[Niên Đại] Tôi Là Bảo Bối Của Cha Tôi - Chương 278

Khi Bảo Châu đến nơi, A Lực đang quỳ quan tài lạnh bắt đầu sám hối.

Bát Vạn con cái, cũng với họ hàng bên nhà chồng, chuyện tự sát may mắn thế , đám bạn bè thường ngày cũng chẳng ai đến viếng.

Cộng thêm tính tình Bát Vạn thẳng thắn, thường ngày mất lòng ít . Chuyện cô chồng bỏ mà vẫn mặt dày bám trụ ở nhà chồng cũng khiến nhiều nhạo lưng.

Vì , gần mười năm gả về làng Ngọc Hà, cô cũng chẳng kết giao mấy bạn tâm giao.

Sợ để quan tài trong nhà mang xui xẻo, hai cha con chuyển quan tài lạnh sảnh chính của ngôi nhà cổ.

Ngôi nhà cổ là tài sản chung của mấy chục hộ gia đình quan hệ họ hàng gần gũi, ngoài già , bây giờ chẳng thanh niên nào sống trong ngôi nhà cũ kỹ như nữa.

Gặp lúc già trong nhà lâm bệnh nặng, sắp lâm chung, những gia đình kiêng kỵ cũng sẽ đưa già đến căn nhà để chờ c.h.ế.t, tránh việc họ c.h.ế.t ngay trong nhà mới.

Trong linh đường chỉ mua duy nhất một vòng hoa, ngoài cửa dán một bộ đối liên và băng rôn phúng điếu, trông vô cùng tiêu điều.

Quan tài lạnh bọc trong một chiếc chăn dày, thấy dung mạo c.h.ế.t.

Những già trong ngôi nhà cổ đều đóng cửa ngoài, lẽ là cảm giác "thỏ c.h.ế.t cáo buồn". Tuổi càng cao, càng gần với cái c.h.ế.t thì già càng sợ va chuyện tang tóc. Những bữa tiệc tang thông thường họ đều bảo con cháu .

Thậm chí già còn trốn trong phòng thầm.

Trong linh đường chỉ A Lực và bố .

Bố A Lực nổi cơn thịnh nộ, đột nhiên vớ lấy chiếc chổi bên cạnh đ.á.n.h mạnh lưng A Lực. Sau khi ăn liên tiếp ba gậy, A Lực liền đưa tay bắt lấy đầu chổi, hét lên: "Bố, bố đ.á.n.h con?!"

Bố A Lực mắng: "Mày đáng đ.á.n.h! Có vợ hiền , cứ nhất quyết ngoài lăng nhăng, bây giờ thì chứ? Vợ tức c.h.ế.t , mày đốt đuốc cũng khó mà tìm vợ như thế nữa !"

Bảo Châu lạnh : "Hai còn giả vờ gì nữa? Lúc Bát Vạn còn sống chẳng thấy hai đối xử với cô , c.h.ế.t thì một sám hối, một tiếc rẻ."

"Đừng tưởng nhỏ vài giọt nước mắt cá sấu là thể xóa sạch tội của hai . Hai chính là những kẻ trực tiếp g.i.ế.c c.h.ế.t Bát Vạn!"

Bảo Châu chỉ A Lực, : "Anh, Lương A Lực, đừng giả nhân giả nghĩa nữa. Anh mà là sám hối ? Anh rõ ràng là thấy c.ắ.n rứt lương tâm! Dù c.h.ế.t cũng thể mở miệng, ở đây gào vài tiếng là để giảm bớt gánh nặng tâm lý, để thể thản nhiên sống tiếp nửa đời còn mà thôi!"

Bảo Châu sang chỉ bố A Lực: "Còn ông nữa, ông đang phẫn nộ cái gì? Ông đang đòi công bằng cho con dâu ? Không, ông đang vì bản mà bất bình, ông đang lo sợ cho nửa đời của thì !

Bởi vì ông thằng con lười ham ăn của ông dựa dẫm . Ông con dâu c.h.ế.t là chỗ dựa của ông cũng mất sạch. Ông thể giống như bao nhiêu năm qua, cứ đưa tay là đòi tiền từ con trai nữa."

...

Bảo Châu đem tất cả những chuyện thối nát mà cô tung hết, đến mức hai cha con mặt đỏ tía tai.

Mặt mũi bố A Lực còn chỗ nào để giấu, ông liền chỉ tay cô mắng: "Cô là cái thá gì chứ?! Quản trời quản đất, quản chuyện ăn uống tiêu tiểu, cô lấy quyền gì mà quản chuyện nhà ? Mau cút khỏi đây cho !"

"Dựa việc là bạn của Bát Vạn! Dựa việc là duy nhất ở đây thật lòng với cô !"

"Dựa việc sẵn sàng chi trả bộ chi phí tang lễ cho Bát Vạn!"

Hai câu của Bảo Châu khiến hai cha con nín họng.

Không hẳn vì câu khiến họ cảm động, mà vì tang lễ tiếp quản, chi phí trả, mắng vài câu thì cũng bõ công.

Trong lúc ba đang tranh cãi, n dắt n đến quan tài lạnh.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/nien-dai-toi-la-bao-boi-cua-cha-toi/chuong-278.html.]

