MANG THEO KHU PHỐ XUYÊN THÀNH PHÁO HÔI - Chương 31

con trai bà chịu nổi cảnh sống cô độc héo hắt trong thung lũng sâu, tự xuống núi kết hôn sinh con.

Sau đó loạn thế nổ , bà mang theo hậu bối chuyển tài sản đến đây, chuyển thêm hai nữa. Lúc lâm chung, bà truyền tin bằng bồ câu gọi hậu bối đến để dạy cách mở trận pháp, nhưng đợi mãi, đợi mãi cũng chẳng thấy . Thân thể bà còn đủ sức để khỏi núi, bà hối hận vì đó sợ hậu bối quấy rầy mà dạy trận pháp cho họ, e rằng từ nay về con cháu họ Chu bao giờ đây nữa.

Bà hy vọng hữu duyên tìm thấy nơi , nếu gặp hậu bối của bà thì hãy giao hai phần ba nhẫn, quần áo và bảo vật trong rương cho họ. Còn một phần ba còn cùng với con d.a.o găm, đôi găng tay ở rương bên trái và túi trữ vật sẽ là phần thù lao dành cho hữu duyên đó.

Văn Thấm xoa cằm đồ đạc trong rương, thầm nghĩ: Ông cụ Chu từng họ Chu mấy đời truyền thừa đơn lẻ, đến đời ông lấy vợ mới chấm dứt cảnh "độc đinh", nhưng giờ đây cả nhà họ Chu đều hy sinh hết , nghĩa là dòng họ Chu còn ai nữa, thì đống đồ thuộc về .

Văn Thấm chằm chằm chiếc nhẫn bạc, trong đầu bỗng hiện lên tình tiết truyện tu tiên kiếp : bảo vật đều nhỏ m.á.u nhận chủ. Cô rút một cây kim bạc, châm đầu ngón tay nhỏ m.á.u lên tất cả các món đồ.

Một lát , Văn Thấm nhếch môi nở nụ "quả nhiên là thế". Ngoại trừ viên đá trong suốt , tất cả những thứ khác đều nhận chủ.

Chiếc nhẫn là nhẫn trữ vật, bên trong trống huếch nhiều đồ, chỉ chiếm một góc nhỏ, cô để mới sắp xếp.

Túi vải chứa hai bộ châm, một bộ vàng một bộ bạc, nhưng từ vàng bạc phàm trần mà từ nguyên liệu quý hiếm ở tu chân giới. Hai bộ châm cùng túi vải là một pháp khí, túi vải chức năng tự động sạch và thu nạp linh khí, còn thể chuyển hóa năng lượng thành linh khí, ví dụ như âm khí, ma khí, t.ử khí... Châm là ám khí là vật cứu , chúng thể tự động thu hồi hấp thụ linh khí tích trữ trong túi vải để chữa bệnh. Cái túi giống như một cục sạc dự phòng , ai thiết kế mà tiện lợi thế. Thế giới linh khí thưa thớt, nhưng cô thể đặt túi vải ở nghĩa địa - nơi âm khí và t.ử khí nồng đậm - để nó hút chuyển hóa thành linh khí. Nếu "thầy t.h.u.ố.c tự chữa cho ", cộng thêm linh khí quá cạn kiệt, e là lão tổ nhà họ Chu sớm chữa khỏi thương thế, đường đường là một y tu cũng đến mức c.h.ế.t vì vết thương lành.

Bộ y phục là một chiếc pháp y tự động mặc lên cô, nó khả năng tàng hình, tự phòng ngự, tự sạch và biến đổi hình dạng. Tàng hình chia hai loại: một là khác thấy bộ quần áo , hai là khởi động công năng tàng hình để ẩn cả lẫn đồ.

Con d.a.o găm cũng là pháp khí, nhưng vì linh lực nên ngoài việc nhận chủ và sắc bén hơn v.ũ k.h.í phàm trần thì các công năng khác dùng . Tuy nhiên, chỉ cần cầm trong tay sử dụng thì linh lực cũng chẳng . Sau con d.a.o Diêm Vương tặng sẽ biến thành d.a.o phẫu thuật, còn con d.a.o dùng để phòng .

Còn đôi găng tay chính là thứ Văn Thấm đang cần. Đeo chỉ phòng các đòn tấn công vật lý mà còn ngăn nước lửa, nhiễm bách độc. Có đôi găng tay , dù là chế độc hái d.ư.ợ.c thảo độc, cô đều thể tự tin mà .

