[Niên Đại] Tôi Là Bảo Bối Của Cha Tôi - Chương 23

Suy cho cùng đều là “cúng Táo Quân”. Dân gian truyền rằng, “lên trời báo việc , xuống trần bảo bình an”, tức là ngày 23, 24 tháng Chạp hàng năm, Táo Quân đều trở về thiên đình, bẩm báo những việc thiện việc ác của mỗi nhà.

Thế là ngày , sẽ bày bếp hơn mười bát kẹo táo, bánh táo, bánh nếp, củ năng, quýt phúc cùng các loại quà bánh khác, bày một dãy chén rượu nhỏ bằng nhựa, rót đầy rượu vang đỏ, hai bên thắp hai cây nến đỏ, bên cạnh dựa một cây mía dài buộc giấy đỏ.

Cả nhà thắp hương quỳ lạy xong, đốt một bánh pháo, xé bức họa Táo Quân cũ ném lò đốt cùng với tiền vàng, cuối cùng dán bức họa “Táo Quân” mới lên, mang ý nghĩa tiễn cũ đón mới, nghênh tường nạp phúc.

Kẹo táo, bánh táo nhiều loại, như bánh chuột nhỏ, bánh đồng tiền, bánh ông Táo, bánh bà Táo, bánh ma sinh, v.v., đa là những món ngon đặc sắc của tỉnh Phúc Bình.

So với ngày ba mươi Tết, lũ trẻ thường mong đợi ngày hơn. Chúng hẹn mà cùng canh giữ ở nhà, chỉ sợ đồ ăn vặt chị em trộm mất, đợi đến tối khi lễ cúng Táo Quân kết thúc là vội vội vàng vàng ôm lấy phần của , chạy tót ngoài chơi.

Lò đốt tiền vàng nhà chồng thọt cao lớn dày dặn, cao bằng một , lớp bên ngoài đầy gỉ sắt, là món đồ truyền từ thời bà cố nội truyền . Lò dạng bán đóng kín, bên đậy một chiếc “mũ” hình nón, ở giữa bốn cánh “cửa sổ” thể co giãn. Chiếc mũ thể nhấc để dùng khi đổ tro tiền vàng bán, còn cửa sổ dùng để bỏ tiền vàng .

Cả nhà đều quây quần bên lò đốt tiền vàng, từ một tháng Trịnh Ngọc Lan gấp tiền vàng thành hình thỏi vàng cổ điển, dễ đốt mang ý nghĩa lành.

Khói ám, nên chiếc lò đặt ở ngoài nhà để đốt.

Bảo Châu khéo ngay đầu gió, khói lẫn tro bay đầy đầu đầy mặt, con bé híp mắt ném từng thỏi vàng trong một cách chính xác, miệng còn lẩm bẩm lời khấn: “Ông Táo ơi, ông đừng sợ dính răng, con sẽ ăn sạch hết đồ ăn vặt, như ông sẽ dính răng nữa.”

Trịnh Ngọc Lan lườm con bé một cái: “Răng cửa rụng hết mà vẫn còn nghĩ đến ăn, sáu tuổi mới răng, con thì , đến bốn tuổi mà răng cửa mất hút, thấy con cũng chẳng cần đợi đến già , đợi vài năm nữa răng rụng sạch hết, nấu cháo loãng cho con ăn.”

Bảo Châu bịt miệng , từ kẽ răng thốt một câu: “Không ăn cháo loãng.”

Chong thọt bế Bảo Châu rời khỏi đầu gió, tự vị trí của Bảo Châu, miệng lầm bầm những câu như “trẻ con hớ”, “ông Táo đừng chấp”.

Lễ vật cúng “Táo Quân” những quy tắc riêng. Ngọn mía còn nguyên vẹn, mang ý nghĩa “từng bước thăng cao” và “bảng vàng đề danh”. Kẹo táo, bánh táo thì một câu chuyện thú vị, những thứ đều từ mạch nha, cúng loại ý là để dính c.h.ặ.t miệng ông Táo , khiến ông , việc thiện là một chuyện, nhưng đúng là thể cáo trạng nữa.

Chiếc khóa trường mệnh đeo cổ Bảo Châu kêu leng keng, cả nhà vui vẻ trong âm thanh đó.

Lúc còn ẵm ngửa, Bảo Châu thường xuyên đeo khóa trường mệnh , nhưng từ khi Bảo Châu chạy, Trịnh Ngọc Lan cất khóa trường mệnh vì sợ trẻ con nghịch ngợm mất, chỉ những dịp lễ lớn như Tết, Tết Đoan Ngọ, lễ rước thần mới cho đeo .

