SỐNG LẠI TRONG SÁCH: CÔ CON GÁI TÀI PHIỆT CỦA GÃ CHA BẠC TÌNH - Chương 208

 

Liên tiếp mấy ngày liền mơ cùng một giấc mơ, ông đoán xem kết quả thế nào?"

 

“Kết quả thế nào?"

 

Ông lão nhỏ nhắn phối hợp , đến là say sưa, còn xin Trần Thanh Di một quả dưa chuột để ăn.

 

“Cha cô bé mộ xem thử, ngôi mộ của bà nội lợn rừng giẫm lún một cái hố lớn."

 

“Cái ánh mắt đó của ông là , thật đấy, ông mà ?"

 

Trần Thanh Di cũng cầm một mẩu dưa chuột.

 

Dưa chuột cũng giống như mì tôm , tự ăn thì thấy gì.

 

Người khác ăn một cái là thấy thơm gì bằng.

 

“Cháu còn với ông, nhà lão Ngô đại đội chúng dựng nhà... gặp hoàng bì t.ử (chồn) báo mộng.

 

Nói là nhà của nó ở đó, bảo đợi hai ngày, để nó chuyển nhà , nhà họ Ngô tin cái .

 

Không đợi chuyển nhà.

 

Ngày thứ hai liền dỡ nhà cũ, ngay lập tức ngã gãy chân."

 

“Còn nhà lão Lý dựng chuồng lợn..."

 

“Nhà lão Vương dời mộ..."

 

Luyên thuyên kể thêm cho lão Địch đầu hai ví dụ thật nữa.

 

Không ngoại lệ đều là chuyện thần bí, đến mức ông lão nhỏ nhắn lén lút xoa xoa cánh tay.

 

Lại gần Trần Thanh Di thêm một chút.

 

Trong lòng Trần Thanh Di thầm , thể cầm tiền đồng lên núi, chắc chắn cũng là một kẻ mê tín.

 

Sợ chứ gì!

 

Tiếp tục kể câu chuyện thứ năm, “Nói núi bảy đứa trẻ nhân sâm..."

 

Lão Địch đầu cuống lên, trợn mắt thổi râu, “Cái con bé hẹp hòi !"

 

Trần Thanh Di hì hì .

 

Lên núi hái d.ư.ợ.c liệu 2 Trần Thanh Di mấy câu chuyện là thật.

 

là những chuyện thật xảy trong đại đội, nhưng nhân vật chính trong truyện quá lên thì .

 

Mấy năm nay cho chuyện mê tín phong kiến, đều im lặng tiếng.

 

thế hệ cũ ngày đều tin, ví dụ như Trần lão thái, tại lúc đầu đối với Trần Thanh Thụ.

 

Chẳng là do thầy bói Trần Thanh Thụ sẽ tiền đồ .

 

Có nhà dựng chuồng lợn phương hướng cũng tìm xem, con cái sốt mãi khỏi, cũng tìm xem.

 

Tám phần là dọa mất hồn .

 

Ví dụ như Trần Thanh Tùng hồi nhỏ cũng từng một , tắm sông về là cứ ngủ miết ngủ miết.

 

Còn cứ sốt, uống thu-ốc cũng chẳng ăn thua.

 

Lúc đó đại đội vị gọi là “Tiên" xuất mã.

 

Người một cái, châm tẩu thu-ốc, căn bản cần bấm độn gì, liền dọa mất hồn .

 

Còn ma nước bắt mất.

 

Dọa Triệu Hương Mai run rẩy một cái.

 

Người , cần sợ, già trong nhà cướp về , chỉ cần gọi một tiếng là thể về.

 

Một bà lão lợi hại cướp về.

 

Lại miêu tả cách ăn mặc, ồ mồ, một cái, liền khớp với bà ngoại của Triệu Hương Mai.

 

Lúc hạ táng mặc chính là bộ đó.

 

Tại Triệu lão thái tính tình ?

 

Lúc trẻ một bà chồng lợi hại, trong nhà ngoài ngõ một tay lo liệu, bà căn bản lo nghĩ gì.

 

Trước đây bà tin, bây giờ , bệnh vẫn khám bác sĩ, nhưng bà cũng sẽ cố gắng việc .

 

Mấy cái ý tưởng hiến kế cho đại đội, nhận ít công đức .

 

Đợi đến mùa thu, lương thực đại bội thu, e là một làn sóng công đức lớn bay về phía bà.

 

Lão Địch đầu đến phát khiếp, cộng thêm việc tiến rừng sâu, cây cối dần dần rậm rạp lên.

 

Che khuất cả bầu trời, bên tai tiếng chim kêu, thì chính là tiếng côn trùng kêu.

 

Ông lão nhỏ nhắn nắm c.h.ặ.t cái xẻng nhỏ trong tay, Trần Thanh Di hì hì mấy tiếng.

 

“Chao ôi, ông đằng xem.

