Những Năm Tháng Tôi Làm Âm Dương Sư - Chương 230: Lòng người hiểm ác

Từ xưa chính tà thể cùng tồn tại. Câu thấy bao nhiêu trong các tiểu thuyết võ hiệp. bất kể đúng sai, cuối cùng bên chính nghĩa lúc nào cũng tiêu d.a.o giành thắng lợi, cứ như cày cấp đ.á.n.h quái, rập khuôn đến phát ngán. Theo lý mà , lão khốn nạn Viên Mai hẳn là kẻ xa nhất từng gặp chứ? Tính mấy trò luyện hồn g.i.ế.c cũng chẳng bao nhiêu năm, c.h.ế.t trong tay ít nhất cũng hai chữ trở lên, đúng kiểu ác quán mãn doanh, lôi c.h.é.m đầu giữa chợ rau c.h.é.m nửa tiếng cũng chẳng ai rơi nước mắt. Hạng như thì còn gì để nữa?

Tiếng sóng biển ào ào dứt, dường như ban đêm nơi bờ biển vốn chẳng bao giờ yên tĩnh. Bàn chân đè lưng vẫn nhấc , mười con quỷ giẫm c.h.ặ.t lấy , nhúc nhích. Cát cũng chẳng hề mềm mại ấm áp như trong sách vở miêu tả, trái ẩm lạnh. Đờm nhổ còn lẫn cả cát. Lão Dịch bên cạnh còn t.h.ả.m hơn, lúc vẫn , chỉ giống , trợn mắt hậm hực chằm chằm Viên Mai. Còn Viên Mai thì chẳng thèm để ý đến ánh mắt như lửa của hai đứa, cứ tự thong thả kể câu chuyện của .   

Viên Mai , sinh lớn lên ở Đông Bắc, là Đông Bắc chính gốc. Gia đình từ nhỏ khá giả, tổ tiên cơ nghiệp. Đến đời cha , trong nhà vẫn còn hơn hai trăm mẫu ruộng, thể là một gia đình địa chủ chính hiệu. Thế nhưng cha giống những địa chủ vô nhân tính trong tiểu thuyết kiểu như Chu Bái Bì. Ở Trung Quốc đúng là hạng đó, nhưng cũng nhiều địa chủ lương thiện, và cha chính là một trong .  

Hơn nữa, cha — Viên Hữu Thành — còn một phận khác, đó là t.ử Bạch phái. Giống như lão Dịch, đây là nghề tổ truyền trong gia tộc. Ông thường xuyên giúp những nhà nghèo xem phong thủy mồ mả, trong nhà ai việc hỷ tang lớn nhỏ tìm đến ông là chuẩn cần chỉnh. Viên Hữu Thành giúp vô điều kiện, lấy một xu. cho cùng, t.ử Bạch phái cũng quy củ riêng. Tuy danh nghĩa là Bạch phái, nhưng vẫn thù lao, đó là quy tắc của nghề. Thay tiêu tai giải nạn vốn là việc nghịch thiên đạo, vì thế nhất định thu chút tiền, nhiều ít tùy thành ý của gia chủ. Vì cha Viên Mai đặt một quy định: bất kể ai cầu ông việc gì, chỉ cần đặt một xu bàn thờ trong nhà cho lệ là . Dù , đến khi Viên Đức và Viên Mai bắt đầu hiểu chuyện, trong chiếc hộp bàn thờ tích cóp gần mười đồng tiền. 

Viên Mai , sở dĩ nhà khi đó giàu như là vì phần mộ tổ tiên an táng . Trong tổ tiên nhà một từng đạo sĩ, nổi danh, biệt hiệu là “Tam Mục Thượng Nhân”. Chính tự chọn cho một mảnh đất phong thủy , khiến khi ông qua đời, ba đời con cháu đều giàu sang, bệnh tai. Nói cũng thật trùng hợp, đến đời cha Viên Mai thì khéo là đời cuối cùng hưởng phúc đó. 

Kể đến đây, Viên Mai thở dài một tiếng tiếp, vốn dĩ thứ đều yên như , cho đến một ngày một gia đình chạy nạn đói dạt tới làng, cơn ác mộng của nhà mới bắt đầu. Viên Mai , gia đình đó từ phía tây lang thang xin ăn tới, lúc làng của họ thì cả nhà già trẻ gần như c.h.ế.t đói. Khi , cha Viên Mai trong làng địa vị chẳng khác gì trưởng thôn, thấy gia đình đáng thương như liền cho họ ở .

