Sau khi Tây Tạng giải phóng năm 1951, nghi thức tế lễ tàn nhẫn bãi bỏ, nhiều đến Trống A Tỷ. Cứ tưởng sống tuẫn táng thời cổ đại đủ tàn nhẫn, ngờ còn thủ đoạn tàn khốc hơn.
Kênh bình luận tràn ngập những lời phỉ nhổ tín ngưỡng tôn giáo biến thái và xót xa cho những cô gái lột da trống.
Từ xưa dường như con gái đều dùng để hy sinh.
Chỉ cần thuận tiện cho việc thống trị và định lòng , bất kể là cách thức gì, thậm chí còn lấy đó lý do tẩy não các cô gái, gán cho cái mác ‘đại nghĩa’ để các cô gái tự nguyện hiến tế.
Đàm Hân những kiến thức phổ cập kênh bình luận dọa cho mặt cắt còn giọt m.á.u, tay buông lỏng, Trống A Tỷ rơi xuống đất, phát một tiếng ‘bịch’.
Trong đầu cô dường như vang lên tiếng kêu t.h.ả.m thiết của con gái.
Đàm Hân run lẩy bẩy. “Đại, Đại sư, cô , cô hình như đang kêu…”
Khó trách mặt trống nhẵn nhụi, hóa là da .
Người con gái trong mơ cầu cứu cô nhưng .
Là vì cắt lưỡi.
“Nhặt cô lên.”
Bộ Vi khẽ nhíu mày. “Cô cô đau .”
Đàm Hân run lên một cái, vội vàng cúi , cẩn thận nâng Trống A Tỷ lên, nhẹ nhàng đặt lên mặt bàn, đó chắp tay, cúi đầu xin . “Xin , xin , cố ý, cô đừng giận, …”
Cô về phía Bộ Vi, sốt ruột : “Đại sư, thế nào mới cứu cô ?”
Trống da yên bàn, dần dần định trở .
Bộ Vi bắt quyết, miệng lẩm nhẩm thần chú.
“Càn khôn chiếu rọi, nhật nguyệt minh, vạn khí quy tông, tru tà trừ vọng. Cấp cấp như luật lệnh, phá!”
Trống da rung lên dữ dội, đó một bóng mờ thoát , hóa thành hình dáng một thiếu nữ. Cô để tóc dài, sắc mặt trắng bệch, vóc dáng cao, gầy.
Mảnh mai yếu ớt, cho cảm giác dễ dàng bóp nát.
Đàm Hân bất giác nín thở, cứng đờ ghế, dám cử động dù chỉ một chút.
Cô gái tự do, ngơ ngác trong chốc lát, cụp mắt xuống bắt gặp ánh mắt của cô , mở miệng nhưng chỉ phát những tiếng a a a ngắn ngủi.
Cô nhớ cắt lưỡi từ lâu, bên tai cũng thấy bất kỳ âm thanh nào, lập tức lộ vẻ bi thương và tuyệt vọng.
Có lẽ vì chính bỏ tiền mua cô về, trong u minh tự nhân quả, Đàm Hân thể cảm nhận cảm xúc của cô , vội : “Cô đừng vội, Đại sư lợi hại, cô nhất định thể giúp cô.”
Nói xong về phía Bộ Vi.
Cô gái khác với Tào Thi Vận lúc , cô c.h.ế.t hàng trăm năm, linh hồn phong ấn quá lâu, vô cùng yếu ớt, thể dùng cách giấy để nối lưỡi cho cô .
Bộ Vi suy nghĩ một chút liền chủ ý.
Cô vẽ một lá bùa, đ.á.n.h cô gái. “Đây là Thông Tâm Phù, ý niệm tùy tâm động. Đi lấy giấy b.út đây.”
[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/livestream-doan-menh-tich-luy-cong-duc/chuong-444-truong-ngoc.html.]
Đàm Hân câu là với , vội vàng tìm b.út và vở, đặt lên bàn.
Có bùa vật trung gian, cô gái thử dùng ý niệm để bày tỏ suy nghĩ.
Cây b.út bi bỗng nhiên dựng lên, vẽ vẽ cuốn sổ.
Đàm Hân vội ghé sát còn quên cho khán giả trong phòng livestream .
“ tên là Trương Ngọc, sống ở cao nguyên Tây Tạng. Năm mười tuổi, hai vị lạt ma đến nhà , là thần linh lựa chọn, đón đến chùa lắng ý chỉ của thần, tạo phúc cho chúng sinh. Cha vui mừng, đặc biệt cho bộ quần áo mới. Lúc , dân trong làng đều đến tiễn, ánh mắt họ tràn đầy thành kính và hy vọng. lờ mờ nhận , gánh vác trọng trách lớn lao.”
