“Ở hiện đại, vì để kiếm tiền mà kiếp súc vật nơi công sở, đó là cơ hội để ở nhà, chứ thích ở nhà.”
Thế là khi đến Đại Ung triều, thuộc tính ở lỳ trong nhà kích phát .
Đây chẳng , rõ ràng một đám bảo vệ trạch t.ử nghiêm ngặt, Chư Tầm Đào cũng chẳng nửa điểm tự nhiên.
Dương đại phu đối với Chư Tầm Đào đương nhiên là thu vẻ kiêu ngạo, trở nên khiêm cung:
“Ba ngày , đồ nhi một tin tức, sư công phái chạy khắp trong ngoài đô thành, chỉ để thu mua bò sinh đậu."
Sau khi thấy tin tức , Dương đại phu nhanh suy luận khả năng hợp lý nhất.
Con bò ngưu đậu cho dù tính là bò bệnh, nhưng cũng là loại bò khỏe mạnh gì.
Bất luận Vĩnh Tĩnh Hầu phủ mua bò là vì cái gì, đều đến mức tìm loại bò đặc thù và định rõ như .
Chuyện đều dính dáng đến bệnh tật , cho dù bệnh ở bò, phản ứng đầu tiên của Dương đại phu đương nhiên chính là Chư Tầm Đào.
Loại bò định rõ kỳ quái như , ngoại trừ Chư Tầm Đào , Dương đại phu căn bản nghĩ đến khả năng thứ hai.
Dương đại phu bái Chư Tầm Đào sư phụ, điều đoán Chư Tầm Đào cái gì,
Để thể bái sư thành công, lễ hiếu kính nhất định dâng lên, hơn nữa còn dâng trúng tâm can của Chư Tầm Đào mới .
Do đó, Dương đại phu dùng thời gian ba ngày, tìm năm con bò hợp cách như thế :
“Đồ nhi vô năng, chỉ trong thời gian ba ngày tìm năm con bò sư phụ cần, mong sư phụ đừng giận."
Dương đại phu thở dài, chỉ cần cho ông thêm chút thời gian nữa thôi,
Ông bảo đảm thể tìm nhiều hơn, vượt xa con năm con bò hợp cách .
Sự nuối tiếc và tự trách của Dương đại phu trong mắt Ngụy Ngự y là một sự mỉa mai cực lớn.
Ngụy Ngự y Chư Tầm Đào cần bò đậu sớm hơn Dương đại phu.
Dương đại phu còn tham gia khảo hạch, Ngụy Ngự y thì trực tiếp cửa .
Thời gian của Ngụy Ngự y thể dư dả hơn Dương đại phu nhiều.
Thế mà Ngụy Ngự y tìm ba con, Dương đại phu tìm những năm con.
Ngụy Ngự y là rõ ràng chuyện, mục đích mà tìm, hơn nữa còn phái ít nô tài trong nhà cùng tìm.
Dương đại phu thì ?
Cái gì cũng , chỉ dựa đoán, đoán trúng thì cũng thôi ,
Dương đại phu tặng Chư Tầm Đào lễ bái sư, thực tìm một con cũng đủ .
Điều gây áp lực là Dương đại phu chỉ dựa một chút manh mối như , thế mà khi tìm năm con vẫn còn chê ít.
Dương đại phu đây là chỉ đoán Chư Tầm Đào cần bò đậu, mà còn là lượng lớn bò đậu nữa.
Sau khi hiểu rõ tất cả những điều , Ngụy Ngự y nghiến răng:
“ông thua ...”
“Nể tình ngươi quan tâm sư phụ như , coi như ngươi hợp cách."
“ ngươi nhớ kỹ, là đại t.ử đầu tiên bái nhập môn hạ của sư phụ, ngươi gọi là sư , hãy thành thật một chút."
Đừng lúc nào cũng giẫm lên đầu vị sư mà oai phong.
“Đa tạ sư chỉ điểm, sư tự khắc sẽ ghi tạc trong lòng."
Nhận sự công nhận của Ngụy Ngự y, đối phương cuối cùng cũng còn một mực đẩy ngoài sư môn nữa,
Dương đại phu thấy thì thu, tuyệt đối giằng co với Ngụy Ngự y, tránh chọc giận Ngụy Ngự y, lợi bất cập hại, cần thiết.
