Sư Tỷ Nàng Chỉ Được Cái Đẹp - Chương 63: Gửi ngươi của ba ngàn năm sau

Nghe chừng chẳng chuyện lành gì, nàng mới đến chỗ Lâm đại công t.ử để chuốc lấy bực .

Trực giác mách bảo nàng rằng, thế nào cũng sẽ nổi trận lôi đình mà mắng nàng một trận vì cái tội giữ lễ tiết.

Nàng đành thu con bướm , nhân lúc Lâm Sóc còn đang say mướt, đẩy Hề Lâm khỏi thôn trại. Dao Trì Tâm rõ cái hố sâu vạn trượng tương ứng với nơi nào ở hậu thế.

Biển xanh hóa nương dâu, lẽ địa hình địa vật cũng khác xa bây giờ. Nàng hỏi kỹ tên gọi của hai bộ tộc , chỉ hiện tại bọn họ đều tự xưng là "Thần Hàng nhất tộc".

Cái tên như toát lên một niềm tin tâm linh cực kỳ mãnh liệt.

Phía bên trái thôn trại dẫn tới "Rừng già vô tận", chính là cánh rừng nơi họ gặp đại trưởng lão. Phía bên là một vùng sườn núi thấp xanh rì, ruộng nương canh tác theo bậc thang, cứ thế nối tiếp lên.

Trong trại, những thiếu nữ và phụ nhân vai đeo gùi tre, lưng vác sọt, đang lom khom giữa bụi cỏ hái lượm gì đó. Dao Trì Tâm , nhưng Hề Lâm tỏ vẻ thành thục, bẻ một cành cây nhỏ, tước lớp vỏ đầy gai, để lộ phần quả mọng đưa cho một hài t.ử đang bận rộn gần đó. Đ

ối phương vẻ bất ngờ sự thạo nghề của , chợt híp mắt cảm ơn, bỏ quả gùi.

Đại sư tỷ thấy lạ, hỏi: "Sư , am hiểu y lý ?"

"Đây thảo d.ư.ợ.c."

Hề Lâm bệt xuống đất, "Đây là một loại quả dại gọi là cây ngọc. Phơi khô mứt thể trữ qua mùa đông, hoặc đem ủ rượu trái cây cũng ."

Hắn lột vỏ một quả đưa cho nàng. Thịt quả thơm thanh, ngọt dịu nhưng ngay đó là một vị chua đến tê .

Dao Trì Tâm nhăn tít mặt , khẽ nhướn mày hỏi: "Sao cái ... cũng ?"

Nàng thường cảm thấy sư thật thần thông quảng đại, dường như chẳng gì là . Dù nàng hỏi bất cứ điều gì, đều thể trả lời ít nhiều.

Nhật Nguyệt

Hề Lâm nàng, hôm nay tâm trạng vẻ đặc biệt ấm áp: "Có lẽ từng kể với sư tỷ. Thuở nhỏ, cũng lớn lên ở một ngôi làng miền sơn cước như thế ."

"Thật ?"

Chẳng hiểu Dao Trì Tâm mấy ngạc nhiên. Trong tiềm thức, nàng cảm nhận sư chắc chắn nếm trải nhiều gian khổ hơn nàng, con đường cũng dài rộng hơn nàng nhiều.

"Vâng."

Hề Lâm thu hồi tầm mắt, thong dong ngắm những nếp nhà san sát trong trại, ánh mắt hiếm khi dịu dàng đến thế: "Nơi đó nhỏ hơn chỗ một chút, đủ cả lò rèn, xưởng dệt, quán rượu... đều là trong họ cả. Cứ mỗi độ xuân sang hạ tới, nương dắt mấy em lên núi hái quả. Ngoài loại quả còn nhiều thứ khác lắm, như quả đèn l.ồ.ng vàng rực, quả long châu xanh mướt. Ngoài làng một con suối nhỏ... là cái đầm gì đó nhớ rõ, dọc bờ nước sản vật trù phú vô cùng, chỉ cần thả mồi là cá c.ắ.n câu, cả ngày thể thu cả sọt tôm cua."

