Nàng Khiến Tu Tiên Giới Phải Khóc Thét - Chương 129: Quỷ tộc

“Khởi hành nào——”

Chim ch.óc kinh hãi bay , chiếc hành long chu khổng lồ trong tiếng ma sát của cơ cấu giương buồm, đáy thuyền sương mù lượn lờ, từ từ bay lên .

Từ Thanh Vân Lĩnh, xuyên qua Hoang Cổ chiến trường, đến Ngô Châu ở phía tây nam.

Trên thuyền đa là t.ử Thiên Diễn Tông, còn một tán tu ở phường thị, ba ba hai hai tụ tập boong thuyền, bàn luận về bí cảnh Thương Viêm Chi Địa, ồn ào náo nhiệt.

Nữ tu Trúc Cơ khí chất bình thường dựa lan can, xem xét cuộn giấy trong tay, sương mù mờ ảo cao lướt qua mặt, ẩm ướt lạnh lẽo.

Các t.ử Luyện Khí xung quanh hưng phấn chạy đến, thấy nàng, đều nghiêm túc , chắp tay hành lễ, nhanh ch.óng bỏ chạy.

Giang Nguyệt Bạch dựa lan can, mặt đeo mặt nạ Vô Tướng, khi biến hóa khác chỉ coi nàng là một sư thúc Trúc Cơ quen mặt, phận thật của nàng.

Giơ cuộn giấy lên đối diện với Kim Ô trời, Giang Nguyệt Bạch lẩm bẩm: “Trung Nguyên ba châu, chín vực, hai mươi lăm tông. Thương Châu, Ngô Châu, Vân Châu là các nước phàm nhân, chín vực đều trong tay các gia tộc và môn phái tu tiên.”

Thương Quốc Thương Châu ở phía tây, núi non trùng điệp, khoáng sản phong phú, nhiều tuyết cực lạnh, dân phong dũng mãnh hào sảng, hiếu chiến hiếu rượu.

Vân Quốc Vân Châu ở phía đông, đất đai màu mỡ, sông ngòi nhiều, bốn mùa rõ rệt, trong nước Nho đạo hưng thịnh, thơ sách truyền nhà.

Ngô Châu chiếm phía tây nam, khô cằn nghèo nàn, vật tư khan hiếm, các nước lớn nhỏ đổi liên tục, giặc cướp nghiêm trọng, dân liêu sinh.

Giang Nguyệt Bạch đây ở phủ Lâm, các hoàng đế của Vân Quốc đều bình định Ngô Châu, mỗi đều quốc sư lấy lý do dễ thủ khó công mà dập tắt ý định.

Lúc Giang Nguyệt Bạch mới mơ hồ hiểu , địa hình của Ngô Châu là vì lối của Thương Viêm Chi Địa ở đó, linh khí hỏa nồng đậm trong bí cảnh rò rỉ ngoài, mới khiến Ngô Châu quanh năm khô hạn, yêu thú hoành hành.

Trong hai mươi lăm tông môn ở Trung Nguyên, Quy Nguyên Kiếm Tông, Thiên Diễn Tông và Kim Cương Đài ba tông môn vững, thực lực chênh lệch nhiều.

Giữa các tông môn cũng là một khối hòa thuận, ngấm ngầm đấu đá lẫn .

Trong đó, Thực Nhật Tông phụ trách giám sát dân tình ở Ngô Châu, trong các tông môn thực lực coi là trung bình.

Thực Nhật Tông chủ tu hỏa pháp, trong tông đa là tu sĩ thô kệch hào sảng, tính tình nóng nảy, đầy khí chất giang hồ, là hai thái cực so với tu sĩ tu thủy pháp của Lưu Vân Tông mà nàng từng gặp ở Lạc Giang phường thị.

“Ngũ Hành linh khí chẳng lẽ cũng ảnh hưởng đến tính tình của con ? Nghĩ như , A Nam là thủy linh thể, bao dung dịu dàng, Tạ Cảnh Sơn là hỏa linh căn, hấp tấp, gặp chuyện nóng nảy, Thẩm Hoài Hi tuy phận rõ, nhưng nụ như gió xuân, chữa lành đó phù hợp với đặc tính của mộc...”

Giang Nguyệt Bạch như đang suy nghĩ gì đó, cuộn giấy là Lê Cửu Xuyên để cho nàng, đó ghi chú vị trí của các tông môn ở Trung Nguyên, đặc điểm của tông môn, v.v.

