Livestream Đoán Mệnh, Tích Lũy Công Đức - Chương 510: Làm chủ chính mình

Lông mày Bộ Vi khẽ nhíu .

Người nảy sinh ý định tìm cái c.h.ế.t, mười tiếng nữa, cô sẽ nhảy từ tầng bảy xuống.

“ thể giúp cô trốn thoát.”

Vô Vọng... Ngô Tĩnh Nghiên sững sờ trong giây lát:

“Trốn chứ? phản kháng mười một năm, kết hôn là giá trị duy nhất sinh đời , ngày mai họ sẽ thu hoạch thành quả , thể cho phép trốn? Tâm tự do thì trốn về ?”

Từ khi lên đại học, cô liên tục giục cưới từng cãi vã, từng loạn, từng phát điên nhưng cuối cùng vẫn thỏa hiệp.

Chữ hiếu là một cái gông xiềng, khóa c.h.ặ.t tư tưởng và linh hồn của một con , mỗi một nét b.út đều là d.a.o nhọn.

Cha chỉ cần một câu bất hiếu là thể đóng đinh con cái lên cột sỉ nhục, ngàn chỉ trích.

Chỉ vài câu ngắn ngủi hết nỗi uất ức và đau khổ của cô.

Kênh chat đồng loạt lên tiếng.

[Giang and Ứ: Đây là ép cưới ? Vãi, thời đại nào mà chuyện vẫn còn nhiều thế?!!!!]

[Quýt Hi Hi: Thảo nào đặt tên là 'Vô Vọng', từng một bài của cô gái ép về quê xem mắt kết hôn dịp tết, từng chữ đều khiến ngạt thở. Chị gái ơi, đừng chấp nhận phận, rút túi phúc của chị Vi chính là bước ngoặt vận mệnh của chị đấy!]

[Tổ Tông Quyến Rũ Của q: Thu hoạch thành quả, cần cũng chắc chắn là tiền sính lễ. Đây chẳng là bán con gái ? Loại cha thật sự xứng !]

[Năm Cân Quýt Đường: Thật sự với một bậc cha một câu, yêu thì đừng sinh, con cái nợ các .]

[Ôn Tiêu An: Đây chính là lý do sợ kết hôn. Trên mạng phân tích đúng, nếu là chuyện thì chẳng cần ai giục. Cái gì mà giục thì chắc chắn chuyện !]

Ngô Tĩnh Nghiên lẽ áp bức quá lâu, cuối cùng cũng tìm khe hở để trút bầu tâm sự, cô :

“ là một giáo viên lịch sử, dạy học sinh chủ vận mệnh của chính nhưng chủ bản . Mười một năm, rốt cuộc vẫn cuốn theo dòng nước đến ngày hôm nay, sắp bước một vòng luẩn quẩn khác, một ngôi mộ hoang.”

Hôn nhân như nấm mồ hoang.

Đây lời đùa mà là sự thật đẫm m.á.u.

Bộ Vi livestream hơn một năm, gặp ít phụ nữ giục cưới, thậm chí cha bán mà . Trải nghiệm của họ khác nhưng đều cha kiểm soát, thể thoát khỏi sự trói buộc của chữ hiếu.

Những cô giúp đỡ tìm tự do còn coi là may mắn còn nhiều khác thì chấp nhận phận, hoặc đến một kết cục bi t.h.ả.m hơn.

Thường thì chủ đề phụ nữ đồng cảm nhiều hơn.

Tất nhiên cũng một bộ phận các bà bỉm sữa là ủng hộ hôn nhân trung thành, họ sẽ lập trường của cha chỉ trích con cái bất hiếu, con cái hiểu nỗi khổ tâm của cha .

Dù cũng chỉ mấy câu đó.

Mày kết hôn già tính ?

Mày kết hôn c.h.ế.t ai lo hậu sự cho mày?

Mày kết hôn là lập dị là biến thái.

Mày kết hôn là nhục mặt cha .

Con gái là đối tượng dễ trói buộc bởi chữ hiếu nhất, đó là thiên la địa võng dệt nên bởi sự áp chế huyết thống và sự mềm lòng mà dù họ khéo mồm khéo miệng đến cũng thoát .

“Cô thể .”

Bộ Vi mắt cô , :

“Hôn nhân sắp đặt bãi bỏ từ lâu, bất kỳ ai cũng quyền lựa chọn cuộc đời . Duyên phận trong đời tuy khó nhưng nếu là nghiệt duyên, cắt thì nên cắt. T.ử Cống : Con theo lệnh cha là hiếu thuận; theo lệnh vua là trung trinh. Khổng T.ử gọi đó là kẻ tiểu nhân. Một nước bốn vị đại thần dám thẳng thắn can gián, dù đối mặt với quân vương ham quyền cố vị, cương vực cũng cắt xén. Một nước nhỏ ba vị đại thần dám can gián, dù chỉ ngàn cỗ xe binh cũng giữ chính quyền định. Cha con trai dám can gián, mới việc hợp lễ nghĩa. Kẻ sĩ bạn bè dám can gián, mới việc hợp đạo nghĩa.”

Đã fan tìm nguyên văn đoạn và đăng lên kênh chat.

