Kết giới lớp l.ồ.ng lớp , che giấu hình và khí tức của bọn họ.
Nơi Lạc Bằng Kiêu , ở cực Bắc của Tu Tiên Giới.
Từ đây bay qua đó, đường xá xa xôi.
Khanh Vân Đường liền kể những chuyện thú vị mà từng gặp đây.
Bay một lúc, phía đột nhiên xuất hiện một cái đầu trọc.
Đầu trọc chân đạp pháp khí hình đám mây bồng bềnh, trong tay tràng hạt, vẻ mặt đầy chính khí, đang bay về hướng Đăng Thiên Tháp.
Nhìn y phục, là hòa thượng của Thích Thiên Tông.
Ngự Đan Liên nhận hòa thượng đó.
Hòa thượng đó chính là chưởng môn của Thích Thiên Tông, tên hình như gọi là Thích Minh Huấn.
Nguyên Anh kỳ.
Trong chớp mắt, Thích Minh Huấn liền lướt qua bọn họ, mỗi bay về một hướng xa dần.
“Hiện giờ Đăng Thiên Tháp biến, chưởng môn Thích Thiên Tông tiến đến tra xét cũng là chuyện bình thường.” Ninh Triều .
Ngự Đan Liên chợt nhớ một chuyện quan trọng.
Chuyện Ma giới bên trong Đăng Thiên Tháp, Thiên Sát từng , là chủ nhân của Tu Di Kính Trung Hoa Thích Minh Uyên, khống chế Lam Thư.
Vậy thì kẻ thi triển Tâm Ma Dẫn lên Đăng Thiên Tháp, cũng là Thích Minh Uyên.
Dựa theo suy luận đó của nàng, Đăng Thiên Tháp thực chất chính là Tu Di Kính Trung Hoa.
Đăng Thiên Tháp thực chất chỉ là một huyễn tượng.
Ngự Đan Liên rũ mắt, đó chậm rãi : “Sư phụ, các sư , đó ở trong Đăng Thiên Tháp, may nhờ một vị tiên nhân chạy tới, mới cứu chúng , cũng là vị tiên nhân đó chữa thương cho .”
“Vị tiên nhân đó lai lịch rõ, nhưng cho một chuyện quan trọng.”
“Chủ nhân của Đăng Thiên Tháp, chính là một trong những chân tôn Phản Hư kỳ của Thích Thiên Tông, Thích Minh Uyên.”
Khanh Vân Đường nghi hoặc : “Của Phật môn ?”
Nói xong, về phía Lạc Bằng Kiêu, đùa: “Tu vi Phật môn dựa lĩnh ngộ, ngộ một hồi tẩu hỏa nhập ma cũng ít, nhưng giống như Đại sư nhập ma một nửa thì thường thấy.”
Kim Quỷ Diện Phật Đà lúc của , nửa Phật nửa quỷ, chẻ dọc ở giữa, ranh giới rõ ràng.
Nhập ma một nửa đột ngột dừng , chính tà đều hội tụ .
Lạc Bằng Kiêu: “...”
Khanh Vân Đường hỏi: “Đại sư , lúc vì nhập ma? Vì đồ sát cả nhà ?”
Hắn từng qua, tiên môn đó cả nhà hơn bốn trăm , một ai sống sót.
Thi thể chất thành núi m.á.u chảy thành sông, nhuộm đỏ cả một dòng suối chảy từ núi xuống.
Thích Thiên Tông phái mấy chục qua đó, siêu độ ròng rã tám mươi mốt ngày.
[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/su-muoi-hay-binh-tinh-su-mon-cua-chung-ta-rat-manh-roi/chuong-335.html.]
Khanh Vân Đường là một kẻ câu nệ, hứng lên là , chuyện ỷ nhan sắc dán sát mặt càn cũng ít.
Ninh Triều ho khan một tiếng: “Tiểu Lục, vạch trần vết sẹo của khác.”