Ngày náo nhiệt, khi nhận xong đồ ăn vặt, Tiểu Lệ cũng ngoài chơi.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/nien-dai-toi-la-bao-boi-cua-cha-toi/chuong-23.html.]

Chồng thọt đóng ba cánh “cửa sổ” của lò , cánh “cửa sổ” còn cắm một cây gậy gỗ dày để đỡ một xấp giấy dày cháy hết, khí tràn giúp giấy vàng cháy đều hơn mà vỡ vụn. Vì tro vỡ vụn bán giá bằng tro cháy nguyên vẹn.

Đợi đến khi cả ba đứa trẻ đều chạy mất dạng, chồng thọt kéo Trịnh Ngọc Lan trong nhà. Sau khi cài then cửa, ông lấy từ trong túi áo trong một chiếc hộp nhỏ tinh xảo, bên trong là một sợi dây chuyền bạc: “Ngọc Lan, quà năm mới tặng em .”

Dây chuyền gia công cầu kỳ, qua là mẫu mới đang thịnh hành hiện nay.

Chồng thọt đeo cho Trịnh Ngọc Lan, Trịnh Ngọc Lan trong lòng vui sướng nhưng giả vờ hờn dỗi: “Mua cái xe đạp tốn ít tiền , sắm quần áo mới cho lũ trẻ là , còn mua quà cho em gì? Em trẻ con , thế chẳng lãng phí tiền ?”

Chồng thọt chân thành khen ngợi: “Không lãng phí, em đeo sợi dây chuyền lắm, lãng phí chút nào, thật sự .”

Nhìn qua gương đồng, phụ nữ trong gương môi đỏ răng trắng, tuy trâm cài váy vải nhưng quả thực khó giấu nổi vẻ phong thái, đôi gò má đỏ hồng, sợi dây chuyền bạc sáng lấp lánh càng tôn lên vẻ tuyệt mỹ gì sánh bằng của cô.

Trịnh Ngọc Lan hiểu những lời hoa mỹ , chỉ là lâu cô ngắm kỹ bản , cũng khỏi vẻ của chính chinh phục.

Cái t.h.a.i hành hạ cô nhiều, sáu tháng mà bụng mới chỉ nhô lên, ngày thường Trịnh Ngọc Lan đều mặc quần áo rộng rãi, nếu kỹ thậm chí khó thể nhận cô mang thai. Trên cũng phù nề, làn da dù sinh mấy vẫn mịn màng như thiếu nữ đôi mươi.

Những năm gả cho chồng thọt, Trịnh Ngọc Lan ít nhiều chút tự thương tự xót, nhưng lúc , những tủi đó tan biến hết, ánh nến ấm áp, hai vợ chồng khỏi âu yếm một hồi.

Mùa đông năm nay chỉ lạnh sớm mà còn lạnh buốt. Mọi từ sớm mặc những chiếc áo bông dày nhất trong nhà, nhưng gió lạnh thấu xương vẫn cứ cố len lỏi tay áo, cổ áo.

Lúc việc còn thể cởi áo bông , một khi rảnh rỗi thì đúng là lạnh đến mức run lẩy bẩy. Số tụ tập tán gẫu ở đầu làng cũng ít , những còn túm tụm thành một vòng, trông giống như một ổ chim cút nuôi nhốt.

Lũ trẻ khi nô đùa cũng chẳng sợ lạnh, thế là cái Tết trôi qua vẫn náo nhiệt như cũ.

Rằm tháng Giêng là một ngày lành, tương truyền Thích Ca Mâu Ni mỗi năm ngày đều hạ phàm trừ yêu diệt ma. Suốt mấy nghìn năm qua, những tu hành thời cổ đại đều tụ tập tại chùa ngày , tổ chức các hoạt động như “biện thiền”, đợi đến đêm khuya thanh vắng mới dâng hoa đăng. Sau , phong tục ảnh hưởng đến các tín đồ, lan truyền rộng rãi, phong tục tổ chức hội đèn l.ồ.ng Tết Nguyên Tiêu cũng từ đó mà .

Các tín đồ thường đến chùa dâng một hoặc vài ngọn đèn trường minh, để gửi gắm nỗi nhớ nhung đến những khuất, để cầu phúc cho những còn sống. Buổi tối, đèn trường minh sư trụ trì thống nhất thắp lên, thắp sáng trong 24 giờ, đó do phụ trách chuyên trách trông đèn.

Rằm tháng Giêng hàng năm trở thành thời điểm náo nhiệt nhất của chùa. Đặc biệt là chùa Kim Đăng danh tiếng lẫy lừng, tín đồ từ khắp nơi đều tụ hội về đây ngày , dâng vài ngọn đèn trường minh cho nhà. Thậm chí ít tín đồ ngoại tỉnh lặn lội đường xá xa xôi đến đây cầu phúc.