Nuôi Nhầm Tiểu Oa Nhi . Quẩy Tung Cả Kinh Thành - Chương 176: --- Hắn tựa hồ có sát khí

 

Đại Du thiết lập các Tiết độ sứ và quân trấn biên ở khắp các vùng biên giới.

 

Những tiểu quốc phía Tây Nam là đáng ngại nhất.

 

Những quốc gia đó nghèo, dân ít, hơn nữa đều thấp bé gầy gò.

 

“Đại Du Bệ hạ!” Ô Na kích động tiến lên một bước.

 

Các thị vệ rút trường kiếm khỏi vỏ, chặn mặt Ô Na.

 

Mộ Dung Vũ lạnh lùng : “Một tiểu quốc cỏn con cũng dám đàm phán điều kiện với Đại Du ư? Trở về với quốc vương A Na La của các ngươi, ngoan ngoãn thần phục Đại Du thì thể bình an, bằng Đại Du thể tùy thời san bằng Mê Bà!”

 

Vạt áo màu vàng minh hoàng khẽ vung.

 

Các thị vệ đuổi Ô Na và các sứ thần khác khỏi điện.

 

“Đại Du Bệ hạ! Đại Du Bệ hạ…” Ô Na kêu gọi ngoài điện.

 

Vương Nội thị ngoài điện :

 

“Hoàng thượng lệnh, truyền các ngươi mau chóng rời khỏi Trường An. Nếu nữa, e rằng các ngươi sẽ thể rời .”

 

Đoàn Ô Na cầu kiến kết quả, đành bất đắc dĩ rời cung.

 

Trên đường Trường An, tấp nập, vai kề vai chen chúc.

 

Cờ hiệu tửu lầu bay phần phật.

 

Tiếng rao hàng của tiểu phiến ngừng vang lên.

 

Dưới quạt đào của nữ t.ử thổi lên từng làn hương thơm.

 

Ô Na trầm mặc thất vọng đường.

 

Đường về dịch quán thật dài, đường về nước Mê Bà còn dài hơn.

 

Y cảnh tượng phồn hoa mắt, trong lòng dấy lên sự thê lương, ngâm một câu thơ của văn nhân Đại Du:

 

“Mũ cao áo rộng đầy kinh thành, một héo hon.”①

 

Y từng vô cùng ngưỡng mộ ngôn ngữ, thi ca, phục sức của Đại Du… nên y học ngôn ngữ và chữ của Đại Du, tìm hiểu lịch sử Đại Du.

 

Y tin rằng một quốc gia hùng mạnh nuôi dưỡng từ nền văn hóa và lịch sử rực rỡ như .

 

Y cũng mong chờ một ngày, y thể phò tá quốc vương của họ mà cai trị nước Mê Bà phồn vinh như thế.

 

Thế nhưng quốc vương của y c.h.ế.t.

 

Bị phản đồ A Lữ Ứng chặt đầu, m.á.u me đầm đìa treo tường thành, côn trùng kiến mối gặm nhấm đến mức còn nhận dung mạo.

 

Y đại diện tân quốc vương đến bắt giữ A Lữ Ứng, nhưng Đại Du chịu thả , thậm chí còn đòi hỏi thêm nhiều tài bảo.

 

Ô Na đầu , về hướng cung thành.

 

Cổng cung điện uy nghi sừng sững, cánh cổng son mở , tựa như một cái miệng chậu m.á.u đang há rộng.

 

"Ô Nạp đại nhân, liệu cách nào chăng?" Người bên cạnh hỏi.

 

Giọng Ô Nạp trầm thấp: "Thái độ của phía Đại Du quá rõ ràng . Trước hết, hãy nhanh chóng gửi thư về Mi Bà, để Vương thượng tường tận tình hình nơi đây."

 

"Dạ, Ô Nạp đại nhân."

 

Lại tiếp lời: "Đáng tiếc tới thể g.i.ế.c c.h.ế.t A Lữ Ưng. Nếu chúng quá ít , liều c.h.ế.t với cấm quân Đại Du để đoạt mạng ."

 

Nhắc đến A Lữ Ưng, Ô Nạp nắm chặt nắm đấm.

 

Nếu , đáng lẽ ngay đầu gặp A Lữ Ưng, nên lột da , vứt xương nồi nấu nhừ...

 

Ô Nạp mải nghĩ mà xuất thần, nhất thời chú ý, liền đụng một .

 

"A! Bánh màn thầu của rơi ." Giọng trẻ con vang lên.

 

Ô Nạp cúi đầu, thấy một tiểu mập tròn trắng bóc.

 

Trên đầu trọc lóc, ánh mặt trời tựa hồ còn phản quang.

Mèo Dịch Truyện

 

Là một tiểu hòa thượng mập nhỏ.

 

Bên chân tiểu hòa thượng một chiếc màn thầu tròn như mặt , đó còn hằn một vết c.ắ.n hình trăng khuyết.

