Mật Nương quanh một vòng, chỉ trong một ngày ngắn ngủi, hơn một trăm cùng phân tán thành vô nhóm nhỏ. Những ở cùng một lều thì túm tụm với .
“Mật Nương? Mật Nương ngươi nghĩ gì ? Gọi ngươi mấy tiếng mà .” Uyển Nhi đẩy nàng một cái, hỏi: “Ngươi cũng nuôi ong ? Buổi tối thùng ong để ở , cũng dọn nhà ?”
“Nghe bà nội ngươi , xem bà thế nào. Nuôi ong khác với nuôi dê.” Mật Nương sức mà lo mấy việc , cũng chẳng tinh thần.
Triệu A Nãi hỏi một vòng trở về, : “Dân chăn nuôi ở đây đều thả gia súc đồng cỏ. ban đêm họ sẽ sắp xếp mang theo ch.ó ngủ ở bên ngoài để canh gác. Cách chúng , thì đành lùa dê lều. Ban ngày chịu khó quét tước, mở cửa cho thông thoáng.”
“Dù lều cũng lớn, một nửa cho dê ở, chúng chen chúc một chút cũng .” Uyển Nhi từng nuôi dê, bây giờ đang thấy mới mẻ, nên việc ở chung với dê nàng ý kiến. Một trưởng bối nương tựa như nàng còn ý kiến, mấy cô nương côi cút khác gì gan chê dê hôi, đều gật đầu đồng ý.
Mật Nương gì, lẳng lặng theo Triệu A Nãi lùa đàn dê con về.
“Tất cả đ.á.n.h dấu lên dê của , đ.á.n.h dấu cho rõ ràng, đừng để lẫn lộn với dê của khác.” Triệu A Nãi dặn dò. Bà lớn tuổi, từng trải nhiều nên suy nghĩ cũng nhiều. Mới đến địa bàn của khác, nhóm các bà già trẻ lớn bé, là phụ nữ, nếu gây chuyện thị phi thì chỉ thể mặc chèn ép. Cho nên, nhất là nên kẹp đuôi , sống an phận một chút, bớt chuyện nào chuyện đó.
Mật Nương hiểu lý do bà . Nàng gỡ bốn sợi dây nhỏ dây dắt ch.ó , buộc sừng dê. Lúc chăn dê, nàng bứt hai nắm cỏ, vò nát lấy nước bôi lên trán mấy con dê nhỏ. Uyển Nhi và Bạch Mai thấy cũng bắt chước, dùng nước cỏ và hoa dại bôi lên dê đủ các màu xanh, vàng, đỏ.
Ting Ting Tang Tang - vui lòng không mang đi nơi khác
Dân tị nạn tập trung ở bờ tây con sông, còn lều của dân chăn nuôi bản địa thì ở bờ đông. Không ai quy định rõ ràng, nhưng vô hình trung, một con sông ngăn cách sinh hoạt của hai bên. Dê con gặm cỏ bãi, còn những từ Đại Khang đến thì lúi húi trong các bụi cỏ tìm rau dại ăn . Thấy bên sông nhặt phân trâu khô, họ cũng bắt chước nhặt về.
Gần đến trưa, bên ngoài mấy cái lều ở bờ đông bốc lên khói bếp. Gió thổi qua mang theo mùi thịt thơm lừng, hấp dẫn. Mật Nương kéo chặt dây dắt chó, Đại Hoàng thèm đến mức nước dãi nhỏ giọt, ngay cả nàng cũng kìm mà nuốt nước bọt.
[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/sau-khi-chay-nan-den-thao-nguyen-oucn/chuong-6.html.]
“Không trưa nay cơm thịt .” Bạch Mai ngơ ngẩn chằm chằm sang bờ bên . Nàng còn nhỏ tuổi, nghĩ gì nấy: “Ở nhà , chỉ Tết mới ăn thịt. Người Mạc Bắc hình như bữa nào cũng ăn thịt, tối qua bọn họ cũng hầm thịt, sống cứ như địa chủ .”
“Đợi chúng nuôi dê lớn, chừng cũng thể giống như họ, bữa nào cũng ăn thịt.” Uyển Nhi chống cằm, hít hà mùi thơm từ bên sông.
“Sống ở Mạc Bắc vẫn thích hơn.” Dù ăn thịt, nhưng Bạch Mai thấy thỏa mãn . Rõ ràng, nàng hài lòng với cuộc sống ở đây.
“Mang cơm đến !” Không ai hô lên một tiếng, những thấy liền vội vàng dậy chạy về, dê giật chạy toán loạn cũng mặc kệ.
Trải qua hơn một tháng chạy nạn, thói quen giành giật cơm ăn một sớm một chiều là sửa .
“Có thịt!”
“Ừ, thịt. Đừng chen lấn, xếp hàng , đồ ăn chuẩn nhiều lắm.” Người phụ nữ múc cơm động tác lưu loát, hai muỗng cơm một muỗng thức ăn cho mỗi : “Chiều nay sẽ mang lương thực và thức ăn đến cho các ngươi. Bắt đầu từ tối nay, các ngươi tự nhóm lửa nấu cơm.”
Không đợi đến chiều, ăn cơm xong, bờ bên sông đ.á.n.h xe bò qua, cùng còn các nha dịch áp giải.
“Bố trí cũng thỏa cả đấy. Chúng về sẽ thêm vài câu. nếu các ngươi thêm , thì cũng nên phái đến con đường U Châu ở Yến Sơn mà đợi.” Viên quan áp giải một bên dân chăn nuôi cân lương thực, chia thức ăn. Đám dân tị nạn ai nấy đều vui mừng hớn hở, còn cái vẻ ủ rũ như gà rù lúc đường nữa. Ông thêm: “Người Đại Khang chúng đều thích ruộng đồng, hễ tích góp là mua thêm ruộng. Người bên U Châu chỉ cần một câu là chia ruộng, bảy phần mười đều sẽ chạy về phía đó.”
“Được, sẽ phái một đội cùng các ngươi.” Hỗ huyện thừa . Những thể sống sót động đất và lũ lụt đa đều đang ở độ tuổi tráng niên, việc sinh đẻ . Bất luận là U Châu thảo nguyên Mạc Bắc, đều là nơi hoang vắng, những đến bao nhiêu cũng đủ.