Về phần viên đá , tuy là gì nhưng đặt cùng chỗ với đống thì chắc chắn đơn giản. Cô phất tay thu hết nhẫn trữ vật định bước ngoài, bỗng nhiên đầu óc choáng váng ngất . Trong một gian trắng xóa, Văn Thấm đang đối diện với một bà lão.

"Ngươi mang huyết thống nhà họ Chu , ngươi theo di nguyện của là đưa đồ cho hậu bối."

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/mang-theo-khu-pho-xuyen-thanh-phao-hoi/chuong-31.html.]

"Bà là lão tổ nhà họ Chu?"

"Phải, ngươi vẫn trả lời , tại đưa đồ cho hậu bối của ?"

"Tiền bối, đưa, mà là gặp linh hồn cuối cùng của nhà họ Chu ." Văn Thấm kể chuyện gặp ông cụ Chu Hằng ở bãi phế liệu cho bà .

Bà lão xong khí trường liền đổi: "Ngươi tưởng sẽ tin ngươi ?" Nói xong bà lao về phía Văn Thấm, há miệng c.ắ.n một miếng.

Văn Thấm đau đến phát hét lên. Tiếp đó bà lão lao lên c.ắ.n thêm miếng nữa, Văn Thấm thấy linh hồn nhạt một chút, cô cũng nén đau c.ắ.n trả , nhưng linh hồn cô mạnh bằng bà .

Văn Thấm sực nhớ đến con d.a.o găm Diêm Vương tặng, nó lập tức xuất hiện trong tay linh hồn cô. Vừa lúc bà lão lao tới, Văn Thấm vung d.a.o đ.â.m một nhát hất lên, một cánh tay đứt lìa bay . Văn Thấm chộp lấy cánh tay đó, đang định bụng nên bỏ miệng ăn thì cánh tay hóa thành một luồng năng lượng tan cơ thể cô. Văn Thấm mắt sáng rực bà lão, quá , cần cách hấp thụ kinh tởm là ăn mới lấy năng lượng.

Chương 41: Trai cò tranh , ngư ông suýt nữa đắc lợi

Bà lão con d.a.o trong tay Văn Thấm, thể tin nổi: "Ngươi... ngươi thể dùng v.ũ k.h.í trong thức hải? Không đúng, chẳng chỉ hồn khí mới dùng trong thức hải , nhưng bên ngoài ngươi dùng con d.a.o mà..."

Không đợi bà hết câu, Văn Thấm dùng d.a.o như dùng mã tấu, c.h.é.m thêm một miếng nữa bà lão, biến nó thành năng lượng hòa cơ thể. Bà lão thấy địch , màng đau đớn đầu bỏ chạy.

Văn Thấm cầm d.a.o đuổi theo , cứ xẻo một d.a.o là cơ thể bà lão trong suốt thêm một chút, còn thực thể linh hồn của Văn Thấm càng thêm ngưng tụ, vững chắc.

Sau khi hấp thụ hết luồng năng lượng cuối cùng từ bà lão, linh hồn Văn Thấm vô cùng vững chắc, ký ức cả đời của bà cũng Văn Thấm nuốt trọn. Hóa khi c.h.ế.t bà vẫn trốn trong nhẫn trữ vật, định bụng bất cứ ai cầm chiếc nhẫn lên đều sẽ bà "đoạt xá" (chiếm xác). May mà Văn Thấm con d.a.o , nếu bà đoạt xá thành công , nghĩ mà cô vẫn còn rùng sợ hãi.

Văn Thấm tìm thấy trong ký ức của bà lão một bộ công pháp tu luyện thần hồn. Linh hồn bà sở dĩ lâu thế tan biến là vì từ lúc còn ở tu chân giới bà luôn tu luyện bộ công pháp . Đến đây linh khí thưa thớt, linh khí tu luyện chỉ đủ để giữ thương thế tệ , nên bà chuyển sang tập trung tu luyện công pháp thần hồn cùng với tâm pháp võ công và chiêu thức phàm trần.

Bộ công pháp chia chín giai, mỗi giai mười hai tầng. Chỉ cần tu luyện đến giai thứ nhất tầng thứ nhất là thể phóng xuất thần thức, quét qua vật trong phạm vi mười mét mà cản trở. Đến tầng thứ hai, chỉ quét phạm vi hai mươi mét mà còn thể dùng thần thức tấn công trong vòng ba mét. Tầng thứ ba quét bốn mươi mét, tấn công trong vòng sáu mét. Sau đó mỗi tăng một tầng, phạm vi quét sẽ tăng gấp đôi, cự ly tấn công cũng dần tăng lên.