Thương Châu về phía tây còn Thiền Tông của Tây Vân Thập Lục Bộ, Thiên Vu Tộc của Thập Vạn Đại Sơn, Dị Nhân Bách Quốc và Yêu tộc ẩn trong mây mù, hư thực, những nơi còn rộng lớn hơn Trung Nguyên.

Về phía đông là Minh Hải vô tận, vùng đất phong cấm của quỷ tộc.

Về phía bắc là Bắc Hải Bát Thập Nhất Đảo, về phía nam khu vực đó chỉ ghi bốn chữ——Hỗn Độn Chi Địa.

Giang Nguyệt Bạch cuộn cuộn giấy, chiếc hành long chu hơn nửa tháng, sẽ đưa họ đến chân núi Thiếu Dương ở biên giới Ngô Châu, dùng truyền tống trận trực tiếp đến trại của Thực Nhật Tông.

Núi Thiếu Dương cách Âm Sơn khoáng trường xa, phong cảnh đường Giang Nguyệt Bạch thưởng thức qua, liền giảm bớt sự tồn tại của , ở boong thuyền thảo luận.

“...Ngự Linh Môn mới diệt một nhóm tà tu của Tam Nguyên Giáo, các ngươi những trẻ tuổi đường đừng rời khỏi thuyền chạy lung tung.”

“Sư , đây sư thúc trong tông , Tam Nguyên Giáo sớm từ ba trăm năm , khi Minh Hải phong cấm dần dần im lặng, bây giờ xuất hiện? Còn quỷ tộc và Tam Nguyên Giáo rốt cuộc quan hệ gì?”

“Quỷ tộc truy nguồn gốc, thực vẫn là , là một nhóm tu ma công Thiên Khuynh chi họa mười vạn năm . Sau đó Linh giới vỡ trong Thiên Khuynh chi họa, mới Thiên Linh Giới, Địa Linh Giới và vô bí cảnh bỏ như hiện nay.”

“Nhóm đó chiếm cứ Minh Hải của Địa Linh Giới, trở thành quỷ tộc . Quỷ tộc ba mạch, thi mạch, cốt mạch và hồn mạch, Tam Nguyên Giáo cũng Huyền Thi Giáo, Bạch Cốt Giáo và Quỷ Linh Giáo, cho nên thể khẳng định, Tam Nguyên Giáo là tay sai của quỷ tộc trong nhân tộc, chuyên tu tà đạo công pháp, âm mưu phá vỡ phong cấm Minh Hải, phục hưng quỷ tộc.”

“Năm đó Phất Y Chân Quân họ tham gia Minh Hải quỷ triều, cuối cùng chính là Thái thượng trưởng lão Hóa Thần kỳ của ba tông môn chúng , Quy Nguyên Kiếm Tông và Kim Cương Đài, hao tổn bản nguyên chi lực, trấn áp phong cấm.”

“Toàn bộ Địa Linh Giới hiện tại chỉ ba vị Hóa Thần , thêm một vị nữa, pháp tắc của Địa Linh Giới sẽ chịu nổi, họ bình thường sẽ tay trong Địa Linh Giới, hễ tay đều sẽ tiêu hao bản nguyên, phong cấm Minh Hải đó, Hóa Thần của Kim Cương Đài suýt nữa rơi xuống Nguyên Anh.”

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/nang-khien-tu-tien-gioi-phai-khoc-thet/chuong-129-quy-toc.html.]

“Những năm nay Tam Nguyên Giáo im lặng, mà là luôn đang thăm dò những bí cảnh nhỏ bỏ , tìm kiếm di vật của các đại năng quỷ tộc ngã xuống trong Thiên Khuynh chi họa. Lần chắc chắn là vì Thương Viêm Chi Địa mở mới rục rịch, cẩn thận.” “Vậy Thương Viêm Chi Địa bây giờ thế nào ?”

“Bốn tháng qua, các tông môn đều cử t.ử Trúc Cơ tiêu diệt yêu thú và sát hồn thi quỷ, sư thúc tháng về tông , dọn dẹp một khu vực, thể trại tiền tiêu, bắt tay việc bố trí trận pháp định pháp tắc bí cảnh.”

“Vậy khi nào t.ử Luyện Khí thể ?”

“E là đợi pháp tắc định, các Nguyên Anh chân quân thăm dò xong , đến lúc đó chắc chắn sẽ cần chúng t.ử Luyện Khí khai thác khoáng mạch.”

“Vậy đồ đều các t.ử Trúc Cơ lấy hết ?”

“Đồ Trúc Cơ lấy chắc chắn là đồ Trúc Cơ thể dùng, chúng Luyện Khí nhặt một ít từ kẽ tay họ là đủ , ai bảo chúng là Trúc Cơ?”