Khanh Vân Đường nhạt Lạc Bằng Kiêu: “Hiện giờ chúng sắp đến, là nơi ở cũ của Đại sư nhỉ, chuyện năm xưa, đến bây giờ vẫn là một vết sẹo thể chữa lành ?”
Đôi mắt đến mức khó tin của , phảng phất như thể thấu tâm can khác.
C.h.ế.t sống tuyệt đối chuyện tầm thường.
Có thể khiến một Phật tu c.h.ế.t sống , chỉ thể là liễu ngộ.
Lạc Bằng Kiêu nhất định là khoảnh khắc cuối cùng khi ý thức tiêu tán, liễu ngộ điều gì đó, khi cơ thể tắt thở liền nhập cảnh giới, từ trong cảnh giới tham ngộ chân lý.
Lạc Bằng Kiêu nở nụ từ bi, cũng về phía Khanh Vân Đường, : “Quả thực gì thể .”
Hắn ở trong Tu Di Kính Trung Hoa, quả thực t.ử ý thức tiêu tán, ý thức tan biến quá nhanh, chỉ kịp lướt qua một lượt đèn kéo quân từ lúc sinh cho đến hiện tại, kịp tham ngộ điều gì.
hiểu , khi ý thức chìm bóng tối, chợt thấy một luồng ánh sáng ch.ói lòa, nhiều công đức dẫn dắt mơ mơ màng màng tiến cảnh giới.
Trong cảnh giới, đèn kéo quân tái hiện, huyết trái năm xưa trả, nợ mới nổi lên. Vì chính là bảo vệ bên cạnh.
Người khuất thể níu kéo, nhưng hiện giờ bên cạnh thêm mới, sư môn hiện giờ đang lâm cảnh khốn cùng, nguy hiểm trùng trùng.
Đủ loại ân oán quá khứ, liền tan biến trong ánh sáng công đức vàng rực rỡ đó.
Hắn hiểu , giữ lấy hiện tại, mới là điều quan trọng nhất.
Khoảnh khắc đó, tâm ma quấn lấy bấy lâu nay.
Tan biến .
Kim hiện tại của , là một kim chỉnh.
“Phía Bắc Tu Tiên Giới, vùng đất cực hàn, một ngôi chùa ẩn thế, tên chùa là Tứ Không Tự.”
“Tứ Không Tự lánh đời mà sống, linh khí xung quanh mỏng manh, tu vi cao nhất trong chùa, cũng chỉ là Nguyên Anh kỳ.”
Lạc Bằng Kiêu thấp giọng kể , biểu cảm buồn vui.
“Từng , mẫu là một nữ t.ử phàm nhân, vì thế long đong, trong lúc chạy trốn lạc Tứ Không Tự, khi sinh trong chùa liền rời .”
“Ta các sư phụ nuôi lớn, trong hương hỏa ngộ Phật đạo, từ đó bước Phật môn.”
“ lâu khi đột phá Nguyên Anh, sư môn đột nhiên gặp tai họa, ngày hái t.h.u.ố.c trở về, chỉ thấy t.h.i t.h.ể đầy chùa, các sư trong miếu, một ai sống sót.”
“Sau đó tra , chuyện là do Thương Vân Phái .”
Lâm Du Lương nhíu mày : “Ta đây khắp bộ Tu Tiên Giới, đều từng qua một nơi như Tứ Không Tự, theo lý mà , ngôi chùa lánh đời sâu như , ở nơi linh mạch, dễ kết thù với các thế lực khác mới .”
Lạc Bằng Kiêu : “Ta cũng cho là như , cho nên thâm nhập Thương Vân Phái, thăm dò nhân quả.”
“Cuối cùng tra , chưởng môn Thương Vân Phái lén lút nuôi lò đỉnh, mẫu chính là một trong đó, năm xưa mẫu chạy trốn về phía Bắc đến Tứ Không Tự, sinh ở bên trong rời , là vạch trần tội ác của chưởng môn Thương Vân Phái trong đại hội tiên môn.”
