Những Năm Tháng Tôi Làm Âm Dương Sư - Chương 55: Lam Đạo hưng thịnh

Cái gọi là âm dương , thực là một nghề dân gian đặc thù, bao hàm nhiều ý nghĩa. Họ thuộc về bất kỳ giáo phái nào, chỉ là những dân bình thường, nhưng vì nắm giữ dị thuật nên mới trong dân gian, trừ tà hàng yêu. Có thể coi họ là thầy trừ linh dân gian.

Nghề nguồn gốc xa xưa. Đến cuối thời nhà Thanh và thời Dân quốc, do thiên hạ loạn lạc, yêu tà hoành hành, nên quái sự khi nhiều vô kể. Tương ứng mà , thời Dân quốc cũng chính là thời kỳ huy hoàng nhất của nghề âm dương .

Nhiều danh gia đều xuất từ giai đoạn đó. Tất nhiên, đây chỉ là chuyện Cửu Thúc kể cho . Nếu , trong cái xã hội “hài hòa” , những chuyện coi là phản động như thế.

Sau ngày giải phóng, bởi tính chất đặc thù, thầy âm dương cùng với các thầy “nhảy đồng” đều chụp cho cái mũ to “thầy lang mê tín”, trở thành tấm gương phản diện trong phong trào chống mê tín phản khoa học. Họ lôi đấu tố khắp nơi. Nhiều thầy âm dương thực sự bản lĩnh đều già cả, thử hỏi họ chịu nổi những trận hành hạ đó.

Sau mười năm đại nạn, cái nghề âm dương trong cả nước chẳng còn bao nhiêu, nhiều tuyệt kỹ dân gian cũng thất truyền theo. Về nghĩ kỹ , lẽ đây mới là kết cục nhất, bởi trong thời đại khoa học công nghệ cao , còn cần đến một nghề gắn với thần quỷ. Chỉ cần dính đến chuyện ma quỷ là sẽ quy ngay thành mê tín phong kiến.

Thực , nguyên nhân khiến những nghề cổ xưa dân gian quy thành mê tín còn một lý do khác: chính là bọn lừa đảo vô liêm sỉ. Chúng giả mạo thầy âm dương, dùng mồm mép ba hoa và vài trò che mắt thiên hạ để moi tiền dân. Bởi vì, thật sự bản lĩnh thì ít, còn bọn lừa đảo nhiều vô kể.

Cửu Thúc từng kể với rằng, trong giới âm dương cũng chia hai phái:

Một là Bạch phái, tức những thầy âm dương chính tông.

Hai là Lam đạo, bọn chỉ ăn nhờ cái mồm, phường bịp bợm.

Mặc dù thời kỳ Cách mạng Văn hóa, đất nước phát triển phồn vinh, chẳng còn thấy bóng dáng những thầy phép thuộc "Bạch phái" chính thống nữa, nhưng xã hội hòa hợp thì chẳng bao giờ thiếu kẻ lừa đảo. Thêm đó, áp lực cuộc sống ngày càng lớn, khiến ít trong tầng lớp thượng lưu cũng bắt đầu mê mẩn chuyện quỷ thần, bói toán, cho nên mấy năm nay, bọn lừa đảo "Lam đạo" mọc lên như nấm mưa.

Để tránh xã hội dòm ngó, chúng thường mở tiệm mưu sinh bên ngoài, còn lưng thì cái trò “lừa thần, gạt quỷ”.

Đáng buồn , ông chủ của Phúc Trạch Đường – chỗ thuê – là chú Văn, đúng là một kẻ “Lam đạo” chính hiệu. Ngay ngày đầu , ông gọi hậu viện, trò chuyện suốt một buổi sáng, dạy mánh khóe hành nghề trong giới , cũng như cách phối hợp để lừa gạt. Điều khiến ngã ngửa, ngờ đường đường là truyền nhân chính tông của “Bạch phái” như , giờ công cho một lão “Lam đạo” bịp bợm.

Nhìn cái dáng vẻ gian xảo của chú Văn, trong lòng thoáng nổi lên ý định tiếp tục việc nữa. Vì Cửu Thúc từng bắt thề rằng, tuyệt đối dùng bản lĩnh của để lừa tiền thiên hạ. Nếu còn ở đây, chẳng là tự vả mặt ?

nếu nghỉ, trở về cái kiếp “trạch nam” vô công nghề? Chẳng lẽ mấy việc lương 150 tệ một tháng? Nghĩ thôi thấy sợ.