Dao Trì Tâm chống cằm, lặng yên lắng . Sư hiếm khi kể về quá khứ, cũng hiếm khi nhiều như . Dường như cả đều mềm mại , từng lời đều đong đầy nỗi hoài niệm. Mà là hoài niệm, nghĩa là lẽ chẳng bao giờ về nữa.

Hắn khẽ thở dài: " qua nhiều năm , những thứ đó chắc cũng chẳng còn nữa."

Nghe , lòng nàng bỗng xao động, đôi mắt lấp lánh hỏi: "Nơi đó giờ còn ? Sau khi khỏi đây, cũng tới xem thử."

Chàng thiếu niên mở to mắt: "Sư tỷ cũng hứng thú ?"

"Hứng thú chứ." Dao Trì Tâm đáp tự nhiên, "Đợi lúc trở về, tìm dịp nào đó dẫn xem."

"Được." Hề Lâm nàng, ánh mắt chuyên chú khôn tả, cổ họng khẽ chuyển động: “Được thôi.”

Ba ngàn năm , tiết trời bấy giờ đang độ đầu xuân, gió ấm thổi qua cỏ xanh sườn núi dập dềnh như sóng lượn.

Đại sư tỷ vẻ mặt buồn thiu, vòng tay ôm gối than thở: "Ôi, chẳng bao giờ mới linh khí tràn đây nữa..."

Nàng chán nản dân làng bận rộn phía xa. Ở cái nơi dùng thuật pháp , nàng chẳng nên trò trống gì, thể ngự kiếm, chỉ thể bộ, đến pháp bảo cũng dám tùy tiện đem dùng, so với càng thêm vô dụng.

Dao Trì Tâm khỏi thắc mắc: "Đệ xem, thời thượng cổ linh khí loãng thế , mà yêu thú vẫn hoành hành, cứ đà chẳng phàm nhân sẽ tuyệt diệt ?"

Cứ cái trại mà xem, nếu nhờ đại trưởng lão nhà bọn họ lạc đây, thì chỉ dựa đám trần mắt thịt , chống lũ cá sấu khổng lồ đám yêu cầm hung tợn ngoài ?

Ngay cả bốn bọn họ còn đối phó chật vật, thì thường dân lấy gì để sinh tồn, lấy gì để truyền thừa đời ?

Khoan ... Đại sư tỷ chợt nhận điều gì đó: "Ba ngàn năm linh khí, mà thời nay , nghĩa là... linh khí từng biến mất ?!"

Hề Lâm nhịn , nhíu mày sang: "Sư tỷ, lịch sử Huyền môn tỷ học kiểu gì ?"

Dao Trì Tâm tự thấy hổ thẹn: "Thì vốn là kẻ lười học mà."

Những cuốn sách cổ chữ nghĩa rắc rối, nàng qua cũng chẳng để tâm, huống hồ nàng luôn nghĩ lịch sử là chuyện cũ, học để gì?

Những vị đại năng trong sách cũng sống .

lúc , lưng vang lên một tiếng già nua, giọng khoan thai: "Thực hẳn là biến mất. Ở thời đại của chúng , nơi nào cũng thiếu linh khí."

Cả hai cùng đầu , thấy từ sườn núi, lão tộc trưởng khoác áo choàng đỏ tía, tay chống gậy gỗ chạm trổ đang thong thả leo lên. Đêm qua chính lão là bày tiệc rượu, nên cả hai hề xa lạ.

Lão tộc trưởng là duy nhất rõ ngọn ngành gốc gác của họ, nên chuyện cũng chẳng cần kiêng dè.

Vừa linh khí, Dao Trì Tâm phấn chấn hẳn lên: "Ý ngài là, nơi chỉ là ngoại lệ thôi ? Có nơi khác linh khí dồi dào ? Là ở ?"

Lão tộc trưởng đội chiếc mũ cắm đầy lông chim sặc sỡ, nheo mắt khiến nàng cảm thấy hắnlão thật thiết, chẳng khác gì cha ở nhà. Hắn đáp ngay mà hỏi : "Nơi khác xa chỗ các ngươi đúng ?"

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyDD.com - https://monkeydtruyen.com/su-ty-nang-chi-duoc-cai-dep/chuong-63-gui-nguoi-cua-ba-ngan-nam-sau.html.]

