Sau Khi Thành Nữ Phụ Độc Ác, Ta Bắt Cóc Luôn Phản Diện - Chương 9

“Bên trong chiếc mặt dây chuyền giọt lệ phong ấn một luồng thần niệm của Linh nữ, từ luồng thần niệm đó, Tô Man bí mật việc tộc Linh thị sinh mang bán linh chi thể.”

Hỗn độn phân chia, hồng m-ông mới định, khi trời đất mới mở sinh một cây Thiên Thủy Băng Tâm Tịnh Đế Liên, loại sen thể tịnh hóa vạn vật trong đất trời.

Linh thị phúc mới cây sen , đem phụng dưỡng trong Thiên Trì.

Mỗi khi tộc nhân m.a.n.g t.h.a.i đều đến Thiên Trì ngâm , nước Thiên Trì tịnh hóa, đứa trẻ sinh tự nhiên đều mang bán linh chi thể.

Vào lúc gia tộc Linh thị sắp tuyệt diệt, cây Tịnh Đế Liên cuối cùng cũng kết một cặp hạt sen băng thanh ngọc khiết.

Thiên Thủy Băng Tâm Tịnh Đế Liên cả đời chỉ kết hạt một , mỗi kết hai hạt, khi kết hạt sẽ héo úa lụi tàn.

Sự hưng thịnh và suy tàn của tộc Linh thị thảy đều liên quan đến cây Tịnh Đế Liên , giờ đây cây sen và tộc nhân Linh thị cùng lụi bại, trong lòng tộc nhân thể cam tâm.

Trưởng lão Linh thị dùng tu vi cả đời để luyện hóa hai hạt sen, vì nó chứa đựng quá nhiều cay đắng và huyết lệ của tộc Linh thị nên luyện hóa thành hình giọt lệ.

Lúc bấy giờ đúng lúc một tộc nhân mang thai, một giọt lệ liền trao cho nàng.

Sau đó, phụ nữ đó sinh một con gái, chính là Linh nữ mang linh chi thể.

Tộc nhân Linh thị đều mang bán linh chi thể, từng xuất hiện linh chi thể, chính là vì linh căn của họ thuần khiết.

Toàn linh chi thể tất yếu nhục và linh căn đều vô cùng thuần khiết, mà hạt sen Băng Tâm chỉ thể tịnh hóa nhục mà còn thể tịnh hóa linh căn.

Trong vạn vật, nước là thứ thuần khiết nhất, nên linh chi thể tất yếu là Thiên thủy đơn linh căn, Linh nữ chính là Thiên thủy đơn linh căn.

Linh nữ là niềm hy vọng cuối cùng của tộc Linh thị, nếu nàng thể dựa ưu thế của linh chi thể để tiến giai nhanh ch.óng, trở thành đại năng một hai giới tu tiên thì thể cứu tộc nhân khỏi cảnh nước sôi lửa bỏng.

Tiếc rằng đợi nàng đủ mạnh mẽ thì bắt mất .

Dù , Linh nữ vẫn tộc nhân gởi gắm kỳ vọng lớn.

Nàng mang theo một chiếc mặt dây chuyền giọt lệ khác phiêu dạt giữa các vị đại năng, dùng hết thủ đoạn, cuối cùng thiện chiếc mặt dây chuyền để truyền cho hậu thế.

Chương 5 005

Phàm là kẻ mang huyết mạch Linh thị, khi luyện hóa chiếc mặt dây chuyền giọt lệ thảy đều sẽ biến thành linh chi thể, cũng chính là Thiên thủy đơn linh căn.

Thấy đến đây, Tô Man kiểm tra thức hải của , giờ đây năm luồng khí trong thức hải biến thành một cột sáng màu xanh lam.

Quả nhiên khi tịnh hóa linh căn, linh căn quy về một mối, biến thành Thiên thủy linh căn.

Nguyên kiếp khi luyện hóa chiếc mặt dây chuyền, sở dĩ biến thành Đơn mộc linh căn chứ Thiên thủy linh căn, là vì cô để trông coi d.ư.ợ.c viên của Tô Tình mà tu luyện công pháp hệ mộc, điều dẫn đến mộc linh căn trong thức hải cô vô cùng cường tráng, khi mặt dây chuyền tịnh hóa linh căn tự động tịnh hóa bốn loại linh căn khác , giữ mộc linh căn.

Cho nên dù cô luyện hóa chiếc mặt dây chuyền nhưng đạt linh chi thể.

Trước khi Tô Man xuyên tới, nguyên vẫn đang tu luyện ‘Ngũ Hành Quyết’, độ dày mỏng của năm loại linh căn trong thức hải tương đương , nên tác dụng của chiếc mặt dây chuyền giọt lệ tự nhiên sẽ sinh Thiên thủy linh căn.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/sau-khi-thanh-nu-phu-doc-ac-ta-bat-coc-luon-phan-dien/chuong-9.html.]

Linh căn thuần khiết kết hợp với linh thể thuần khiết chính là linh chi thể, vì nó thuần khiết đến mức chút tạp chất nên khí tức tự nhiên khác hẳn thường, ngay cả phàm nhân bình thường nhất cũng thể cảm nhận điểm đặc biệt của nó.