 

Ô Nạp : "Tiểu sư phụ, thật , đường."

 

Tiểu hòa thượng mập mạp cúi nhặt màn thầu lên vỗ vỗ, phủi sạch bụi bẩn dính đó, dùng một mảnh vải bọc :

 

"May quá, vẫn còn ăn ."

 

Tiểu hòa thượng mập mạp bỏ màn thầu bọc hành lý.

 

Ô Nạp từng , các hòa thượng ở Đại Du chỉ ăn chay, trong cuộc sống nhiều thanh quy giới luật.

 

Hẳn là dáng vẻ của một khổ hạnh tăng.

 

Thế nhưng tiểu hòa thượng quá đỗi phúc hậu, còn mập hơn cả con trai nhà địa chủ của Mị Bà Quốc bọn họ.

 

Tiểu hòa thượng cũng Ổ Na, chợt :

 

“Thí chủ, tựa hồ sát khí nặng, cần niệm kinh Phật cho ? Có thể giúp xua sát khí.”

 

Ổ Na lắc đầu:

 

“Không cần niệm kinh Phật, Đại Du, là Mị Bà, Mị Bà chúng tin Phật.”

 

Tiểu hòa thượng hỏi: “Vậy các tin gì?”

 

Ổ Na: “Chúng tin Thần rắn bảy đầu Mị Gia.”

 

Tiểu hòa thượng há hốc miệng tròn xoe: “Các tin rắn, rắn bảy đầu…”

 

“Ngộ Chân, con còn ở đây? Dưới núi đông , chạy loạn nữa.”

 

Hai vị hòa thượng gầy gò, cao ráo tới.

 

Ngộ Chân đầu: “Sư Ngộ Không, Ngộ Tịnh, chạy loạn, vẫn đây thôi.”

 

Ngộ Tịnh ngượng ngùng sang nhóm Ổ Na hành lễ: “A Di Đà Phật, mấy vị thí chủ, tiểu sư của còn nhỏ tuổi ăn kiêng nể, nếu điều gì đắc tội, còn mong chớ trách.”

 

Nói xong, Ngộ Không và Ngộ Tịnh kéo Ngộ Chân .

 

Ổ Na bóng lưng ba sư .

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/nuoi-nham-tieu-oa-nhi-quay-tung-ca-kinh-thanh/chuong-176-han-tua-ho-co-sat-khi.html.]

 

Hai vị hòa thượng gầy cao hai bên, tiểu hòa thượng mập mạp nắm tay giữa.

 

Tựa như một đôi đũa kẹp lấy một viên thịt heo.

 

Ổ Na giãn mày trong chốc lát, khẽ mỉm , tiếp tục chau mày ưu phiền về phía dịch quán.

 

Bên , Ngộ Chân hai sư dắt xuyên qua đám đông.

 

Tiểu hòa thượng mập mạp Ngộ Chân : “Sư , chạy, đụng rơi màn thầu của , nên theo kịp các sư .”

 

Sư Ngộ Không gõ một cái đầu Ngộ Chân:

 

“Vậy thì nhặt màn thầu lên là . Con chuyện với ngoại bang xa lạ gì?”

 

Ngộ Chân “a” một tiếng, ôm đầu, nhưng hai tay đều các sư nắm chặt, còn tay mà ôm đầu nữa.

 

“Sư Ngộ Không, khi nhíu mày, nếp nhăn trán tựa như một thanh đao , nên cảm thấy sát khí nặng, mới hỏi cần niệm kinh để xua tan sát khí .”

 

Sư Ngộ Tịnh: “Nếp nhăn trán khác thì liên quan gì đến sát khí? Cho dù nữa, chút tu vi của con thể xua tan sát khí cho khác?”

 

Ngộ Chân: “Ta niệm kinh cho lấy tiền, nhất định sẽ mua màn thầu khác cho ăn.”

 

Ngộ Không: “Con ăn ba cái màn thầu , ăn nữa.”

 

Lông mày Ngộ Chân cụp xuống, khẽ: “Ồ.”

 

Chùa Từ Quang núi, ngày thường mua đồ nhiều bất tiện, bởi mỗi tháng sẽ phái t.ử xuống núi mua sắm tập trung.

 

Lần xuống núi mua sắm là hai t.ử Ngộ Không và Ngộ Tịnh, Ngộ Chân theo xuống núi xem , bởi cũng theo.

 

Họ mua ít gạo, bột mì, d.ư.ợ.c liệu, hương đèn, bút mực các thứ, chất đầy một xe đẩy, đẩy về.

 

Khi xuống chân núi, các t.ử giữ núi tiếp ứng, từng một cõng đồ lên núi.

 

Ngộ Chân tuổi nhỏ, nhưng cũng cõng một túi gạo bột nhỏ, trong tay còn ôm một bó hương đèn.

