Nồi Sắt Hầm Thiên Kiếp - Chương 178

Nàng thấy hồ ly con trắng trộn cùng A Ngốc giống như th/ảm hại , cơn tức giận vì nuôi nhầm tổ tông, để hồ ly con trắng ăn chực uống chực giảm nhiều. Dù tổ tông thì nhiều, nuôi một cũng là nuôi, nuôi một đám cũng là nuôi, cũng kém thêm con .

vấn đề là, đây tổ tông nhà a, dựa mà nuôi chứ. Nàng cũng ngu ngốc lợi dụng . Tần Uyển : 

“Hai lựa chọn, thể đặt Nồi Sắt xuống đất, ngươi khỏi Nồi Sắt, thì đó. Trước đây là do sơ suất, đương nhiên coi ngươi là tổ tông nhà , nhưng vì ngươi , nghĩa vụ và cần thiết nuôi ngươi.”

Hồ ly con trắng Nguyên Thần vội vàng : 

“Lựa chọn thứ hai là gì?”

Tần Uyển : 

“Ngươi thể tiếp tục theo chúng , nhưng, việc, thể ăn nữa. Săn bắn, nhặt củi, tìm kiếm Linh Dược, chạy việc, đ.á.n.h , đều . Chấp nhận thì ở , chấp nhận thì xin mời.”

Hồ ly con trắng Nguyên Thần : 

“Ta chọn hai.”

Tần Uyển gật đầu, đồng ý ở . Dù đều gặp nạn, ai cũng đừng chê bai ai, tập hợp thì tập hợp thôi. Con hồ ly tám phần giao tình sâu đậm với Điện Chủ đời đầu, mặt tăng thì cũng mặt phật, thể nào thực sự đuổi tổ tông nhà khác đang gặp nạn Luyện Khí cảnh ngoài . Tần Uyển nghĩ một chút, hỏi: 

“Nguyên Thần, ngươi hậu duệ ?” 

Nếu , để hậu duệ của Nguyên Thần nuôi . Hài nhi nhỏ bảy tám tháng tuổi vẻ mặt cạn lời Tần Uyển, bên mép nồi: 

“Chưa kết hôn.”

Hồ ly đực của Hồ Tộc chung tình, cả đời chỉ tìm một phối ngẫu. Nếu mất vợ, đều sống một . Về cơ bản tồn tại tình trạng hồ ly đực con riêng, nên đương nhiên hậu duệ tiếp nhận . Tần Uyển tiếp tục xoắn xuýt về chuyện , nàng quanh một vòng, chỉ khu rừng xa, : 

“Đi qua đó , nghỉ chân một lát.”

Hồng Ngọc và Huyền Yến đồng loạt cạn lời. Mới bay bao xa, nghỉ chân? bây giờ chủ ở đây là Tần Uyển, hai nàng nhận tiền của khác, theo khác chỉ bảo, âm thầm theo.

Các hồ ly luôn tin tưởng Tần Uyển, cảm thấy nàng như , chắc chắn lý do của nàng, theo là . Đoàn họ đáp xuống trong rừng, dừng chân tảng đá gốc cây cổ thụ cao ch/ót vót. Tần Uyển hỏi Hồng Ngọc và Huyền Yến:

“Gia tộc tán tu và gia tộc tu tiên, khác biệt ?” 

Nàng nhớ lúc Bạch Oánh báo cáo là gia tộc tán tu, luôn cảm thấy gì đó kỳ lạ. Bây giờ cả gia đình họ là tán tu, bịa lai lịch kỹ lưỡng một chút, cần hỏi rõ ràng. Hồng Ngọc giải thích: 

“Gia tộc tán tu và gia tộc tu tiên đều lấy gia tộc truyền thừa, sự phân chia mạnh yếu về thực lực. Có thể gọi là gia tộc tu tiên, đều là gia tộc tổ tiên xuất hiện tu sĩ Đại Thừa cảnh, sở hữu núi, thành trì, Linh Mạch, Bí Cảnh của riêng , con cháu đời hưng thịnh, truyền thế vượt qua năm đời, và thực lực thể sánh ngang với tông phái và nhỏ, và cho đến nay vẫn tu sĩ Hợp Thể cảnh trấn giữ.”

Tần Uyển hỏi: 

“Vậy gia tộc tán tu thì ?”

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/noi-sat-ham-thien-kiep/chuong-178.html.]

Hồng Ngọc đáp: 

“Các gia tộc đời đời sống trong một thành trì một địa phương, thực lực đạt đến tiêu chuẩn gia tộc tu tiên, đều gọi là gia tộc tán tu. Gia tộc tán tu một đặc điểm, đó là nguồn tài nguyên trong nhà đủ cho con cháu tu luyện, con cháu đời sẽ ngoài bươn chải như tán tu editor:bemeobosua. 