"Nghe Vân , thời đại của các ngươi ở ba ngàn năm , chỉ riêng quốc gia của phàm nhân đến năm sáu nước. Linh khí khắp nơi cân bằng, thường cũng thể tu luyện thành tiên, trường sinh bất lão, đến đây chắc hẳn quen."

Dĩ nhiên là quen . Ở cái nơi yêu tà hoành hành mà tay tấc sắt, khác gì cá thớt?

Chẳng khác nào địa ngục trần gian!

Tuy nhiên, thấy lão tộc trưởng lời ẩn ý, nàng cũng vội truy hỏi.

"Hiện nay mảnh đất thực vẫn nơi linh khí dạt dào, nhưng ở đây."

Hắn dùng gậy gỗ gõ xuống đất, : "Nơi chỉ là vùng biên thùy hoang vắng."

Hèn chi tiêu điều đến . Hóa thời thượng cổ dù xa xôi nhưng cũng khác biệt với những gì nàng .

Nàng thắc mắc: "Vậy đến những nơi tươi đó mà sống?"

Hề Lâm bên cạnh nhạt giọng tiếp lời: "Bởi vì linh khí cũng chia năm bảy loại."

Đôi mắt híp tịt của lão tộc trưởng khẽ mở một chút: " thế, tiểu ."

Hắn chống gậy thẳng , phóng tầm mắt khỏi miệng hố vạn trượng. Bầu trời bao la, mây trôi như dòng sông dài.

"Linh khí thịnh nhất là ở tận Trung Nguyên xa xôi, càng ngoài rìa càng loãng, đến chỗ chúng thì coi như chẳng còn gì. Những nơi là trung tâm linh khí , chỉ đất đai màu mỡ mà trẻ con sinh đứa nào cũng thanh tú xinh . Phàm nhân sống ở đó, dù học thuật pháp cũng cả đời bệnh tật, sống thọ trăm tuổi. đó là nơi tấc đất tấc vàng..."

Lão tộc trưởng cảm thán: "Đám quan quyền quý tranh sứt đầu mẻ trán, bỏ cả đống tiền bạc chắc cũng chỉ chạm tới rìa ngoài. Thường dân thì cửa, đa phần đều tụ tập ở những vùng linh khí yếu nhất. Còn những nơi linh khí phủ tới, thì chỉ đất đai cằn cỗi mọc nổi ngọn cỏ, cùng lũ yêu ma thú dữ ăn thịt nháy mắt."

Với một tu sĩ từ nhỏ quen với việc dẫn khí như Dao Trì Tâm, linh khí hiện diện xung quanh và việc điều động nó dễ như thở. Bây giờ lão , chẳng khác nào bảo khí nàng hít thở cũng chia hạng sang hèn, mỗi thở đều đổi bằng vàng bạc.

Thật quá quắt, nàng nhất thời tài nào hình dung nổi.

Nhìn những nữ nhân đeo gùi tre đang hái quả đằng , lòng nàng chợt thấy phức tạp.

"Dù , các thế lực phàm nhân thỉnh thoảng vẫn hưng binh đ.á.n.h g.i.ế.c để tranh giành lãnh thổ, binh đao loạn lạc chẳng lúc nào yên. Tộc giỏi tranh đấu, cũng chán cảnh lừa lọc lẫn , nên mới tự nguyện dắt díu tới vùng đất linh khí . Trước cái hố còn chẳng mọc nổi cỏ, chỉ cát bụi, chỉ trồng ít khoai sắn, đậu tương để ăn cho đỡ đói thôi."

Hiện giờ linh khí loãng lắm , mà còn tệ hơn ? Thế thì khác gì chờ c.h.ế.t?

Lão tộc trưởng như suy nghĩ của nàng, chậm rãi chống gậy hiệu cho hai theo: "Năm xưa những tộc tự chọn lối sống lưu đày chỉ tộc . Thế đạo gian nan, ở cũng chẳng dễ dàng gì nên ở mà chẳng như ."

Dao Trì Tâm hỏi: "Sau đó thì ? Sao chuyện khá lên thế ?"