Khổng T.ử xu xuất dĩ ngữ T.ử Cống :

“Hương giả, quân vấn Khâu dã, : ‘T.ử tòng phụ mệnh, hiếu hồ? Thần tòng quân mệnh, trinh hồ?’ Tam vấn nhi Khâu bất đối, tứ dĩ vi hà như?”

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/livestream-doan-menh-tich-luy-cong-duc/chuong-510-lam-chu-chinh-minh.html.]

T.ử Cống :

“T.ử tòng phụ mệnh, hiếu hĩ. Thần tòng quân mệnh, trinh hĩ, phu t.ử hữu hề đối yên?”

Khổng T.ử :

“Tiểu nhân tai! Tứ bất thức dã! Tích vạn thừa chi quốc, hữu tranh thần tứ nhân, tắc phong cương bất tước; thiên thừa chi quốc, hữu tranh thần tam nhân, tắc xã tắc bất nguy; bách thừa chi gia, hữu tranh thần nhị nhân, tắc tông miếu bất hủy. Phụ hữu tranh t.ử, bất hành vô lễ; sĩ hữu tranh hữu, bất vi bất nghĩa. Cố t.ử tòng phụ, hề t.ử hiếu? Thần tòng quân, hề thần trinh? Thẩm kỳ sở dĩ tòng chi chi vị hiếu, chi vị trinh dã.”

... “Tuân Tử. T.ử Đạo”

Các đế vương thời xưa dùng chữ hiếu để trị thiên hạ, tuy nhiên truyền thống Nho gia mà chúng tuân theo cũng phản đối sự ngu hiếu.

Người ngày nay bài trừ lễ giáo phong kiến nhưng luôn lấy phần cặn bã trong lời dạy của thánh nhân, vơ đũa cả nắm, coi như khuôn vàng thước ngọc, biến thành quyền bính trong tay, tùy ý tổn thương và tước đoạt mạng sống của khác.

Thực chất là ngược thiên lý nhân tính.

Bộ Vi từ nhỏ Tứ thư Ngũ kinh, học lời thánh nhân.

sư phụ cũng từng , nhân vô thập , thánh nhân cũng . Đạo mà thánh nhân tôn thờ đều gắn liền với bối cảnh thời đại, chắc hảo mười phân vẹn mười. Làm , chỉ cần thẹn với lòng là .

Người tu đạo, siêu thoát tự nhiên, nhập hồng trần mới thể xuất thế.

Hồi nhỏ hiểu lắm câu , bây giờ dần dần hiểu.

Trước cứ tưởng, tu vi đủ là thể phi thăng.

tu tiên là tu tâm, nếu chỉ chú trọng tu vi mà tu đức hạnh thì khác gì tà ma?

Vì thiên đạo mới để cô nhập hồng trần.

Người xuất thế, tiên nhập thế.

“Phụ từ t.ử hiếu, hai điều là quan hệ nhân quả, cha từ thể yêu cầu con hiếu? Ơn sinh thành dưỡng d.ụ.c đều là ơn nhưng lấy đó để uy h.i.ế.p, ép buộc tính mạng con cái, chính là đại ác. Họ gieo nhân ác, ắt gặt quả ác. Trời đất càn khôn, âm dương luân chuyển, nhân quả tương liên, đều là duyên pháp. Cô cần gánh vác áp lực, kẻ phạm khẩu nghiệp mới là đầu sỏ gây tội.”

Hơi thở của Ngô Tĩnh Nghiên chút dồn dập.

Ngón tay cô nới lỏng siết c.h.ặ.t, siết c.h.ặ.t nới lỏng, trong đầu diễn cuộc đấu tranh tư tưởng dữ dội.

Bộ Vi tiếp tục : “Cô là xin quẻ của , kết nhân quả với , sẽ giải quyết phiền não cho cô. Sinh mệnh đáng quý, đừng dễ dàng từ bỏ.”

Tinh thần Ngô Tĩnh Nghiên phấn chấn lên.

“, ba nhận tiền sính lễ ...”

“Không .”

Ánh mắt Bộ Vi bình thản và bao dung khiến vô cùng an tâm.

“Cô cần gì cả, lúc bình minh, sẽ trả tự do cho cô.”

Trong mắt Ngô Tĩnh Nghiên ngấn lệ.

Cuối cùng cô cũng lấy dũng khí, : “Cảm ơn đại sư.”

Mấy hôm lướt Tiểu Hồng Thư thấy câu chuyện , hôm qua độc giả nhắn tin bảo .

Thực cảm xúc nhiều.

Vì bản cũng giục cưới nhiều năm, may mắn là cha cố chấp đến thế, vẫn còn tự do. Cho nên khi kết cục của cô gái , cũng đau lòng.

Thế kỷ kêu gọi tự do hôn nhân, mà thế kỷ 21 , vẫn nhiều cô gái c.h.ế.t mòn trong những cuộc hôn nhân sắp đặt.

Thảo nào nhiều gọi hôn nhân là 'phim kinh dị kiểu Hoa Quốc'.

Nhân vật chính trong câu chuyện gặp một Bộ Vi nhưng hy vọng tất cả đều thể chủ chính .

Chúng sinh là con , tự do và nhân cách độc lập, tài sản riêng vật phụ thuộc của cha .

Nếu tình khiến bạn cảm thấy ngột ngạt và gánh nặng, thì hãy buông bỏ.