Viên Hữu Thành thấy tình hình kéo dài cũng . Dù thời thế loạn lạc, ai nấy đều chẳng dư dả, nhưng gặp thì thể trơ mắt c.h.ế.t đói. Hơn nữa, hành thiện tích đức vốn là bổn phận của t.ử Bạch phái. Vì thế ông bỏ tiền , trong làng dựng thêm một căn nhà tranh cho gia đình ở, nhường một phần ruộng của nhà cho họ mượn lấy tiền để canh tác, cốt để họ thể sống tiếp.

Nghe Viên Mai kể đến đây, và lão Dịch đều thấy khó hiểu. Lão khốn kể cho hai chúng mấy chuyện cũ rích của gia đình gì? Chẳng lẽ đầu óc vấn đề ? Thế là dữ dằn quát: “Ông trọng điểm ! Hai bọn đến đây để mấy thứ nhảm nhí !!”

Viên Mai nhíu mày, phất tay một cái. Lực bàn chân giẫm lên lưng và lão Dịch lập tức tăng lên, đau đến mức cả hai hít ngược một lạnh, lập tức câm như hến. Viên Mai : “Thanh niên, đừng vô lễ như . Yên lặng mà cho hết, xong tự khắc sẽ hiểu chuyện là thế nào.”

là ở mái hiên nhà , nào dám kể chuyện. và lão Dịch lập tức im bặt. Thấy chúng như , Viên Mai liền tiếp tục: “ tất cả những thứ đó, đều Cách mạng Văn hóa phá hủy.”  

Cách mạng Văn hóa ư? Sao lôi chuyện nữa ? Trong đầu chợt lóe lên một ý nghĩ. , mười năm đại họa đối với t.ử Bạch phái chúng mà , quả thực chính là tai họa diệt môn. Chẳng lẽ nhà cũng thoát ? Viên Mai châm một điếu t.h.u.ố.c, kể rằng: thế hệ chúng căn bản thể hiểu , thế nào mới là đúng sai đảo lộn. Trong những năm tháng đó, ai lý lẽ với cả, con đều phát điên . 

Nghe , trong lòng cũng đại khái hiểu . Dù ăn thịt heo thì cũng từng thấy heo chạy; nghĩ những câu chuyện ông bà  từng kể về thời kỳ , thậm chí còn tin đó là thật. Ông nội từng , thời đó, bất kể “thành phần” của bạn  đến , tác phong đoan chính thế nào, cống hiến lớn , chỉ cần đào bới là sẽ nhốt chuồng bò, suốt ngày đội mũ cao, lôi diễu phố. Trước ở bệnh viện Long Giang một bác sĩ, là lão trung y nhiều năm kinh nghiệm, y thuật cực kỳ cao minh, mà chỉ vì phát hiện tổ tiên thành phần địa chủ nên nhốt chuồng bò. Cho đến một ngày, vợ của một đại đội trưởng sinh khó, đưa bệnh viện ai xử lý , lúc đó mới nhớ đến vị lão trung y trong chuồng bò . Viên đại đội trưởng tìm thấy ông trong chuồng bò thì phát hiện đối phương đói đến mức vững, liền vội vàng bảo nhà bếp mang cho ông một chậu lớn đầy bánh bao. Lão trung y thấy bánh bao thì ăn như liều mạng, ăn hết sạch, cuối cùng còn kịp chữa bệnh thì c.h.ế.t vì trướng bụng. Đây là chuyện thật, là thứ mà những như chúng bây giờ cơm no áo ấm thể tưởng tượng nổi. 

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/nhung-nam-thang-toi-lam-am-duong-su/chuong-230-long-nguoi-hiem-ac.html.]

Viên Mai với hai chúng rằng, thời , chỉ riêng cái mác thành phần địa chủ thôi cũng đủ lôi diễu phố . Ruộng đất nhà tịch thu sạch, cả gia đình đuổi chuồng bò. những điều đó vẫn nguyên nhân khiến hai em tuyệt vọng, bởi cha là một t.ử Bạch phái chính tông, hiểu rõ đạo lý “trời sắp giao trọng trách cho ai thì ắt giáng xuống đó nhiều thử thách”, nên coi gian khổ chỉ là sự thử thách của ông trời. Dù con khi đều phát điên, nhưng may mắn là dân làng vẫn còn lương tâm. Trước khi Hồng vệ binh đến lục soát, Viên Hữu Thành sớm giấu tượng Phật và sách vở gia truyền đống rơm ở sân . Phần lớn Hồng vệ binh đều từ huyện thành xuống, ai chỉ điểm, nên họ cũng nhà còn mang cái tội “phong kiến mê tín, thầy pháp lang băm”.

điều đến ở đây là bản tính con , vốn dĩ xa. Viên Hữu Thành tuy trong lòng tin chắc rằng những dân quê từng giúp đỡ ngày thường sẽ tố cáo ông, nhưng mơ ông cũng ngờ chuyện vẫn bại lộ. Hơn nữa, kẻ tố cáo  chính là gia đình ở nhờ nhà ông, cày ruộng nhà ông, nhận ân huệ của nhà ông nhiều nhất. Không sai, chính là cái gia đình chạy nạn từ nơi khác đến năm xưa!