Lão già xoay chiếc mũ lông chim về phía nàng, giọng điệu bỗng trở nên vô cùng thành kính: "Đó là vì thần minh giáng thế, cứu vớt chúng sinh. Sáu năm , ngay tại nơi đó, giữa ban ngày ban mặt bỗng luồng ánh sáng xanh loé lên, một vị đại thần chân đạp mây ngũ sắc, khoác kim giáp thánh y xuất hiện."

Dao Trì Tâm theo hướng lão chỉ.

"Vị đại thần đó phép lên trời, giáng xuống một luồng sáng khổng lồ. Nhất thời đất trời đổi sắc, gió giục mây vần, vạn vật ai dám thẳng uy nghi . Kể từ ngày đó, linh khí từ phương xa bắt đầu từ từ đổ về đây. Chỉ một năm, quanh hố sụt mọc lên cây cỏ, đầy hai năm hoa nở khắp đồng. Đó là ơn huệ của trời xanh, là sự che chở của thần linh..."

Đại sư tỷ đang mơ màng về một quá khứ nghìn năm sâu thẳm, một hồi bỗng thấy nhuốm màu thần thoại, lòng kính sợ ban nãy hóa thành bán tín bán nghi.

Thần minh hiển linh thật ?

Nàng sống bằng ngần tuổi đầu còn thấy chân thần bao giờ.

Tu sĩ đều bắt đầu từ xác phàm trần, một khi khai mở linh căn thì thoát t.h.a.i hoán cốt, thọ ngang trời đất, lên trời xuống biển, pháp lực vô biên, nên mới gọi là "tiên". khái niệm "thần" cao hơn "tiên" nhiều.

Kể từ khi đường lên trời cắt đứt, chư thần còn xuất hiện ở nhân gian nữa. Người tu tiên dù đạt đến đỉnh phong, phi thăng chăng nữa cũng ai lay động chín tầng mây.

Đừng là nàng, ngay cả cha nàng cũng từng thấy thần.

Phàm nhân xưa nay vốn sùng bái thần Phật, chuyện chừng là thêu dệt. Nàng dám tin hẳn, thầm thì bàn tán với Hề Lâm qua tâm thức, cảm giác đây là vị thần do họ tự tưởng tượng để gửi gắm niềm tin.

Giữa tiếng ríu rít bên tai của nàng, Hề Lâm thấy lão tộc trưởng dừng chân một bụi cây xanh .

Giữa đám cỏ dại đang đu đưa trong gió xuân là một ngôi miếu nhỏ bằng đá.

Lão tộc trưởng ngẫm nghĩ một hồi bảo: "Chúng gọi ngày thần tích xuất hiện là 'Ngày Thần Giáng', còn ở chỗ các ngươi, hình như gọi là... 'Linh khí thức tỉnh'."

Hề Lâm chăm chú quan sát, chân mày khẽ động: "Sư tỷ, lời hẳn là căn cứ. Theo những gì ghi trong sách cổ, mấy ngàn năm quả thực một luồng sáng mạnh quét qua đại địa, đó linh khí phục hồi, vạn vật hồi sinh. Còn chuyện thiên thần... thì còn gì để kiểm chứng."

Dẫu sử sách xa xưa truyền thường tam thất bản, ai cũng thêm thắt một câu khiến sự thật chẳng còn nguyên vẹn.

Tộc trưởng cũng bận tâm họ tin , lão cúi nhổ vài cọng cỏ dại vướng víu, để lộ hình dáng ngôi miếu, thành kính phủi sạch bụi đất đó: "Ta duyên thấy dung mạo thiên thần, nhưng khi , đích để b.út tích, để tấm bia đá cho nhân gian. Thần minh cứu tộc khỏi cảnh lầm than, tấm bia chính là vinh dự cả đời của tộc ."

Hắn gạt những vụn cỏ, Dao Trì Tâm và Hề Lâm thấy rõ ràng bia đá khắc ba dòng chữ.

Nét chữ hẳn là quá mạnh mẽ hào hùng, mà ngược thanh tú:

"Nguyện mảnh đất mãi mãi tràn đầy nhựa sống."

"Nguyện các vị phía luôn cảnh sắc huy hoàng."

Đáng tiếc là câu thứ ba sứt mẻ còn nguyên vẹn, chỉ hai chữ cuối cùng là còn mờ mờ dấu vết:

"...Quang minh."