Mặc Dù Chỉ Là Lv 1 Cùi Bắp, Nhưng Vẫn Cực Kỳ Mạnh (Vô Hạn Lưu) - 380

Do Tào Kỳ Thủy chết, nghi lễ vẫn cần thế. Vì , ánh mắt của dân làng bắt đầu đảo qua đám chơi, tìm kiếm ứng cử viên tiếp theo.

Ánh mắt họ cuối cùng dừng mặt Vương Ung Giản.

Một dân tiến tới, mỉm :

"Chàng trai, bát tự của cứng, hợp lắm đấy."

Vương Ung Giản thở dài:

"Ý là tránh thầy tu, nhưng tránh nổi cái chùa đúng ?"

Vừa mới nhẹ nhõm vì thoát kiếp xui, giờ gọi tên tiếp. Tào Kỳ Thủy còn đưa , công việc bán thời gian nữa rơi xuống đầu .

Vương Ung Giản thiết đầu cuối của , mặt mũi xám xịt như mất sổ gạo, tuyệt vọng đến mức cũng nước mắt.

Ngay lúc , Tư Đồ Liêu bất ngờ lên tiếng:

“Hay là để nhé?”

Vương Ung Giản sang , ánh mắt cảm động như gặp bao ngày xa cách.

Thế nhưng, dân làng lập tức phản đối:

“Không , ! Bát tự của nhẹ quá, dễ ma quỷ dụ dỗ!”

Bạch Thu Diệp bên cạnh, kìm thở dài trong lòng. Cô thật sự khuyên dân làng nên kiểm tra "hệ thống nhận diện" của họ cho chuẩn khi mấy câu kiểu .

Vương Ung Giản thể thoát, đành chấp nhận phận. Anh sang Tư Đồ Liêu, gượng:

“Cảm ơn , Đồ. Không , chịu .”

Tuy là , nhưng từ biểu cảm cho tới giọng của khớp với lời chút nào. Gương mặt thì như sắp pháp trường, giọng cố gắng tỏ " ".

Một dân làng bụng lên tiếng an ủi:

“Cậu đừng lo, phần việc của cũng nặng lắm . Một lát nữa chỉ cần đẩy cái xe là .”

Vương Ung Giản theo hướng tay chỉ, thấy bên cạnh cổng làng hai chiếc xe đẩy gỗ.

Thùng xe hình hộp chữ nhật, kích cỡ đủ để một nếu co chân . Trên nắp xe dán vài mảnh giấy vàng, bốn mặt dán kín các lá Phù Áp Sát. Mỗi xe bốn tay cầm — hai kéo phía , hai đẩy phía .

Lúc , đang điều khiển con rối lên tiếng:

“Mọi thứ chuẩn xong. Mời đưa bánh chưng lên kiệu.”

Vài đàn ông lập tức tiến đến bên cái lều dùng, bắt đầu tháo dỡ phần khung, từng món từng món mang đặt thùng xe đẩy.

Không bao lâu , chiếc lều tháo sạch, chỉ còn hai t.h.i t.h.ể bất động tấm ván. Thời gian từ sáng đến giờ trôi qua hơn mười tiếng, t.h.i t.h.ể bắt đầu cứng đờ, khớp xương còn mềm dẻo, chân tay thể uốn cong nữa.

Người chơi lặng lẽ quan sát khi dân nâng xác đặt lên chiếc kiệu gỗ. Cấu tạo kiệu vô cùng đơn giản, nếu là sống lên, chắc chắn sẽ khó chịu vô cùng. với c.h.ế.t thì ai lên tiếng than phiền, còn ai cảm nhận .

Thi thể ép gập chân tay, đầu nghiêng sang một bên, bất động kiệu gỗ.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/mac-du-chi-la-lv-1-cui-bap-nhung-van-cuc-ky-manh-vo-han-luu/380.html.]

Người điều khiển rối cất giọng:

“Rối đầu, kiệu ở giữa, xe đẩy . Mọi khác theo , rắc gạo muối.”

Nghe , bắt đầu xếp đội hình. Vương Ung Giản phân công đẩy xe phía , còn phần khiêng kiệu thì do chính dân làng Sơn Lĩnh đảm nhiệm.

