Nồi Sắt Hầm Thiên Kiếp - Chương 222

Nàng tìm một nơi hẻo lánh ở hậu sơn Hồ Điện, đào một hang động, bố trí pháp trận để tránh quấy rầy, chuyên tâm bế quan luyện chế Pháp Bảo Bản Đồ ảnh mà Tần Uyển cần. Tạm thời đến lượt luyện chế mai lưng của Vạn Yêu Vương, Nguyên Thần và Hồ A Ngốc đều rảnh.

Đạo hạnh của Nguyên Thần quá thấp, thời gian tất nhiên là khẩn trương hấp thụ Tinh Thần Chi Lực tu luyện. Hồ A Ngốc thì Tần Uyển gọi đến phụ việc, xử lý mai bụng của Vạn Yêu Vương.

Mai bụng của Vạn Yêu Vương tuy cứng rắn bằng mai lưng, nhưng cũng cứng như Huyền Thiết, thực thích hợp hơn để luyện chế thành Pháp Bảo phòng ngự. Dùng để nấu cao quy linh, xử lý nguyên liệu là một vấn đề lớn, kể đến cái khác, nồi của Tần Uyển cũng thể chứa nổi cái mai rùa lớn như .

Ngay cả khi nàng cải tiến Thiết Nồi, thêm Pháp Trận Không Gian bên trong để tăng dung lượng Thiết Nồi, nấu cái mai rùa lớn như cũng tốn công, nhất là xử lý thành các mảnh vỡ nhỏ như vị t.h.u.ố.c Đông y qua chế biến.

Có một vị t.h.u.ố.c Đông y, gọi là Quy Bản, chính là dùng mai lưng hoặc mai bụng của rùa mà chế thành, về cơ bản đều là cắt thành miếng nhỏ hoặc nghiền thành bột Quy Bản, dùng để hầm hoặc sắc thuốc. Mai rùa thực chất là xương của rùa, chứa các chất dinh dưỡng.

Huyền Quy vạn năm khác với rùa thông thường, nếu nghiền thành bột, hoặc cắt đúng cách, sẽ khiến các chất dinh dưỡng chứa trong mai rùa mất, ví dụ, Linh Lực! Đó là thứ dễ bay nhất.

Trên mai rùa của nó còn Phù Văn, và Linh Uẩn tan, nếu hầm cao quy linh ăn bụng, nếm thử một chút, còn thể chút cảm ngộ con đường tu đạo thì ? Nghiền thành bột, tán , thì chẳng còn gì sót .

Tần Uyển tiên dẫn Thanh Thủy để rửa sạch đơn giản, đó nhờ Hồ A Ngốc dọc theo vân mai rùa, kẽ xương, cũng như vân Linh Lực, Linh Uẩn, Phù Văn, dùng Lôi Linh Lực cẩn thận cắt . Trong quá trình cắt, còn cắt phong ấn, để tránh Linh Lực bay .

Nàng tiên bảo Hồ A Ngốc cắt một miếng nhỏ bằng móng tay, nấu mà tiên nếm thử hương vị, cảm nhận d.ư.ợ.c tính của nó.

Quy Bản của rùa thông thường, tính hàn, tác dụng tư âm tiềm dương, ích thận cường cốt, cố kinh chỉ băng, Huyền Quy khác với rùa thông thường, thêm hai vạn năm tu luyện, ai mà nó biến dị thành cái dạng gì.

Muốn dùng nó nấu cao quy linh, công thức cũng giống với cao quy linh của rùa thông thường.

Nàng cần hiểu rõ d.ư.ợ.c tính của mai Huyền Quy vạn năm , để tránh khi cho các vị t.h.u.ố.c bổ khác , d.ư.ợ.c tính tương khắc, gây chuyện. Nàng tu luyện là Lôi Lực, mà Lôi Lực là thứ bá đạo nhất, ngay cả khi ăn chất cực độc, dùng Lôi Lực luyện hóa là .

Ma Khí còn thể luyện hóa, huống chi là mai rùa tu luyện Linh Khí, Tần Uyển lo sẽ ăn đau bụng. Nàng tiên nếm thử hương vị, ban đầu mặn và chút đắng, đó vị ngọt hồi, tiếp theo là Linh Khí và Huyết Khí thấm , bên trong còn mang theo từng sợi lạnh giá.

Nàng dùng Linh Lực bao bọc mai rùa, để tránh cạnh sắc cắt rách cổ họng, nuốt bụng, Quy Bản tiêu hóa . Nàng đành thiền, điều động Lôi Lực trong cơ thể luyện hóa nó.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/noi-sat-ham-thien-kiep/chuong-222.html.]