Vậy nên âm thầm quyết định, tạm thời cứ ở đây . Dù kẻ lừa đảo cũng là chú Văn, . Hơn nữa, nếu trong lúc tình cờ gặp những thật sự mắc “dị bệnh”, vẫn thể âm thầm tay giúp đỡ, như cũng đến nỗi thanh danh của Cửu Thúc. Nghĩ đến Cửu Thúc, tự nhủ tuyệt đối thể cho đang việc ở chỗ , bằng sư phụ mà nổi trận lôi đình thì chắc chắn chẳng kết cục .

Nói về chú Văn – lão thầy lang dỏm – qua mấy ngày quan sát, phát hiện ông quả thực bản lĩnh “lừa thần, gạt quỷ”. Rất nhiều danh tìm đến nhờ xem tướng, chọn đất, trừ tà. Ông lừa đám đó đến ngẩn ngơ, khiến khỏi cảm thán. Nói cho cùng, đây cũng tính là một loại bản lĩnh lợi hại.

Lúc đầu, còn quen với kiểu sống “lừa gạt” . hơn một tháng , cũng dần thích nghi. Bởi lẽ những tìm đến chú Văn, phần lớn đều là kẻ tiền hoặc quan chức. Những kẻ đó bình thường nhiều chuyện khuất tất, nên hễ gặp chuyện lạ liền hoảng hốt, cứ nghĩ do ma quỷ tác oai tác quái, thật đều do tâm lý mà .

Thành thật mà , cực kỳ coi thường những kẻ như . cho rằng chú Văn moi tiền của họ cũng chẳng sai. Bởi vì cái gọi là quan chức, cái gọi là nhà giàu, bình thường chẳng buồn ngó ngàng đến bao nhiêu nghèo khổ cần giúp đỡ, nhưng sẵn sàng bỏ hàng vạn tệ để rước một pho tượng Phật về thờ mà chẳng hề chớp mắt. Cứ để chú Văn lừa cho cũng đáng.

Thực , chú Văn đối xử với khá . Sau khi quen, giữa chúng chẳng còn kiêng dè nhiều. Lúc ông chơi “Đấu địa chủ”, còn thường xuyên bên cạnh giúp coi bài. Chú Văn cũng khá mắt, bởi lanh lợi, mồm mép, bảo giống y như lúc trẻ.

Chú Văn chỉ một yêu cầu duy nhất, đó là một quy củ bất di bất dịch của tiệm: “Không bất kỳ tiếp xúc gì với bên tiệm Dịch Phúc Quán đối diện.”

thấy kỳ lạ, cứ hễ nhắc đến Dịch Phúc Quán là chú Văn mang bộ dạng đau khổ, căm hận, nghiến răng nghiến lợi, giống như bên đó nợ ông mấy chục vạn bạc trả .

bộ dạng , cũng chẳng tiện hỏi thêm. Dù thì ngày nào cũng nhàn rỗi. Chú Văn bảo nghề phân biệt chủ tiệm nhân viên, ông chỉ cần học việc, cứ học cho giỏi , mai xuất sư thể tự mưu sinh.

Bề ngoài, gật gù ứng phó, nhưng trong lòng thầm khinh thường. Phải rằng, đây bản lĩnh thật sự, chứ như lão, chỉ diễn trò, ba hoa mà thôi.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/nhung-nam-thang-toi-lam-am-duong-su/chuong-55-lam-dao-hung-thinh.html.]

Ngày tháng như thế cũng coi như an nhàn. Công việc hằng ngày của chẳng qua là quét tước vệ sinh, chợ đầu mối mua vàng mã, nến… Những món đồ qua tay chú Văn một phen, mà thể bán cao gấp hai chục giá vốn. Chuyện đó quả thật khiến bội phục.

Cứ thế, bình yên việc ở đó mấy tháng. Cho đến gần tháng Chạp thì xảy một chuyện – một chuyện giống như ngòi nổ, gián tiếp ảnh hưởng đến nửa đời của .