Trên mặt Trương Ngọc lộ vẻ hoài niệm và tự giễu.
Đàm Hân từng chữ từng chữ cuốn sổ, giọng điệu cũng trở nên khó khăn.
“Trong chùa nhiều câm điếc, đều là những cô gái trạc tuổi , chuyện với họ nhưng bảo là ồn ào. Họ cho thức ăn sạch sẽ và quần áo , vui. dần dần, phát hiện mất tự do. nhớ cha , trốn ngoài. kế hoạch kịp thực hiện thấy cổng chùa vây quanh nhiều , một c.h.ặ.t t.a.y chân ném ngoài cổng chùa, cô gái đó quen. Cô giống , bỏ trốn nhưng phát hiện thì lập tức c.h.ặ.t t.a.y chân ném ngoài.”
Đàm Hân rùng một cái.
Hóa con chữ cũng thể thấu tim gan khiến lạnh sống lưng đến thế.
[Chớ Nói Chuyện Băng Tuyết Với Sâu Mùa Hạ: Trời, đây là chùa chiền gì ? Tà giáo thì đúng hơn, mượn danh thần linh, lăng nhục tàn hại sinh mạng vô tội, đúng là cầm thú bằng!]
[Tư Thanh Mặc: Từ xưa đến nay mấy loại tế lễ đều dùng phụ nữ còn tô vẽ thành ý chỉ của thần thánh. Cái gì mà Hà bá Sơn thần Long thần, là cô dâu cho thần. Nhìn là do đàn ông nghĩ mấy cái trò thất đức , trong đầu bã đậu, dù kim châm đ.â.m thì cứ tha hồ bịa đặt còn thuận tiện cho việc thống trị tư tưởng. Mẹ kiếp, tức c.h.ế.t ! Không dám nghĩ những cô gái coi là vật tế đó đau đớn, tuyệt vọng đến mức nào.]
[Làm Công Chúa Thật Khó y: @Tư Thanh Mặc Chị em chuẩn . Thời bình phụ nữ là vật trang trí, thời loạn phụ nữ là vật thế tội. Đặc biệt hy vọng Đắc Kỷ, Tây Thi, Dương Quý Phi, Trần Viên Viên bật nắp quan tài sống dậy, tát cho mấy lão hoàng đế hôn quân vô năng và đám quan sử cầm b.út như d.a.o mấy cái bạt tai!]
[Viên Cá Giáp Cốt: Trước đây loáng thoáng về Tây Tạng giải phóng, những cái gọi là pháp khí đó, bộ đều từ xương !]
Đàm Hân vẫn đang tiếp tục .
“Lúc mới , hóa chùa sẽ bao giờ nữa. Đây là hang ổ của quỷ, một cái l.ồ.ng giam. sống trong sợ hãi mỗi ngày, dám trốn nữa cũng dám thử giao tiếp với khác nữa. tưởng rằng chỉ cần ngoan ngoãn lời, lắng ý chỉ của thần, thành sứ mệnh của là thể về nhà. ngờ, ý chỉ của thần là hiến tế.”
Cây b.út bi màu đen run rẩy, đó là nhịp tim dữ dội của Trương Ngọc.
Cô ôm lấy , cả co rúm thành một cục, với tư thế của t.h.a.i nhi trong bụng , cố gắng dùng cách để tìm kiếm cảm giác an .
Như sẽ ai hại cô nữa.
Chữ cuốn sổ trở nên lộn xộn, còn là những câu chỉnh nữa, chỉ một từ ngữ khắc sâu, đầy m.á.u tanh.
Sự cầu xin hồi đáp khi chọc thủng màng nhĩ, sự tuyệt vọng bất lực khi cắt lưỡi, đổ thủy ngân sống , cảm nhận nỗi đau thấu tim gan khi lột da…
Cho dù trôi qua cả trăm năm, cô vẫn nhớ rõ.
“Lạt ma oán khí của quá nặng sẽ mang tai họa nên phong ấn tàn hồn của trong trống, ngày ngày đ.á.n.h đập. Họ đập nát xương cốt của còn đ.á.n.h tan linh hồn .”
Tí tách.
Đàm Hân rơi nước mắt, cô sắp nổi nữa .
ý niệm tâm tư của Trương Ngọc vẫn tiếp tục.
“Cuối cùng cũng cam chịu phận, phản kháng nữa, đợi bọn họ thanh tẩy . Có lẽ thần linh thấy, thực sự đến giải cứu . nhưng thấy tiếng của em gái . Em cũng giống như , thần linh lựa chọn, trở thành vật tế tiếp theo.”