 

Núi Từ Quang cao, mua đồ, chuyển đồ là chuyện mệt nhọc.

 

Thế nhưng việc cũng như gánh nước, quét dọn, trồng cải trắng trong chùa, đều là một phần của sự tu hành.

 

Các vị sư phụ , lao động thể giúp họ giữ chính niệm, đạt đến tâm cảnh bình hòa và giác ngộ.

 

Ngộ Chân cõng đồ, thở hổn hển leo núi:

 

“Sư , hình như ngộ , vác đồ lên núi thật sự thể gạt bỏ tạp niệm.”

 

“Bây giờ ngoại trừ đói bụng, chẳng còn suy nghĩ gì khác.”

 

Ngộ Tịnh đang vác bao gạo lớn sặc sụa, bàn tay đang đỡ bao tải suýt chút nữa buông lỏng:

 

“Đừng chọc , chuyên tâm đường .”

 

Gió mát lướt qua đỉnh núi.

 

Gió xuân đến , tiếng thông reo lúc bổng lúc trầm.

 

Ngộ Chân lên núi, khi đặt gạo bột và hương đèn kho trong chùa, về phòng dùng khăn lau mồ hôi đầu, lập tức tìm sư phụ.

 

“Sư phụ, t.ử về.”

 

Ngộ Chân bước một khoảnh sân nhỏ, trong sân một cây đào lớn.

 

Cây đào mọc dại núi, đó mọc đầy nụ hoa, nhưng chỉ nở một hai đóa, đa vẫn nở.

 

Dưới gốc cây một vị tăng nhân mập mạp đang quét dọn.

 

Cây chổi bằng cây lau sậy màu vàng sẫm, quét sạch sân một hạt bụi.

 

Một cánh hoa phấn trắng rơi xuống, dính áo bào xám của vị tăng nhân mập.

 

Minh Đăng đại sư tiếng ngẩng đầu, khẽ nở nụ : “Ngộ Chân mệt , rửa sạch tay ?”

 

Người chỉ cái bàn nhỏ trong phòng :

 

“Trên bàn đồ ăn, tự lấy.”

 

“Sư phụ, rửa sạch .” Ngộ Chân đưa hai tay , xòe lòng bàn tay nhỏ ẩm ướt, trắng trẻo cho sư phụ xem.

 

Minh Đăng đại sư gật đầu.

 

Ngộ Chân từ mò một cái màn thầu lớn c.ắ.n một miếng: “Sư mua màn thầu cho ăn.”

 

Minh Đăng đại sư: “… Được , trong mà ăn .”

 

Ngộ Chân trong phòng, thấy chiếc bàn gỗ bong sơn đặt một chén nước, một cái đĩa.

 

Trong đĩa ít hạt óc chó, hạnh nhân, đậu phộng, đậu phụ khô.

 

Sư phụ đang tuổi lớn, chỉ ăn màn thầu và rau xanh thì đủ, còn ăn thêm hạt quả nữa.

 

Ngộ Chân bẻ màn thầu đôi, nhét hạt óc chó, đậu phụ khô các thứ màn thầu, c.ắ.n một miếng lớn, uống chén nước trong cốc.

 

Nước trong cốc ngọt ngọt.

 

Ngoài nhà, vị sư phụ mập mạp đang quét dọn.

 

Trong nhà, vị t.ử mập mạp đang dùng bữa.

 

Đều đang tu hành, đều đang ngộ pháp.

 

Ngộ Chân kể cho sư phụ những điều mắt thấy tai núi:

 

“Sư phụ, con núi gặp một , là Mị Bà Quốc, ở đó tin Phật, họ tin rắn chín đầu, chút đáng sợ.”

 

Minh Đăng đại sư quét dọn lắc đầu: “Không rắn chín đầu, là rắn bảy đầu, đó là thần rắn Mị Gia của họ. Thần rắn bảy đầu của Mị Bà Quốc đại diện cho gió, lửa, nước, đất, mặt trời, mặt trăng, gian, đáng sợ.”

 

Ngộ Chân chút ngạc nhiên, :

 

“Vị thí chủ chút kỳ lạ. Hắn sát khí, nhưng hiểu lễ nghĩa. Hắn đụng rơi màn thầu của , xin , gọi là tiểu sư phụ, gọi là tiểu béo.”

 

Minh Đăng đại sư: “Khi sát khí hẳn là g.i.ế.c , lẽ là vì điều mong cầu , việc trái ý. Hắn lẽ là một hiểu lễ nghĩa, nhưng hiểu lễ nghĩa cũng lúc thất vọng, oán hận.”

 

Ngộ Chân ăn hết hạt quả và màn thầu trong đĩa, uống cạn nước trong chén.

 

“Ợ.” Hắn ợ một tiếng no nê.

 

“Mong rằng vị thí chủ toại nguyện.”