Không ngờ khuôn mặt trong quan tài màu xanh thẫm. Khuôn mặt chỉ dài mà còn mơ hồ, quỷ dị, thế nào cũng giống con . Tuy nhiên, xác khô đó vẫn hai tay, hai chân và đen nhẻm. Chúng dùng đèn pin soi trong quan tài hồi lâu, nhận mặt t.ử thi là một lớp mặt nạ bằng vỏ cây dữ tợn. Do quá lâu năm, chiếc mặt nạ khô quắt, méo mó hòa một với xác khô, thể gỡ nữa.
Đoàn tàu quá tải nghiêm trọng, chật ních cả lối giữa các toa, thậm chí còn ngủ giá để hành lý. Không khí ô nhiễm mùi, mà tàu thì cứ dừng ở ga, hết đổi đầu máy tiếp nước. Nhìn ngoài, màn đêm đen đặc, dừng ở ga nào. Đại Yên Điệp và Hậu Liễm Bì đều cạnh , mỗi đặt balo chân. Một chống tay, tựa đầu cửa sổ, nước dãi chảy khóe miệng. Người gục xuống bàn, ngủ say như c.h.ế.t, tiếng ngáy vang như sấm.
giật tỉnh dậy, phát hiện mu bàn tay thêm vài vệt máu. Trong lòng kinh hãi khôn tả, ác mộng cứ mỗi lúc một chân thực hơn. nhớ đến khuôn mặt méo mó lớp mặt nạ vàng của nữ thi Khiết Đan. Chắc chắn đó là do cơn ác mộng ngàn năm cho sợ c.h.ế.t khiếp. tự nhủ tuyệt đối rơi kết cục đó.
nữ thi nước Liêu lúc còn sống thể mơ thấy cổ mộ núi Hùng Nhĩ? Quan tài ngọc, tượng vàng và xác c.h.ế.t rạch bụng, ruột chảy , chúng thực sự trong địa cung cổ mộ núi Hùng Nhĩ ? Chúng trộm mộ ở Tây Dư , chẳng sẽ gặp xác c.h.ế.t biến hóa ? Hàng loạt nghi vấn như thế, chẳng thể lý giải cái nào.
Tuy nhiên, dựa nội dung trong bích họa, việc xác c.h.ế.t biến hóa trong địa cung cổ mộ sẽ xảy thời điểm chó đen ăn trăng (Nguyệt thực phần). Nghe gần đây sẽ thiên tượng đó, nên cũng cần quá lo lắng.
Ít lâu , đoàn tàu từ từ chuyển bánh. Mười phần khách trong toa thì chín phần đang ngủ gật hoặc chợp mắt. lòng bất an, ngủ . Ngồi ghế quá lâu, chân cẳng tê dại, bèn chen ngoài, tìm đến khu vực giữa hai toa để hít thở.
ở toa ghế cứng 9 rẻ nhất. Toa 10 là toa ăn uống, còn từ toa 11 trở là toa giường mềm cao cấp, nơi đó rộng rãi hơn nhiều, tiền chắc mua vé. thường xuyên tàu hỏa nên chỗ nào yên tĩnh. qua toa ăn, đến khu vực nối giữa toa 10 và 11. Chỗ gió, khí lưu thông và cũng chẳng mấy .
tiếng tàu "coong cành coong cành" chạy, đốt t.h.u.ố.c hút g.i.ế.c thời gian. thấy bên cạnh một đồng hương ba mươi tuổi, dáng thấp, râu ria xồm xoàm, mặt rỗ chằng chịt, hai tai nhọn vểnh lên. Anh bọc hành lý, hai mắt chằm chằm . đưa cho một điếu thuốc. Người đồng hương nhận lấy, liên tục cảm ơn. Hóa t.h.u.ố.c của hết sạch, đồ tàu đắt nên dám mua, đang vật vã chịu đựng trong đêm. Anh lập tức quẹt diêm châm thuốc, nheo mắt rít mạnh hai .
[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/ma-thoi-den-mo-ma-o-tien-don/chuong-71-ho-day-tram-thanh.html.]
Hai chúng cứ thế nhả khói mù mịt, hút t.h.u.ố.c hết điếu đến điếu khác, tán gẫu đủ thứ chuyện trời đất. Người khá hoạt ngôn. biệt danh là Lừa Rỗ (麻驴), Lão Giới Lĩnh thuộc Tây Dư. Lão Giới Lĩnh và núi Hùng Nhĩ tuy quá xa, nhưng vẫn tranh thủ hỏi thăm một vài chuyện về vùng đất đó.
