Sư phụ Ngày Ngày Cầu Xin Ta Đừng Phá Cảnh - Chương 18

Khi vận chuyển linh khí, nàng cần duy trì thế công mạnh mẽ, chuẩn xác và liên tục ngừng. Dần dà, cơ thể của nàng trong cảm nhận của chính dường như trở nên "trong suốt", bộ kinh mạch hiện lên rõ mồn một, khả năng kiểm soát linh khí cũng nâng lên một tầm cao mới.

Tuân Diệu Lăng dù cũng đến Cung Thần Tiêu hai buổi học, nàng tình trạng hiện tại của gọi là "nội quan đạo thể" ( thấu bên trong cơ thể), là một trong những kỹ năng bắt buộc nắm vững của tu sĩ dẫn khí nhập thể, dùng để kiểm soát thông tin cơ thể .

Pháp nội quan còn giúp định thần tĩnh tâm. Đạo kinh : "Nếu thấy một niệm khởi lên thì trừ diệt ngay, đó là nội quan, dùng để diệt động tâm."

Ngồi thiền thác nước, càng suy nghĩ lung tung càng dễ dòng nước cuốn trôi. Về , Tuân Diệu Lăng luyện thành phản xạ điều kiện, cứ xuống là bắt đầu nội quan, thu liễm tâm thần, nhờ thế mà trụ lâu hơn một chút.

cuối cùng thì nàng vẫn thác nước cuốn trôi.

Cho dù ý niệm bất động nhưng cơ thể cũng giới hạn.

Ở thác Huyền Băng lâu ngày, nàng quen dần với cái lạnh thấu xương của nước hàn đàm. Bị thác nước cuốn trôi nàng cũng hoảng cáu, cứ thế tự nhiên nổi lên mặt nước, mệt thì ngửa mặt nước mặc dòng nước đưa đẩy, lặng lẽ ngắm mây trôi hoặc trời cao.

Một ngày nọ, Lâm Tu Bạch ngự kiếm ngang qua hàn đàm, suýt chút nữa thì hồn vía lên mây — từ xa thấy cơ thể Tuân Diệu Lăng nổi lềnh bềnh mặt nước bất động, còn tưởng rằng tiểu sư mới nhập môn c.h.ế.t đuối .

Vị sư bụng vớt Tuân Diệu Lăng từ nước lên, nhóm ngay một cái lò sưởi tại chỗ cho nàng sưởi ấm. Khi hai tháng nay Tuân Diệu Lăng đều thiền thác Huyền Băng, mí mắt Lâm Tu Bạch giật liên hồi.

"Tuân sư , nước hàn đàm tuy công hiệu luyện thể, nhưng cũng thể ngâm quá lâu. Nếu ngày tháng tích tụ, hàn độc nhập thể, nhổ tận gốc sẽ phiền phức."

Lâm Tu Bạch lấy túi t.h.u.ố.c , đưa cho Tuân Diệu Lăng một viên t.h.u.ố.c trừ hàn. Tuân Diệu Lăng dám nhận, nàng lắc đầu : "Sư phụ hiện tại cấm tùy tiện tiếp xúc với linh đan."

Lâm Tu Bạch gật đầu, bèn lấy túi châm : "Vậy để châm cứu, giúp bức hàn khí ngoài."

Tuân Diệu Lăng những cây kim bạc sáng loáng , theo bản năng rụt : "... Không đến mức đó chứ."

"Hiện tại hàn độc tích tụ nhiều, châm cứu liên tục ba ngày là khỏi ngay thôi." Thấy nàng vẫn , Lâm Tu Bạch rạng rỡ , "Hoặc là, chịu khó chạy sang ngọn Nguy Nguyệt vài chuyến, nơi đó khắp nơi là lò đúc chứa hỏa linh tinh thuần. Mỗi ngày cứ xổm bên lò nướng vài khắc đồng hồ, lấy hỏa độc công hàn độc. nếu lỡ sơ sẩy để song độc cùng phát tác, thì chỉ sư phụ Từ Vũ tôn giả của mới cứu nổi thôi."

Tuân Diệu Lăng: "... Con châm! Con chịu châm cứu là chứ gì!"

Thư Sách

Trong lúc châm cứu rảnh rỗi việc gì , Lâm Tu Bạch liền giảng bài cho nàng . Từ đạo kinh công pháp, bách gia tạp học, đến du ký tiên gian... thượng vàng hạ cám đều kể. Nghe lâu dần, nàng càng thêm khâm phục tầm rộng lớn và kiến thức uyên bác của Lâm Tu Bạch.

"Những điều với , cũng nhiều thứ là từ Tàng Kinh Các." Lâm Tu Bạch khiêm tốn , "Con đường tu hành đôi khi cũng sẽ vẻ dài đằng đẵng và khô khan. Những lúc nhàn rỗi thường đến Tàng Kinh Lâu để g.i.ế.c thời gian, xem nhiều nên cũng nhiều hơn chút thôi."

Tàng Kinh Lâu tương đương với thư viện công cộng của Quy Tàng tông, một bộ phận sách thể tự do mượn , một bộ phận khóa, cần quyền hạn riêng mới thể tra cứu — ví dụ như khu truyền công, cất giữ hàng vạn loại công pháp do các tiền bối Quy Tàng tông sưu tập ghi chép ; còn khu sách cấm ghi chép bí văn Tiên giới... Tóm , sách càng hàm lượng vàng cao thì càng thể tùy tiện xem.