Hôm đó là một buổi chiều. Sau bữa cơm, với chú Văn chẳng việc gì , liền cạnh xem ông đánh “Đấu địa chủ”. Ánh nắng trưa hắt tạo cảm giác uể oải, một lúc, bắt đầu thấy buồn ngủ. Thừa lúc đối phương mải mê chơi bài để ý, lén chuồn quầy thu ngân, chống cằm lim dim, dần dần chìm giấc ngủ.

còn kịp ngủ say, cửa bỗng mở . Một phụ nữ bế theo đứa trẻ bước , mang theo lạnh. Lúc trời đang rét, chị mặc áo phao dày, ôm đứa bé quấn kín trong chăn. Gương mặt thằng bé gió lạnh thổi đến đỏ bừng.

Vừa , thấy quen quen, hình như từng gặp hai con ở đó. Người phụ nữ liền hỏi:

“Xin hỏi, Văn ở đây ?”

nghĩ thầm: Lại thêm một kẻ tiền đến nhờ xem tâm bệnh .

Thế nên hướng trong buồng, nơi chú Văn đang chơi bài, hô lớn:

“Có khách đến!”

Chú Văn thấy mối ăn, lập tức bước tới, bày bộ dạng cao thâm, hỏi:

“Cô mua gì? Tiệm nhỏ thần tiên đủ cả.”

Ai ngờ phụ nữ thấy ông thì òa , :

“Văn , giám đốc Trương chỗ đơn vị giới thiệu đến. Ai cũng bảo ngài linh nghiệm lắm, xin hãy cứu lấy con !!”

Nói xong, chị quỳ ngay xuống mặt chú Văn.

với chú Văn vội đỡ chị dậy, hỏi thăm rốt cuộc xảy chuyện gì. Người phụ nữ ngập ngừng hỏi:

“Phòng trong của ngài… thể dùng ?”

Chú Văn ngay chắc chắn chuyện khó , bèn gật đầu. Sau đó chúng cùng phòng trong, cũng chính là phòng ngủ của ông . Người phụ nữ liền tháo lớp chăn áo dày đứa bé, đặt nó lưng mặt chúng .

và chú Văn cúi mắt , lập tức rùng , suýt nữa thì nôn ngay tại chỗ. Chỉ thấy bên hông , ngay xương sườn của thằng bé mọc một thứ giống như khối u, màu tím bầm, đầy những tia m.á.u li ti. Điều khiến dựng tóc gáy nhất chính là khối u hình dáng giống hệt một khuôn mặt — mũi, miệng, mắt nhắm nghiền, theo từng nhịp thở của đứa bé mà khẽ run rẩy, giống hệt như một sinh mệnh thật sự.

Cái thứ quá mức tà môn! Đây là đầu tiên trong đời thấy cảnh tượng như , chẳng khác nào bước từ phim kinh dị. Nhìn thằng bé thở hổn hển, khó nhọc, bỗng nhớ , mấy tháng , lúc nộp luận văn ở trường, xe buýt, từng gặp hai con ! Đứa trẻ chính là thằng nhóc mập ăn bánh bao khiến phát thèm ngày hôm đó!

Thế nhưng bây giờ , nào còn dáng vẻ phúng phính ngày nữa. Nói ngoa, nó gầy rộc đến nỗi chỉ còn da bọc xương, bảo ban đầu nhận .

Chuyện tuyệt đối bình thường. tập trung tinh thần quan sát trán thằng bé, thấy một vùng hắc khí lượn lờ, hỏa khí nó yếu ớt vô cùng. Phải , hỏa khí chính là căn bản để con tồn tại. Một nếu hỏa khí suy kiệt thì bệnh tật quấn , còn xui xẻo hơn thì thường xuyên gặp ma quỷ.

Lúc hỏa khí của thằng bé yếu đến cực điểm, nếu cách cứu, e rằng chẳng sống nổi mấy ngày nữa. Chú Văn rõ ràng cũng khối u ghê tởm dọa cho hoảng, vội với phụ nữ:

“Đừng vội, rốt cuộc xảy chuyện gì? Nói hết cho , thể giúp cô.”

Người phụ nữ mặc quần áo cho con, ôm nó lòng, xuống ghế, kể ngọn nguồn câu chuyện ly kỳ .