Họ cũng hơn một chút so với tán tu thực sự, trong nhà ít nhiều cũng thể cung cấp Công Pháp, điển tịch, Linh Thạch để tu luyện. vì thực lực mạnh, khỏi địa giới của nhà , về cơ bản là dựa bản .”

Tần Uyển : 

“Nói cách khác, gia tộc tu tiên là dễ dàng di dời, cả tộc dọn nhà.”

Hồng Ngọc gật đầu, : 

“Ngay cả khi đại họa diệt tộc đến, cũng sẽ liều ch/ết chiến đấu, nhiều nhất là đưa một con cháu nhỏ tuổi chạy trốn, bảo tồn một huyết mạch và truyền thừa. Hồ Điện thực giống gia tộc tu tiên, chỉ là lúc đó nhập Thương Sơn Tông, liền trở thành tông phái.”

Nàng đại khái thể đoán Tần Uyển tại hỏi chuyện , giải thích thêm một câu:

“Các gia tộc thể gọi là gia tộc tu tiên, đều tên tuổi, bất kỳ gia tộc tu tiên nào sụp đổ, gần như đều các thế lực từ phía đến chia chác, tin tức của nó cũng sẽ lan truyền ầm ĩ. 

Tổ tiên của gia tộc tu tiên đều từng vinh quang, trong nhà ít nhiều cũng truyền thừa khiến khác thèm , nếu con cháu đời thực lực giữ , chính là đại họa ngập trời.”

Tần Uyển : 

“Vậy thì, chúng là gia tộc tán tu từ Thượng Cốc Thành, luôn sống bằng nghề săn Yêu Thú hái Linh Dược ở dãy núi Thương Sơn. Sau , vì Hồ Điện chiếm rừng khu vực Thúy Ngọc Thành, Thượng Cốc Thành, con cháu gia tộc chúng núi săn gi/ết, hái t.h.u.ố.c tổn thất nghiêm trọng, cuộc sống vô cùng khó khăn. 

Không ngờ, xảy chuyện Tuần Sát Sứ Triệu Tông Hoằng của Thượng Cốc Thành tu ma, mấy vị tu sĩ Hóa Thần cảnh trong thành rõ ràng cũng chuyện, tán tu khắp thành đều bỏ trốn, chúng cũng chỉ thể bỏ nhà cửa bỏ nghề nghiệp, chạy trốn.”

Hồng Ngọc bổ sung: 

“Nhà ở Cửu An Hạng của Thượng Cốc Thành, trong nhà kinh doanh việc mua bán vật liệu Yêu Thú, Linh Dược.”

Tần Uyển sắp xếp: 

“Lão Tổ Tông, áp cảnh giới tu hành xuống Luyện Hư cảnh, Sư Phụ và Tam Tam Sư Thúc cần che giấu thực lực, chính là Hóa Thần cảnh. Sư Tổ, các vị Sư Thúc Tổ, đều áp thực lực xuống Nguyên Anh cảnh. 

Chích Diễm Tỷ Tỷ, tu vi Kim Đan cảnh của ngươi đúng. Ta và Nguyên Thần, một Trúc Cơ, một Luyện Khí, cũng hợp lý. A Ngốc, ngươi áp thực lực xuống Luyện Khí cảnh.”

Họ lập tức theo, áp cảnh giới xuống, thu liễm khí tức cho , quần áo, diện mạo đều đổi. Tần Uyển thấy ngoại hình gì khác biệt , : 

“Chích Diễm Tỷ Tỷ, ngươi và là con của Tử Nhị Nhị, Phụ Thân dãy núi Thương Sơn hái Linh Dược, bao giờ về nữa. Sau nhận Sư Phụ, tức là Dì Cả của , Sư Phụ. A Ngốc, Nguyên Thần, hai đứa trông gần bằng tuổi , đều là con của Tử Tứ Tứ.”

Nàng đặt tên Nhân Tộc cho họ. Tử Nha Nha đổi tên thành Tần Nhã. Tử Đại Lang, Tử Nhị Nữu, Tử Tam Nữu, Tử Tứ Nữu đều đổi sang họ Tần, Đại Lang, Nhị Nữu, Tam Nữu, Tứ Nữu đều là tên gọi ở nhà, tên chính thức lượt là Tần Lãng, Tần Lộ, Tần Tuyết, Tần Sương, Chích Diễm đổi tên thành Tần Diễm.