Kể đến đây, Viên Mai rít mạnh một t.h.u.ố.c, hỏi hai chúng : “Các đoán xem, mục đích bọn họ tố cáo nhà  là gì?”

và lão Dịch đều đáp. Chúng đoán thế nào chứ? Viên Mai nghiến răng : “Chỉ đơn giản là để con nhà họ Hồng vệ binh!” 

Cái gì cơ? và lão Dịch đều hiểu. Viên Mai liền tiếp tục kể, hóa bất kể thời đại nào, lòng tham của con luôn hàng đầu. Vào thời đó, đều phát điên. Đám thanh niên chẳng còn học, suốt ngày mang theo Chủ tịch Mao ngữ lục, mong gia nhập Hồng vệ binh để tham gia “đại xuyên liên”, lên Bắc Kinh, về Thiên An Môn chờ Chủ tịch Mao duyệt binh. Ăn cơm mất tiền, tàu mất tiền, chỉ cần một cuốn sổ nhỏ của Hồng vệ binh là cũng thông. 

họ rằng Hồng vệ binh thông thường đều xuất từ học sinh, con em nông thôn gần như chẳng cửa. Thế nhưng những “tiểu tướng Hồng vệ binh” từ các thành phố lớn tới, đứa nào đứa nấy oai phong lẫm liệt, đám nông dân trong làng từng thấy cảnh đời liền xem họ như quan to, tìm đủ cách để con cũng gia nhập Hồng vệ binh. Việc học thuộc Mao Trạch Đông ngữ lục thì thể , chữ còn chẳng một chữ, nên con đường duy nhất chỉ còn — tố cáo.

Nói đến chuyện hoạn nạn mới thấy rõ lòng , quả thật chẳng sai chút nào. Gia đình vì cho con trai gia nhập Hồng vệ binh, nhẫn tâm để chính con tìm “tổ chức” tố cáo nhà Viên Hữu Thành. Đáng thương cho cả nhà Viên Hữu Thành, vốn đày chuồng bò, chịu đủ nhục nhã và khổ ải, nay càng họa vô đơn chí. Nếu chỉ đến chịu khổ, Viên Hữu Thành sợ, nhưng khi tận mắt thấy gia đình mà từng cứu giúp nay bỗng đổi mặt, sang hãm hại , ông thật sự chịu nổi. Vợ ông trong một lôi diễu phố ném đá, gãy cả chân. Còn bản ông, khi thấy những dân làng từng giúp đỡ nay đều mang gương mặt lạnh lùng, vô cảm, cuối cùng thể chịu đựng thêm nữa, ông chọn cái c.h.ế.t.

Kể đến đây, Viên Mai dường như thể tiếp . Hắn trừng mắt hai chúng , hỏi: “Hai  bảo  ? Vậy giờ hỏi các , các còn thấy  nữa ?!” 

và lão Dịch bỗng nhiên nên lời. Nhìn kẻ ác mắt, trong lòng dâng lên đủ mùi vị khó tả. Hóa ai cũng câu chuyện của riêng . Chỉ là cái gọi là “xã hội hài hòa” thì bất kể thời đại nào cũng luôn gọi là hài hòa. Nhìn Viên Mai, chúng chẳng còn gì để . Trước đó, trong lòng chúng , chỉ là một tên phản diện đê tiện. ngờ rằng, những kẻ tội đồ thuần túy chỉ tồn tại trong phim ảnh. Ngoài đời thực, mấy ai đơn giản, rạch ròi đến mức chỉ mang một khuôn mặt như thế?

Thấy chúng im lặng, Viên Mai lạnh: “Cho nên  mới , hai căn bản chẳng hiểu gì cả, càng thể hiểu nỗi đau của ! Tuy chúng đều là hạng ngũ tệ tam khuyết, nhưng so với , thế hệ Bạch phái của các vẫn quá hạnh phúc!” 

Có lẽ đúng. thở dài. Thế hệ chúng ai cũng , lúc nào cũng than khổ, nào tất cả đều là đang ở trong phúc mà hưởng. tuy t.h.ả.m, nhưng so với Viên Mai thời trẻ thì quả thật hạnh phúc hơn nhiều, ít nhất ai nghi kỵ, ai phản bội.  tất cả những điều đó chẳng lẽ là lý do để ác ?

Vì thế hỏi : “Nói nhiều như , ông thẳng vấn đề . Nói xem ông lấy Tam Thanh Thư như thế nào, rốt cuộc ông bàn chuyện gì với hai bọn .”