Con bé kiễng chân, vén một góc chăn ——

Chỉ thấy hai tay Bát Vạn đan chéo đặt n.g.ự.c, hai mắt nhắm nghiền thanh thản, khuôn mặt mập mạp trắng trẻo ngày nào giờ chuyển sang màu tím tái, xuất hiện mấy vết bầm x.á.c c.h.ế.t, miệng khép hờ, chiếc lưỡi dài kẹt thò ngoài hơn một nửa...

Diện mạo của treo cổ là thê t.h.ả.m nhất, xương cổ gãy, khuôn mặt biến dạng bất thường, dịch chảy từ miệng mũi còn là thứ yếu, thường thì họ còn đại tiểu tiện tự chủ... Hiện giờ hình hài của Bát Vạn tuy đến mức thanh thoát nhưng rõ ràng là chỉnh trang qua.

n dắt n ngơ ngác Bát Vạn chằm chằm, mãi đến khi Bảo Châu thỏa thuận xong các điều kiện với cha con A Lực, lặng lẽ đến bên cạnh, con bé mới hỏi: "Mẹ ơi, nuôi c.h.ế.t ạ?"

Bảo Châu xổm xuống cạnh con bé, xoa xoa đầu nó, theo hướng con bé đang Bát Vạn, : "Mẹ nuôi ngủ con ạ."

n dắt n: "Thế con gọi mãi mà nuôi thưa ạ?"

Bảo Châu: "Mẹ nuôi mệt quá nên ngủ thêm một lát. Cô đang đợi hoàng t.ử của , đợi đến ngày một đàn ông thật lòng yêu thương cô đến gọi, cô sẽ tỉnh dậy thôi."

...

Bảo Châu thuê một đội nhạc hiếu, một vòng quanh bốn khu của làng Tề Nhạc, "Bát tiên" khiêng quan tài lạnh theo sát phía . Bảo Châu ôm một vòng hoa lớn, n dắt n xách một vòng hoa nhỏ theo, cha con A Lực cuối cùng.

Sau đó, tại cổng làng, lên một chiếc xe khách thuê sẵn, đưa t.h.i t.h.ể đến đài hóa vũ, đó về chôn cất ở ngọn núi phía làng Tề Nhạc.

Bảo Châu chọn vị trí mộ xa mộ hợp táng của cụ nội và cụ ngoại là mấy, mỗi năm khi ông thợ rèn tảo mộ thể tiện tay đốt cho cô ít tiền giấy.

Nghi thức đơn giản, tổ chức linh đình, mời khách khứa.

dù cũng trọn vẹn thủ tục, Bảo Châu còn yêu cầu cha con A Lực dập đầu ba cái thật mạnh mộ, coi như là an ủi vong linh quá cố, để cô đừng luyến tiếc nhân gian mà sớm đầu t.h.a.i chuyển kiếp.

Ngôi biệt thự lớn của Bát Vạn cùng với ngôi nhà cổ nơi đặt quan tài suốt một tuần đều lập linh đường trong ba ngày ba đêm, coi như là cách Bảo Châu "cáo tri thiên hạ"——

Bát Vạn sống là của làng Tề Nhạc, c.h.ế.t là ma của làng Tề Nhạc, hiện giờ cô hạ huyệt với danh nghĩa là vợ của Lương A Lực.

Gần mười năm qua, dù Bát Vạn sống như ý nhưng cô cũng rời khỏi làng Tề Nhạc, chắc hẳn là cô yêu nơi .

Bảo Châu vì chuyện mà chịu ít lời tiếng , họ hàng thích mà lo liệu tang lễ cho , thật chẳng hợp tình hợp lý chút nào.

Vợ chồng ông thợ rèn dù cũng thấy , nhưng lời định cũng chỉ đọng thành một câu: "Cái đứa Bát Vạn đúng là đáng thương thật."

Sau khi tang lễ kết thúc, gửi n dắt n ở nhà, Bảo Châu một xách bình rượu Mao lên núi.

Đội nhạc hiếu khua chiêng gõ trống giải tán, những vòng hoa và đồ tang lễ sặc sỡ vứt bỏ bên cạnh mộ. Những vật dụng thường dùng lúc sinh thời của Bát Vạn như chăn bông, quần áo đều đốt sạch, tro bụi nước lạnh dội qua vẫn còn bốc lên những sợi khói đen nhỏ xíu như con sâu.

Tiếng "Đốt" đồng âm với tiếng "Gửi", tức là để quá cố mang sử dụng; cũng cách cho rằng khi hồn về ngày đầu thất, sợ c.h.ế.t thấy đồ dùng cũ sẽ luyến tiếc kiếp nên đốt bỏ đồ cũ .

Hai giờ chiều, núi yên tĩnh đến đáng sợ, trái ngược hẳn với vẻ náo nhiệt buổi sáng.

Một lên núi quả thực chút rợn , nên Bảo Châu dắt theo Tiểu Hắc cùng.

Cũng may đường núi thỉnh thoảng vẫn thấy những đội mũ rơm chăn bò, những đeo gùi hái quả, cùng với những già hái nấm và đào rau dại.

Bảo Châu men theo bậc đá lên, hai mươi phút đến mộ hợp táng của cụ ngoại và cụ nội, đó rẽ con đường nhỏ bên cạnh thêm mười mét nữa là đến mộ mới của Bát Vạn.

Đã cách Tết Thanh minh nửa năm nên xung quanh là cỏ dại cao lút đầu , đường đầy những cành khô và lá rụng mục nát, may mà hôm nay qua nên con đường dẫn đến mộ Bát Vạn giẫm bằng.