 

Cây thích ngũ gia, còn ngũ vị t.ử."

 

Lão Địch đầu cũng rạng rỡ, rừng sâu, ông thấy ít d.ư.ợ.c liệu.

 

“Chúng cứ chia hái , đợi hái hòm hòm , tìm nhân sâm."

 

Nhân sâm thứ gặp mà cầu, gặp cũng chẳng gì nuối tiếc.

 

Ông chủ yếu là đến tìm đảng sâm, thiên ma, hoàng kỳ, tế tân.

 

“Chúng đào nhân sâm, thì lên sườn núi phía khuất nắng, nhân sâm ưa bóng mát ưa nóng, nếu cháu thấy chán, thì cứ tìm ."

 

Lão Địch đầu nhận Trần Thanh Di hứng thú với các loại d.ư.ợ.c liệu khác, thế là đề nghị.

 

“Vậy , cháu tìm xem , xem tổ ong nào ."

 

“Nếu ông chuyện gì thì gọi cháu, cháu ở xa ông ."

 

Cô yên tâm để ông lão nhỏ nhắn một ở đây.

 

Trong rừng sâu lợn rừng và sói đều ít.

 

Lượn lờ gần nửa tiếng đồng hồ, Trần Thanh Di ngoại trừ hái cho mấy bông hoa dại.

 

Thì chẳng thấy thêm cái gì khác nữa.

 

Gà rừng cũng chẳng thấy tăm .

 

Thở ngắn thở dài chạy về giúp đào d.ư.ợ.c liệu.

 

“Ông lão ơi, mấy thứ của ông đều mọc trong đất, hì hục phết đấy, đặc biệt là cái tế tân .

 

Trốn sâu quá mất."

 

Cô sức lực lớn, nên đào khó, nhưng thứ mọc thẳng xuống .

 

Mà là mọc ngang.

 

Đào một rễ, là cả một mảng đất đều đào lên hết.

 

Ông lão nhỏ nhắn mệt mỏi bệt xuống đất, ừng ực ừng ực uống nước, “Già , một tí việc là mệt đến mức thẳng lưng lên ."

 

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/song-lai-trong-sach-co-con-gai-tai-phiet-cua-ga-cha-bac-tinh/chuong-208.html.]

Trần Thanh Di...

 

“Mấy hôm một ăn hơn nửa con gà là ai?"

 

“Hôm hôm , ăn hai bát tô mì sợi trắng cũng là ai?"

 

“Một ăn nửa con ngỗng dù cũng cháu."

 

“...!!"

 

Lão Địch đầu im bặt.

 

Biết ông lão nhỏ nhắn lười biếng, Trần Thanh Di vô tình vạch trần ông, nhưng vẫn cam chịu giúp đào d.ư.ợ.c liệu.

 

Ông lão nhỏ nhắn đối với cô vẫn .

 

Trước đó cho cô một cái vòng tay phỉ thúy, còn dạy cô ít thứ.

 

Qua hơn một tiếng đồng hồ, thấy cũng hòm hòm , hai mới đeo gùi lên, về phía sườn núi khuất nắng.

 

Nhân sâm hoang dã mỗi năm thời gian sinh trưởng ngắn.

 

Trong một năm thì tháng sáu, bảy, tám là mùa sinh trưởng cao điểm, đến giữa và cuối tháng chín, mới thể thấy những hạt đậu đỏ.

 

Bây giờ nhân sâm đang là lúc lá.

 

Rất nhiều đều nhân sâm đáng giá, nhưng những hạt đậu đỏ, thì chắc nhân sâm trông như thế nào.

 

“Suỵt, gà rừng."

 

Nhân sâm còn tìm thấy, đụng một ổ gà rừng , bốn con.

 

Trần Thanh Di lấy những viên đ-á nhỏ chuẩn sẵn từ sớm, s-úng cao su trong tay lập tức căng thẳng, hưu, hưu!!

 

B-ắn trúng đó, trúng ngay cái đầu nhỏ của gà rừng.

 

Cái s-úng cao su là của Trần Thanh Phong chơi hồi nhỏ, còn bằng gân hươu do nhà đẻ thím ba cho.

 

Cảm giác cầm , cũng chỉ tầm hai mươi mấy giây, bốn con gà rừng ôm hận thiên thu.

 

Lão Địch đầu mà vui hớn hở, rảo bước chạy lên phía nhặt lên, Trần Thanh Di cũng hớn hở chạy qua.

 

“Chỉ là b-éo lắm."

 

“Một con gà, đến việc nuôi b-éo bản cũng , thật là đồ bỏ ."

 

“Gà rừng tháng sáu, cháu còn nó b-éo thế nào nữa?"

 

Ông lão lườm cô một cái, đây là lời .

 

Trần Thanh Di bĩu môi, “Lần con lợn rừng b-éo!"

 

Lão Địch đầu nghẹn lời, nghĩ đến chia bấy nhiêu thịt, nhất thời gì .

