Khi phụ nữ hành khách và tài xế ngang qua, ánh mắt Bạch Thu Diệp chợt dừng một dáng hình kỳ lạ.
Cô thấy một khoác áo choàng dài, kiểu dáng giống trang phục hiện đại. Áo choàng giống như một chiếc phễu úp ngược, phần đỉnh nhọn vươn lên trời, còn phần thì phủ kín bộ cơ thể. Chiếc mũ mà đó đội cũng bình thường: vành rộng che gần hết khuôn mặt, đỉnh mũ cắm vài chiếc lông vũ dài, trông kỳ dị quái gở.
Điều khiến Bạch Thu Diệp rùng là khi đó di chuyển, tà áo gần như hề lay động. Cô liếc xuống — hề chân. Người cứ thế lướt ngang qua mặt đất, giống như đang trôi.
Ngay đó, một vài kẻ ăn mặc tương tự cũng nối gót lướt qua. Dù chân chạm đất, mỗi bước họ đều phát âm thanh. Không tiếng bước chân, mà là tiếng kim loại va chạm lạnh lẽo, vang vọng.
Bạch Thu Diệp còn đang quan sát thì ở phía , một chuỗi âm thanh kim loại loảng xoảng chói tai vang lên. Một sợi xích dài lết mặt đất, kéo lê lưng một trong nhóm áo choàng.
Ngay lập tức, phía vang lên một tiếng hét hoảng loạn:
"Cứu !!! Cứu với!!"
" xích ! Mau giúp gỡ !!!"
Bạch Thu Diệp ngoảnh đầu thì thấy một chơi sấp mặt đất. Một chân của sợi xích sắt trói chặt kéo về phía . Cả lôi , đầu ngoảnh trong tuyệt vọng, hai tay cào lên mặt đường đá nhọn, để mười vệt m.á.u dài rớm đỏ.
Tư Đồ Liêu lắc đầu cô, gì. Họ bàn : nếu tiến sâu phó bản bên trong, thì dùng vũ lực vượt màn.
Người chơi tiếp tục kéo , mỗi giây càng xa dần. Nhóm áo choàng dừng , cũng chẳng ngoái đầu. Đến khi họ rẽ khuất qua khúc quanh, thứ mới trở im ắng — ai kịp thấy rõ gương mặt của những kẻ bắt .
Không khí lạnh ngắt. Ngoài tiếng bước chân của đoàn , nơi trở với sự tĩnh lặng c.h.ế.t chóc.
Hướng dẫn viên hít sâu một nghiêm giọng, vẫn đầu :
"Vừa gặp Âm Binh mượn đường."
"Bọn họ sẽ gì nếu chúng đầu hoặc tỏ chú ý đến họ. nếu vi phạm điều đó… sẽ coi là hồn phách thừa thãi mà kéo ."
Cô lắc lắc lá cờ trắng trong tay, nghiêm túc tiếp:
"Người dân sống quanh đây từ lâu cẩn thận mỗi khi đường núi, nhất là khi gặp đoàn như thế."
Bạch Thu Diệp gì. Cô lặng lẽ lấy quyển sổ mềm mua đó từ tiệm tạp hóa, ghi bộ lời hướng dẫn .
Ngay khi nét bút thành, thiết của cô hiện thông báo: tiến độ nhiệm vụ tăng lên 1/3.
Những chơi khác cũng nhận cập nhật tương tự. Ánh mắt họ về phía Bạch Thu Diệp thiện hơn nhiều.
Đến khúc quanh nơi Âm Binh biến mất, khung cảnh phía sạch sẽ, còn dấu vết gì — như thể chuyện chỉ là ảo giác.
Người chơi bắt biến mất. Không ai rõ còn sống chết, chỉ rằng, vì vi phạm một điều cấm kỵ đơn giản mà chịu hậu quả nghiêm trọng đến .
[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/mac-du-chi-la-lv-1-cui-bap-nhung-van-cuc-ky-manh-vo-han-luu/314.html.]
Đây rõ ràng là một lời cảnh báo lạnh lùng về mức độ khắc nghiệt của phó bản thăng cấp .
Đi tiếp một đoạn, đoàn bắt đầu đổ xuống một con dốc nhỏ. Hai NPC thông báo sẽ rời đoàn tại đây, để nhóm còn với 29 : 9 NPC hành khách, 1 hướng dẫn viên và 19 chơi.
Mọi đều chung mục tiêu: đến thôn Sơn Lĩnh sườn núi Hắc Nhi Sơn.
lúc đó, hướng dẫn viên đột ngột lên tiếng:
“Mọi lưu ý, chúng bước khu vực của Hắc Nhi Sơn.”
Không cần ai xác nhận, cả đoàn đều cảm nhận rõ một sự u ám lan tỏa quanh — thứ âm khí mờ mịt và nặng nề, như thể Hắc Nhi Sơn còn tăm tối hơn cả núi Vân Bằng họ qua.
Mộng Vân Thường
Đoạn đường mặt vốn còn xe giờ đây biến thành lối mòn nhỏ, bùn đất lầy lội do ảnh hưởng từ trận mưa . Mỗi bước đều khiến nước b.ắ.n tung tóe.
Không khí ngột ngạt, mệt mỏi, nhưng chẳng ai lên tiếng. Hướng dẫn viên cũng chỉ cắm cúi , thêm một lời nào, tay vẫn giơ cao lá cờ trắng dẫn đường.
Đi một lúc, bỗng kêu lên đầy ngạc nhiên:
“Đằng ... miếu ?”
Người lên tiếng là một chơi trong đoàn.
Bạch Thu Diệp ngẩng đầu theo hướng tay chỉ, quả nhiên thấy một ngôi miếu nhỏ lọt thỏm trong rừng, lẩn khuất tán cây rậm rạp.
Tường miếu rêu phong, vết loang lổ khắp nơi. Trên cửa là một ổ khóa sắt to tướng, miếu vắng tanh, một chút khói hương, lạnh lẽo như lãng quên từ lâu.
Hướng dẫn viên :
“Đó là Miếu Cô Nương. Bao giờ cửa miếu mở thì thể tham quan.”
Bạch Thu Diệp khẽ lặp trong đầu: Miếu Cô Nương?
Thông thường, miếu là nơi xây dựng để thờ các vị thần linh hoặc Phật. Tên miếu thường đặt rõ ràng, ví dụ như “Miếu B” “Chùa C”, để nơi đó thờ ai. Còn từ “cô nương” thì thường dùng để chỉ những thiếu nữ trẻ, lấy chồng — một cách gọi khá chung chung, gắn liền với bất kỳ vị thần cụ thể nào.
Chính vì , cái tên “Miếu Cô Nương” khiến khó lòng đoán trong đó đang thờ ai. Không những thế, cái tên còn gợi lên cảm giác bất thường, tà dị. Có tò mò hỏi:
"Trong miếu thờ một cô nương thật ?"
Hướng dẫn viên gật đầu xác nhận:
" . Nếu trong miếu, nhất đừng chằm chằm nó quá lâu, cũng đừng bậy bạ cửa miếu. Nếu chẳng may xúc phạm đến cô nương trong miếu, hoặc để cô cảm nhận các chị quá mức hứng thú với nơi , thì đó là điều cấm kỵ."
Lời cảnh báo của hướng dẫn viên khiến cả nhóm lạnh cả sống lưng.