“Thương Viêm Chi Địa chỉ là một bí cảnh, nhiều tông môn như , phân chia thế nào?”

“Đây đều là chuyện của các cao tầng tông môn xem xét, chúng chỉ cần chú ý giữ mạng nhỏ của là . Hơn nữa, chỉ cần Thương Viêm Chi Địa mở thuận lợi, các bí cảnh phong ấn khác nhất định sẽ lượt mở .”

Giang Nguyệt Bạch một lúc, những điều bàn luận đều na ná , nàng còn hứng thú, liền đại sảnh trong khoang thuyền, tìm một góc , bố trí trận pháp phòng hộ cách ly tầm và thăm dò, xếp bằng nghỉ ngơi.

“Giai đoạn đầu quét dọn qua, lúc đến, thể nhận nhiệm vụ gì.”

Tiểu Lục từ thức hải bay , một tia U Minh Âm Hỏa mà Ôn Diệu cho tiêu hóa, hai đốm lân tinh lơ lửng xung quanh đèn l.ồ.ng thành màu xám, mang theo cái lạnh thấu xương, thể đóng băng thần thức linh khí.

“Tiểu Lục, ngươi bây giờ xanh cũng còn thuần khiết nữa, biến thành màu xanh xám .”

[Muốn âm hỏa]

Tiểu Lục bay qua bay , linh động hoạt bát.

“Ta , cũng tìm linh hỏa, sớm tính toán bản mệnh linh khí. Sau khi Trúc Cơ tu luyện khó hơn lúc Luyện Khí, cần luyện chế Bát phẩm thượng giai Ngưng Nguyên Đan.”

“Trong Ngũ Hành Liên Đài cũng cần lượng lớn thiên tài địa bảo để luyện hóa Ngũ Hành tinh khí, phụ trợ luyện đan và tu luyện, bí cảnh, kiếm nhiều một chút. Ngươi chỗ khác , để luyện hóa hai thứ .”

Hai món pháp khí Thất phẩm thưởng cho tiểu bỉ, khi Trúc Cơ nàng lấy một chiếc nhẫn, một đôi vòng tay.

Nhẫn tên ‘Thát Lãng Tiên’ màu trong suốt như nước, khi thi triển hóa thành roi nước, thể đ.á.n.h ngàn lớp sóng, là pháp khí thuộc tính thủy, hữu dụng ở Thương Viêm Chi Địa.

Vòng tay tên ‘Song Nguyệt Hoàn’, một khi thúc đẩy, như hai vầng trăng bao quanh, tự động phòng ngự , còn thể chủ động ném để đẩy lùi kẻ địch, là pháp khí chủ phòng ngự.

Pháp khí Thất phẩm ở kỳ Trúc Cơ coi là pháp khí , ngoài hai món mới , nàng còn Thất phẩm Kinh Lôi Thương, Bát phẩm Tuyệt Phong Đao, phù bảo Hỏa Nha Đồ, Bát Trận Bàn cũng mang theo.

Còn Bát phẩm phù lục, hạt giống gai, các loại khôi , linh t.ửu đan d.ư.ợ.c, v.v., bộ gia tài đều ở .

Bên bí cảnh kết thúc, nàng định trực tiếp du lịch, trở về tông môn nữa.

Công việc của Hoa Khê Cốc giao cho Tề Minh Tề Duyệt, ba viên Trúc Cơ Đan dư để cho hai em và Quách Chấn phần thưởng.

Hồng Đào trong tông sẽ chăm sóc Hoa Khê Cốc, Tề Minh cũng sẽ đúng giờ đưa cho Hồng Đào một phần thù lao.

Có Tạ Cảnh Sơn giúp đỡ, thu nhập của Hoa Khê Cốc thể gửi ở Sơn Hải Lâu, như nàng dù ở , cũng thể lấy ở Sơn Hải Lâu.

Trên đỉnh Tàng Thư Viện tham ngộ bốn mạch truyền thừa của tổ sư, đan, khí, phù, trận, nàng hiện tại là Bát phẩm chế phù sư, Bát phẩm luyện đan sư, kết quả nàng nhận truyền thừa trận pháp, một tấm ‘Tứ Tượng Bát Quái Đồ’.

Chưa kịp nàng phản đối, đại trận đỉnh lầu ném ngoài.

Bức đồ đó nàng xem, hiểu, cảm thấy uổng phí một tham ngộ.

May mà nàng còn năm vạn điểm cống hiến, ở Tàng Thư Viện chọn ba pháp thuật và công pháp mà kỳ Trúc Cơ thể học, đường việc để .