 

Tiếp theo, Trần Thanh Di đ-ánh bốn con gà rừng, hai con thỏ rừng, lão Địch đầu càng thêm im lặng.

 

Hình như con nào cũng b-éo hơn bốn con đó.

 

Trần Thanh Di hớn hở, bước như gió, “Ái chà, cái gì vướng chân cháu thế ."

 

Cô cúi đầu , hình như là cành cây, nhưng mà!!

 

“Chao ôi ông ơi ông mau qua đây xem."

 

“Gạc hươu!!"

 

Lão Địch đầu một cái, kêu kinh ngạc một tiếng.

 

Trên mặt đất rõ ràng là gạc hươu tự nhiên rụng mùa xuân của hươu đực, “Một miếng lớn thế , đây là con hươu trưởng thành."

 

Ông lão nhỏ nhắn đau lòng khôn xiết, “Đây mà là nhung hươu, thì hiệu quả bao nhiêu!"

 

Nhặt lên, nâng trong tay, nhăn cái mặt già nua .

 

Nhung hươu khá mềm, bên trong chứa nhiều mạch m-áu, thần kinh, tác dụng tráng thận dương, ích tinh huyết.

 

Mạnh gân cốt, điều trị t.ử cung lạnh mang thai, sợ lạnh ch.óng mặt, ù tai các loại.

 

gạc hươu tác dụng d.ư.ợ.c dụng lớn đến thế.

 

Chẳng trách ông lão nhỏ nhắn giậm chân.

 

Trần Thanh Di cũng chút tiếc nuối, cô là tiếc nuối ăn thịt hươu, là tìm lúc nào đó trong gian g-iết một con?

 

Thôi bỏ , trời nắng nóng ăn thịt hươu dễ nhiệt.

 

Vẫn là tìm nhân sâm !

 

Đột nhiên, đồng t.ử Trần Thanh Di co rụt , cái thứ bụi cây phía , mà giống thế nhỉ!

 

Trần Thanh Di lao tới như một cơn gió, “Ông lão ơi, đừng nữa, mau qua đây."

 

Lão Địch đầu lập tức bưng gạc hươu đuổi theo, chạy vèo vèo, “Cái gì thế, cháu thấy cái gì ?"

 

“Trời ơi, nhân sâm!!"

 

Ông lão nhỏ nhắn kêu kinh ngạc một tiếng, “Con bé , cháu đúng là vận cứt ch.ó đấy."

 

Ánh mắt ông lão rời nữa, nhẹ nhàng đặt gạc hươu xuống, từ trong túi móc sợi dây đỏ .

 

Lại tìm hai cành cây cắm xuống đất, nhẹ nhàng buộc cùng với nhân sâm.

 

Nhân sâm là vua của các loài thu-ốc, theo truyền thuyết nhân sâm linh tính, nó sẽ chọn cách bỏ chạy khi đào lên.

 

Nhân sâm bảy lạng là sâm, tám lạng là bảo.

 

Nhân sâm từ tám lạng trở lên đều thành tinh chạy khắp núi , cho nên việc đầu tiên khi thấy nhân sâm.

 

Chính là dùng dây đỏ buộc .

 

Ngay cả trong những câu chuyện thần thoại cũng ít những đứa trẻ nhân sâm mặc yếm đỏ.

 

Trầm Hồng Mai vốn cực kỳ bẽn lẽn khi đào buộc dây đỏ hoặc luồn chỉ đồng, về mặt thuyết pháp là để giữ nhân sâm , đừng để nó chạy mất.

 

Thực chất là vì nhân sâm khá quý giá, gãy một sợi rễ sâm là thể tổn thất ít tiền.

 

Một tay cầm dụng cụ, một tay tìm đường của rễ sâm, tay dư để giữ nhân sâm.

 

Cho nên sẽ dùng dây đỏ để cố định.

 

Còn nữa là nhân sâm đủ năm tuổi, hái vội, buộc , thì chứng tỏ nhân sâm chủ.

 

Thông thường những hái sâm chuyên nghiệp sẽ động nữa.

 

Mọi đều khá là quy tắc.

 

Dụng cụ của những đào sâm thế hệ đặc biệt nhiều, lên tới hơn mười loại.

 

Lão Địch đầu dụng cụ nhiều, chỉ cố định nhân sâm , quỳ mặt đất bắt đầu đào.

 

Đầu tiên dùng cái xẻng sắt nhỏ đào một mảng đất thật lớn, đó dùng tay đào.

 

Rễ nhân sâm là nơi non nớt nhất, dễ đứt, nhân sâm nguyên vẹn thì phẩm tướng hơn, khi bán giá cũng sẽ cao hơn.

 

Lão Địch đầu đương nhiên sẽ bán, nhưng với tư cách là một thầy thu-ốc đông y lâu năm, thấy thu-ốc là mừng.

 

Nhất định chỉnh.