Tạ Chước Tuân Diệu Lăng Tàng Kinh Lâu, cảm thấy đứa nhỏ một lòng ham học hỏi cũng là chuyện , bèn đưa lệnh bài trưởng lão của cho Tuân Diệu Lăng mượn, để nàng tự do mượn sách.

"Tàng Kinh Lâu cũng nhiều trận đồ, nhưng phần lớn là đại trận thượng cổ thể phục chế hoặc là trận cũ đào thải. Nếu con thấy hứng thú thể xem thử, đường đấy?"

Tuân Diệu Lăng: "... Sư phụ, cứ thế đưa lệnh bài trưởng lão cho con, là lắm ?"

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/su-phu-ngay-ngay-cau-xin-ta-dung-pha-canh/chuong-18.html.]

Tạ Chước: "Sư phụ tin con tự chừng mực. Huống chi linh lực của bám , ấn trưởng lão cũng chỉ là vật c.h.ế.t, con cũng chỉ thể cầm xem sách mà thôi."

Tuân Diệu Lăng: "..."

"Sư phụ." Nàng với tâm trạng phức tạp , "Thực , sư phụ cũng tròn vai lắm. Hữu cầu tất ứng, hỏi gì đáp nấy. Chỉ là đối với đồ thì nuôi thả quá mức đấy. Nếu con tự yêu cầu nghiêm khắc với bản , đổi là khác, e là hai cuốn trận phổ mỏng dính học ba bốn năm cũng xong ."

Tạ Chước: "..."

Hắn gì, chỉ mỉm .

Đồ ngốc ơi, một khả năng nào đó là, vốn dĩ đó chính là bài tập mà khác mất ba bốn năm mới học xong ?

Tuân Diệu Lăng ngày ngày tu hành, rốt cuộc, bắt đầu từ một ngày nọ, nàng thể thiền vững vàng thác Huyền Băng suốt một canh giờ.

Trong thời gian đó, nàng nước chảy thành sông mà phá cảnh hai , thuận lợi thăng lên Luyện Khí tầng bốn.

Hôm nay, khi nàng bò lên từ hàn đàm, định ngọn Đào Nhiên tìm Lâm sư châm cứu thì thấy ngọc giản chớp sáng, là tin nhắn Tạ Chước truyền đến:

"Đồ nhi ngoan, sư bá Thuần Nhất của con xuất quan, sắp tổ chức lớp dạy bùa chú ở ngọn Thừa Thiên. Con cũng báo danh một suất ."

Thuần Nhất tôn giả của ngọn Thừa Thiên, tên thật là Chi Lương, cũng là một trong những sư đồng môn của Tạ Chước.

Đến Quy Tàng Tông vài tháng, Tuân Diệu Lăng cũng đại khái nắm rõ các mối quan hệ nhân tế của sư phụ nhà tại tông môn. Việc thể dựa cái phong thái "cá mặn" (lười biếng) của để độc chiếm một ngọn núi tại tông môn đầu tiên giới, hưởng thụ đãi ngộ cấp trưởng lão, nguyên nhân chỉ một: Chỗ dựa của quá cứng.

Đông Thần đạo quân phi thăng quả thực là một kỳ nhân. Nghe ngài thông minh tuyệt đỉnh, việc gì cũng giỏi, t.ử dạy cũng là thiên tài cái thế, khi ngài phi thăng đều tiếp quản vị trí chủ phong.

Đại t.ử Huyền Minh Tiên Tôn, chính là Thiên bảng nhất hiện nay, Môn chủ của Quy Tàng tông.

Nhị t.ử Từ Vũ tôn giả, chủ nhân ngọn Đào Nhiên, giới Tu chân xưng tụng là "Dược Vương", là chuyên gia uy quyền trong cả y đạo và đan đạo.

Tam t.ử Phi Quang tôn giả, vị tôn giả vốn dĩ chấp chưởng mạch kiếm tu. vì bà ngộ "Sát lục đạo", một năm 365 ngày thì đến 360 ngày khắp nơi tìm đ.á.n.h , cho nên sự truyền thừa của kiếm đạo hiện tại do Tông chủ quản lý . Chiến lực của vị tôn giả phi phàm, chiến tích gần đây nhất là tàn sát sạch sẽ mấy ngàn tà tu cùng một con ma giao ở Thiên Ma Hải, còn gửi ít đặc sản về cho tông môn.

Tứ t.ử Tư Linh tôn giả, lập khế ước với thần thú thượng cổ Tất Phương, mượn linh hỏa của nó để đúc Thần Khí, tay nghề xảo đoạt thiên công, là đại tông sư luyện khí lừng lẫy danh tiếng của giới Tu chân.

Còn thứ năm, Thuần Nhất tôn giả, là một pháp tu kinh tài tuyệt diễm, cũng là vị trưởng lão "trâu ngựa" gánh còng lưng, vua của sự nỗ lực, một vất vả gồng gánh sự truyền thừa của cả ba mạch bùa chú, chú pháp, trận pháp của Quy Tàng tông trong bối cảnh sư phụ Tạ Chước của nàng chịu việc.

— Năm vị kể đều là sư sư tỷ thiết nhất của Tạ Chước.

Còn Tạ Chước chính là cái tên "lão lục" (kẻ chuyên chơi / trò).