Không cần hỏi, Dương đại phu cũng thể phán đoán , so với sư phụ rõ ràng là quen thuộc với sư hơn.
Ông gạt sư khỏi bên cạnh sư phụ, khả năng quá nhỏ bé.
[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/sau-khi-bi-nghe-len-tieng-long-ta-tro-thanh-con-cung-cua-nha-phu-quan/chuong-472.html.]
Chương 387 Duy nhất và duy hai 1
Cho nên, vẫn là cùng sư ở bên cạnh sư phụ, chung sống hòa bình .
Với năng lực của sư phụ, sư môn bọn họ còn nhiều thứ để học lắm, cần thiết lãng phí thời gian việc bài xích, chèn ép lẫn .
“Ngươi là ."
Dương đại phu bằng lòng nhận lời, Ngụy Ngự y cũng theo bậc thang mà xuống.
Chư Tầm Đào:
“???"
Nàng thực một chút cũng để ý việc Ngụy Ngự y và Dương đại phu xưng hô sư môn với .
bọn họ thể đừng mỗi gọi sư phụ đều đối diện với nàng ?
Nếu cứ nhất định nàng y thuật, nàng cùng lắm chỉ thể coi là một đại phu M-ông Cổ, là giả, chẳng bản lĩnh gì cả!
Không giống như Ngụy Ngự y, y thuật của ông giúp ông trở thành Viện thủ của Ngụy Ngự y viện.
Dương đại phu tuy cung Ngự y, nhưng y thuật của ông cũng cực , hơn nữa danh tiếng cũng vang xa.
Nếu thì Vĩnh Tĩnh Hầu phủ thể lúc nào cũng tìm Dương đại phu xem bệnh.
Cho nên, Ngụy Ngự y và Dương đại phu chỉ là đại phu thật sự thể trị bệnh cứu , mà còn là loại kỹ thuật cao siêu nữa.
Loại như đây, ngay cả vọng văn vấn thiết cũng , lấy tư cách gì mà sư phụ của bọn họ chứ?
Chư Tầm Đào sắp hai chữ sư phụ cứ hở là thốt từ miệng hai đàn ông dọa ch-ết khiếp .
Hơn nữa, rõ ràng là nhận nàng sư phụ, ,
Chuyện chỉ cần hai bọn họ tự thương lượng xong là , cần thông qua sự đồng ý của chính chủ là nàng ?
“Sư phụ, gì sai bảo?"
Ngụy Ngự y hỏi.
“Sư phụ, cứ yên tâm, tuy con mới tìm năm con, nhưng con vẫn đang sai giúp con tìm thêm đây."
“Chỉ cần sư phụ nhu cầu, nhiều bò đậu hơn nữa đồ nhi đều sẽ dùng hết cách để tìm về cho ."
Dương đại phu với vẻ đầy tự tin.
“Đó là, thể đổi cách xưng hô , đây hai gọi là Thế t.ử phi, thấy thế là ."
“Gì mà sư phụ , thôi , xưng hô đó lọt tai bằng Thế t.ử phi ."
Chư Tầm Đào vô cùng nghiêm túc giảng đạo lý với Ngụy Ngự y và Dương đại phu.
Ngụy Ngự y lắc đầu:
“Làm như thật sự là thể thống gì, là đại bất kính với sư phụ ."
Sự khác biệt giữa sư phụ và Thế t.ử phi lớn lắm đấy.
Dương đại phu tán đồng:
“Sư đúng lắm, đời hạng thể gọi sư phụ là Thế t.ử phi hàng thiên hàng vạn."
“ thể gọi là sư phụ, chỉ đồ nhi và sư hai mà thôi."
Quan hệ đó khác xa lắm.
Nếu thể, Dương đại phu “duy nhất".
Nghĩ cũng , hạng như sư phụ nhà ông thể nhận quá nhiều t.ử .
Cho dù là ông và sư , sư phụ nhận cũng chẳng mấy cam lòng.
Đáng tiếc là ông đến muộn một chút, đành từ “duy nhất" biến thành “duy hai".