Đừng coi chỉ là miếng nhỏ bằng móng tay, mức độ khó khăn của việc luyện hóa thể sánh ngang với Thiết Nồi của nàng. Tần Uyển hối hận, thế dùng Thiết Nồi và Nội Đan luyện tan nó bên ngoài cơ thể, mới ăn bụng. 

Lúc chỉ thể dẫn Lôi Lực và Linh Hỏa trong Đan Điền từ từ luyện hóa, Thiết Nồi trợ giúp. Thiết Nồi thể thu Đan Điền Tử Phủ, vì bên trong nó tự thành một gian riêng editor:bemeobosua.

Nếu thu Thiết Nồi dày, chỉ dày của nàng sẽ hỏng, mà bụng cũng sẽ phồng lên. Tần Uyển chỉ thể kiên nhẫn, từng chút một luyện hóa và hấp thụ miếng Quy Bản nhỏ . Nàng luyện hóa hấp thụ, ngoài việc chậm, còn thì vẫn .

Cùng với miếng Quy Bản luyện hóa thành chất keo tan dịch vị, từng sợi Linh Khí và Huyết Khí, giống như dòng nước róc rách chảy kinh mạch, theo sự vận hành của m/áu, Linh Khí, các tạng phủ, nuôi dưỡng Tỳ, Thận, Tâm, Can và nhiều cơ quan nội tạng khác.

Ngoài còn một luồng âm hàn khí, thấm xương cốt theo Linh Khí, cái lạnh đó tương tự như hàn khí trong hang động nơi chôn cốt của Nguyệt Hoa Hoa , cái giống như hàn khí hấp thụ khi tu luyện trong địa mạch quanh năm, thấm sâu xương cốt mà tích tụ .

Hấp thụ cái lợi cho cơ thể, khi nấu cần dùng Lôi Hỏa luyện hóa nó . Tần Uyển điều động Lôi Lực trong Đan Điền, luyện hóa âm hàn khí bám xương cốt, mới cẩn thận cảm nhận hiệu quả của miếng Quy Bản .

Nó hiệu quả rõ rệt nhất trong việc bổ m/áu, bổ khí, Linh Lực cũng tăng lên, còn cảm giác thư thái mới vận khí chu thiên, tâm tĩnh, tỉnh thần sảng khoái, cảm giác bình yên tự tại, giống như dù trời sập thì cũng đất đỡ, cần hoảng sợ.

Nàng hình như đột nhiên cảm nhận cảm giác bất động như núi của lão rùa, cũng khá thú vị. Nàng ngay lập tức phối hợp mười mấy vị Linh Dược dựa công hiệu của Quy Bản.

Công hiệu bổ m/áu, bổ khí của Quy Bản đầy đủ , nếu bổ thêm nữa sẽ quá mức, cần thêm Linh Dược bổ m/áu khí, nhưng tính của nó thuộc hàn lương, cần thêm vài vị Linh Dược để điều hòa tính hàn lương, vị đắng ngọt hồi thể giữ , nhưng cũng thể thêm vài vị Linh Dược thanh mát để tăng thêm hương vị.

Tần Uyển phối xong công thức trong đầu, lúc mới thu công, nhưng chớp mắt nửa tháng trôi qua. Hồ A Ngốc xử lý bộ Quy Bản thành các mảnh vỡ, cái nhỏ nhất chỉ bằng móng tay trưởng thành, cái lớn hơn một chút thì bằng lòng bàn tay, nhưng loại đó nhiều, đều là những cái Phù Văn ở .

Lĩnh ngộ thấu các Phù Văn , ít nhiều cũng thể học vài chiêu Pháp Thuật Thần Thông của Vạn Yêu Vương. Khí tức tỏa từ đó, đại khái thể xác định, nó chia thành hai loại, một loại là phòng ngự, một loại là ngự thủy, tổng cộng mười ba miếng.

Những cái còn Phù Văn, thì đều cắt vụn, cái lớn nhất cũng chỉ bằng đồng bạc, đều Hồ A Ngốc phong ấn kỹ càng, hề Linh Khí thoát , một chút d.ư.ợ.c tính nào mất.

Tần Uyển lấy hộp ngọc đựng Linh Dược , cho Quy Bản , bốc một nắm nữa, theo công thức nghiên cứu đó lấy Linh Dược , khi rửa sạch đơn giản, dùng Nội Đan lửa, bắc Thiết Nồi lên, bắt đầu nấu cao quy linh.