Để che giấu linh chi thể, Linh nữ phong ấn một tia mộc hệ bản nguyên của hạt sen Thiên Thủy Băng Tâm phó linh căn.

Nước sinh gỗ, gì phù hợp phó linh căn hơn thuộc tính mộc.

Lúc , cột sáng xanh lam trong thức hải của Tô Man, sợi chỉ xanh quấn quanh từ xuống theo vòng tuần chính là tia mộc hệ bản nguyên phong ấn trong chiếc mặt dây chuyền.

Vì thêm tia mộc hệ bản nguyên nên giờ đây Tô Man chỉ thể gọi là vô cấu chi thể (thể chất tì vết), chứ linh chi thể.

Vô cấu chi thể, bẩn dơ.

Lúc nãy khi luyện hóa chiếc mặt dây chuyền gột rửa tạp chất trong cô, tinh hoa trong c-ơ th-ể cùng với hạt sen Thiên Thủy Băng Tâm tái tạo nhục , nhưng cái chỉ thể gọi là vô cấu chi thể.

Chỉ khi phó linh căn tu luyện đến viên mãn, tách rời khỏi chủ linh căn thì mới thể trở thành linh chi thể.

Phó linh căn khác với linh căn thông thường, nó là vật ch-ết, thể tự chủ hấp thụ linh khí, nên thể tự phá vỡ vách ngăn.

Giờ phó linh căn đang quấn quanh Thiên thủy linh căn, bắt buộc cả hai đồng thời phá vỡ vách ngăn mới thể tiến giai.

Mà mộc hệ bản nguyên tự chủ tu luyện thì hấp thụ hồn thực (linh hồn thực vật), nhờ hồn thực chủ động hấp thụ mộc linh khí.

Hồn thực chính là linh hồn của thực vật, một khi hồn thực rời khỏi bản thể thực vật sẽ thể tiến giai, nên mỗi khi tu luyện gặp vách ngăn đều hấp thụ một hồn thực cấp bậc tương ứng, để hồn thực tự chủ hấp thụ mộc linh khí cho đến khi bước Nguyên Anh kỳ mới thôi, bằng sẽ mãi kẹt ở bình cảnh thể tiến giai.

Ví dụ như hiện giờ Tô Man đang kẹt ở vách ngăn đầu tiên, nghĩa là nếu cô bước Luyện Khí trung kỳ, bắt buộc hấp thụ một nhất giai sơ kỳ hồn thực , nếu sẽ mãi kẹt ở Luyện Khí tầng ba.

Sau khi Nguyên Anh kỳ đạt linh chi thể thì hấp dẫn, nhưng khi tiếp nhận thông tin trong thức hải, Tô Man chẳng vui mừng nổi chút nào.

Bởi vì từ Luyện Khí kỳ đến Nguyên Anh kỳ tổng cộng mười vách ngăn, nghĩa là cô cần hấp thụ mười hồn thực.

Linh thực giống linh thú, sinh linh hồn là vô cùng khó khăn, đặc biệt là giới tu tiên hiện nay tài nguyên khan hiếm, tìm hồn thực trong một thế giới cạn kiệt thế , còn là hồn thực đủ các cấp bậc, đúng là khó hơn lên trời.

Mười cái hồn thực đối với Tô Man mà chính là mười đạo xiềng xích, mười lớp phong ấn, mười ngọn đại sơn!

Lúc Tô Man vô cùng hối hận vì luyện hóa chiếc mặt dây chuyền giọt lệ quá sớm, vì thêm phó linh căn nên ưu thế của Thiên linh căn chẳng còn chút nào nữa.

Không những ưu thế, mà thậm chí tốc độ tu luyện còn bằng Ngũ linh căn, suy cho cùng việc tìm hồn thực còn khó hơn việc phá vỡ vách ngăn nhiều.

Hơn nữa Tô Man cũng chẳng thiết tha gì cái linh chi thể đó, rằng một khi cô kết thành Nguyên Anh, biến thành linh chi thể, thì đám tu sĩ gọi là chính đạo chắc chắn sẽ thái bổ cô, còn lũ tà môn ngoại đạo chắc chắn sẽ coi cô như miếng thịt Đường Tăng, tìm cách ăn tươi nuốt sống, cô cần cái thể đó để gì chứ?!

Ngay trong lúc Tô Man đang oán niệm trong lòng, thì cửu thiên lôi kiếp vách đ-á xa Vân Thành giáng xuống tám đạo, giờ chỉ còn đạo cuối cùng.

Lớp mây đen ngưng tụ nhiều ngày bầu trời vách đ-á cuồn cuộn xoay tròn, tạo thành một cơn xoáy khổng lồ.

Trong cơn xoáy thể thấy rõ một con hắc long khổng lồ, nó ngừng gầm thét nuốt chửng mây đen xung quanh để lớn mạnh bản , tia chớp trung cũng càng lúc càng ch.ói lòa rực rỡ.

Lôi kiếp ủ càng lâu thì uy lực càng lớn!

Huống chi đây còn là một đạo lôi kiếp do chân long hóa !