Yukimiko - (Tuyết Mỹ Tử)
Lừa Rỗ với rằng khu vực Lĩnh Giày Cỏ thuộc núi Hùng Nhĩ thưa thớt dân cư, núi non hiểm trở, cây cối rậm rạp, chim bay thú chạy đầy rẫy, cá sông cũng con to lớn. Núi lớn bao bọc, khe sâu vực thẳm tụ mây mù, nơi đó thường xuyên mưa dầm dề, nửa tháng khó thấy trời quang một , như cô gái miền núi e thẹn dám gặp . Lúc thời tiết , thể thấy những con rùa mai to bằng cối xay lật đá ven sông phơi mai. Chuột nặng ba, năm cân là hiếm, còn những con mãng xà dài mấy trượng, trông mới thực sự đáng sợ. Những sơn dân lớn tuổi tin rằng chúng tu thành đạo hạnh nên ai dám động . Rừng núi Kê Lung Sơn rậm rạp, địa thế phức tạp. Súng Mã Sơn hiểm trở nhất, là một chiến trường cổ. Lĩnh Giày Cỏ nhiều hang động, trong đó một hang gọi là Hoàng Sào Động. Đó là một hang khô, còn nước từ giải phóng, còn gọi là Ngư Khốc Động (Hang Cá Khóc). Bên trong sâu. Tương truyền, năm xưa Hoàng Sào khởi nghĩa thất bại, còn đường thoát , gặp một ông lão trong núi. Ông lão dẫn Hoàng Sào trốn trong hang.
Lần và Đại Yên Điệp Thông Thiên Lĩnh, tuy cũng thuộc dãy núi Phục Ngưu, nhưng dãy núi quá rộng lớn. Thông Thiên Lĩnh ở phía Bắc núi Phục Ngưu, còn Lĩnh Giày Cỏ ở phía Nam núi Hùng Nhĩ, địa mạo sự khác biệt nhỏ. Những hang động địa hình karst như Hoàng Sào Động ở Tây Dư là ít, lớn nhỏ, khô nước đều . Chỉ riêng các hang mang tên Hoàng Sào thôi cũng ba, năm cái, đa truyền thuyết là do đời thêm thắt, chẳng gì đáng . chỉ hỏi Lừa Rỗ về địa hình địa mạo, đặc biệt là tình hình chi tiết về hồ Tiên Đôn.
Lừa Rỗ bảo , hồ Tiên Đôn ở Lĩnh Giày Cỏ núi bao bọc ba phía Tây, Bắc, Đông, các đỉnh núi ngăn cách, đường . Mực nước hồ cạn nhiều so với giải phóng. Phía Nam là một vùng đất ngập nước lau sậy rộng lớn, gọi là Kê Minh Đãng (Đầm Gà Gáy), nhưng gà rừng. Mùa hè và mùa thu, nước hồ dâng cao, lúc đó nhiều vịt trời. Lừa Rỗ lớn lên đến chừng vẫn từng thực sự hồ Tiên Đôn. Nghe nơi đó tà. Không là do trong hồ quỷ quái chuyện gì, ví dụ, trời đang yên lành, chỉ cần chút tiếng động là sương mù dày đặc sẽ lập tức nổi lên. Người hồ thì phần lớn một trở . Lừa Rỗ chỉ mới một săn vịt trời ở Kê Minh Đãng cùng bố lúc mười mấy tuổi. Trời đang nắng ráo bỗng nhiên mưa lớn xối xả. Hai bố con lo gặp lũ quét nên dám săn vịt nữa, vội vàng chạy trốn ngoài.
thầm thấy kỳ lạ, hỏi Lừa Rỗ: "Tên hồ Tiên Đôn lạ. Trong hồ thực sự cái 'gò tiên' nào ?"
Lừa Rỗ đáp: "Có chứ! Ông cố của ông cố của ông cố tận mắt thấy ..."
thì thấy đúng hướng , liền hỏi: "Thế là chuyện gì ?"
Lừa Rỗ : "Em trai cho xin điếu t.h.u.ố.c nữa, để kể cho em về cái gò tiên ."