Bạch Thu Diệp chú ý thấy những dân nhiệm vụ gì liền đến bên bàn thờ, múc từ trong hũ một nắm gạo lớn. Trong đống gạo đó trộn cả muối — hạt muối to, khô như từng phơi qua nước biển, vài hạt kết thành cục.

Những chơi cũng nhanh chóng học theo, mỗi đều lấy vài nắm gạo muối, bỏ túi mang theo bên .

Khuất Ức Hàn nhíu mày, cầm nắm gạo lên xem xét hỏi:

“Cái dính dính, mồ hôi là nhớp nháp nha. Dùng để gì chứ?”

Một giọng đột ngột vang lên phía :

“Đó là gạo muối, còn gọi là đạn muối — dùng để đánh quỷ đấy.”

Cả nhóm , thấy lên tiếng là Giáo sư Bao. Bên cạnh ông còn hai sinh viên trẻ. Trên cổ họ đều đeo máy ảnh, tay cầm sổ tay và bút, đúng chuẩn kiểu thực địa.

Bạch Thu Diệp bất ngờ:

“Cả ngày nay thấy giáo sư Bao , còn tưởng ông đến cơ.”

Giáo sư Bao khẽ, đẩy kính lên sống mũi:

“Đây là dịp hiếm , thể bỏ lỡ ?”

Hai sinh viên gật đầu liên tục, dáng vẻ hào hứng.

Lúc bấy giờ, một nhóm dân bắt đầu chẻ tấm ván từng dùng để đặt t.h.i t.h.ể thành từng mảnh nhỏ, xếp gọn gàng trong xe đẩy.

Người điều khiển rối tới, cầm theo một sợi dây thừng dày.

Anh nâng con rối lên, đưa cả nó cùng dây thừng thùng xe đậy nắp , phủ thêm lớp giấy vàng lên . Từ lúc cầm dây, thêm bất kỳ lời nào nữa.

Giáo sư Bao bên cạnh giải thích:

“Người điều khiển rối lúc đóng vai một vị thần, giúp dẫn đường và khiến ma quỷ dễ lời. Sau khi nghi thức bắt đầu, phép chuyện nữa. Nếu lỡ mở miệng, dù là quỷ vãng lai ‘bánh chưng’ đang đưa cũng sẽ phát hiện thần thật.”

Mộng Vân Thường

Ông gật gù:

“Được tận mắt chứng kiến như , đúng là uổng công đến đây.”

Và , trong tiếng chiêng trống vang vọng, đoàn chính thức rời khỏi cổng làng, tiến về hướng nam...

Dọc theo con đường làng, tất cả cửa sổ của các ngôi nhà đều đóng kín. Trên khung cửa, dân dán những lá bùa màu vàng – loại Phù Áp Sát chuyên dùng để trấn tà. Không khí dọc đường lạnh lẽo và u ám, từng đợt âm khí như đang lởn vởn.

Thi thể treo cổ kiệu, lắc lư theo mỗi bước chân của khiêng. Khuôn mặt tái nhợt của nó thoắt ẩn thoắt hiện ánh đèn cam vàng lập lòe, trông càng thêm rợn . Từ lúc đoàn bắt đầu di chuyển, cái đầu của xác c.h.ế.t cứ dần nghiêng xuống, cuối cùng gục hẳn sang một bên vai, trông vô cùng quái dị.

Phía chiếc kiệu là một chiếc xe đẩy, đó là t.h.i t.h.ể của Tào Kỳ Thủy. Do khi chết, Tào Kỳ Thủy va trúng xà ngang cổng làng – nơi xem là linh vị của nghi lễ – nên theo phong tục địa phương, đốt chung như một vật phẩm cúng bánh chưng.

Chiếc xe đẩy vốn thiết kế để chở thi thể, vì khi đặt xác Tào Kỳ Thủy , hai chân co , nhô lên cao, hai tay vắt sang mép xe. Máu từ đầu ngón tay chảy xuống thành vệt, kéo dài đường làng, tạo thành những vết tích rợn .