Nữ quỷ mặc áo tay ngắn và váy dài thời nhà Minh, búi tóc kiểu thiêu tâm kế (thiêu tâm kế), trông lúc còn sống hẳn là con gái nhà giàu.
Ống kính livestream nhắm nữ quỷ, hâm mộ đều đang hỏi.
Nữ quỷ cô, gì.
Dương Uyển dám thẳng ánh mắt đen láy của cô , vô thức liếc một cái, phát hiện cô đang kiễng chân.
Đợi , chân cô hình như thương.
Hơi biến dạng.
Trang phục thời nhà Minh… bó chân!
Giọng của Bộ Vi vang lên. “Để với cô vài câu.”
Dương Uyển lúc mới nhớ chuyện , vội vàng cầm điện thoại lên, nhắm nữ quỷ. “ cho cô , cô đừng bậy nhé, mời Đại sư , cô bắt ma đấy.”
Nữ quỷ ‘chiếc hộp sắt’ trong tay cô, mới lạ, trong nháy mắt bay tới.
Dương Uyển “a” lên một tiếng, ngã xuống đất, điện thoại rơi tay nữ quỷ.
Không ít hâm mộ thấy gương mặt bỏng đến mất hết hình dạng của cô , cũng sợ nhẹ, kênh bình luận một tràng a a a a.
Nữ quỷ Bộ Vi, giọng khàn khàn: “Cô là đạo sĩ?”
Bộ Vi trả lời câu hỏi mà : “Cô chỉ vô tình mua đôi giày , nếu cô thích, thể bảo cô đốt cho cô. Cô lảng vảng ở nhân gian ba trăm năm nên đầu thai thôi.”
Nữ quỷ Dương Uyển đang ngã đất. “ hại cô , đôi giày là do tự cho lúc còn sống.”
Bộ Vi gật đầu.
“Xin lắng .”
Nữ quỷ suy nghĩ một lát :
“ tên là Đàm Tố, sinh ngày rằm tháng bảy, coi là điềm gở. Để hóa giải khí sát ma quỷ , cha gửi đến đạo quán, mãi đến mười bốn tuổi mới đón về nhà nhưng phát hiện bó chân. Lúc đó nhà Thanh mới quan lâu, triều đình nhà Thanh để duy trì sự thống trị lệnh bỏ bó chân. Người Hán phục, vẫn yêu cầu phụ nữ bó chân. Những đàn ông lượt cạo đầu đổi trang phục nhưng yêu cầu phụ nữ bó chân để thể hiện phong cốt của Hán. Dựa chứ? Đàn ông bó chân đau đến mức nào, phụ nữ dám phản kháng vì một khi sẽ dán cho cái mác phản bội.”
Gương mặt bỏng của Đàm Tố là sự mỉa mai.
“ từ nhỏ kinh đạo, khinh thường những lời lẽ vô lý , kiên quyết chịu bó chân. thời thế như , quy tắc sắt đá do đàn ông đặt , phụ nữ quyền lên tiếng. Họ bẻ gãy ngón chân của , dùng vải quấn từng lớp từng lớp lên, m.á.u tươi thấm … cưỡng ép đôi giày mà họ coi là xương sống của Hán. Đợi đến khi chân biến thành ‘tam thốn kim liên’ trong miệng họ, sớm biến dạng . Dưỡng hơn nửa năm, mới thể .”
“Trước khi xuất giá, lén lút chui qua lỗ ch.ó để trốn ngoài, kêu gọi chị em phụ nữ đoàn kết , đóng cho cái nhãn nhục nhã.”
Giọng Đàm Tố c.h.ế.t lặng, trong mắt là sự oán hận và bi thương sâu sắc.
[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/livestream-doan-menh-tich-luy-cong-duc/chuong-248.html.]
“Họ là phản quốc tặc, thiêu c.h.ế.t . thấy sự uy nghiêm x.úc p.hạ.m trong mắt những đàn ông và những phụ nữ trốn trong đám đông cổ vũ cho họ… hờ~ thật hoang đường.”
Phong tục bó chân, một tàn dư phong kiến, sớm bãi bỏ nhưng vẫn còn một vùng sâu vùng xa vẫn còn giữ phong tục tàn nhẫn .
Đàm Tố cúi đầu đôi giày thêu chân, nhẹ nhàng :
“Đây là theo kích thước khi bó chân, từng đường kim mũi chỉ đều là do chính tay may. Chỉ nó mới nhớ đôi chân lành lặn của , nó mới là xương sống bẻ cong của phụ nữ, cho dù từng một ngày nào.”
[Dĩnh Ca: Trời ạ, chị gái đáng thương quá, chị trông chỉ mười bốn, mười lăm tuổi thôi nhỉ, thiêu sống. Mẹ kiếp, đám đó vô nhân tính!]
[Thích Heo Con Ngốc: Rất nhiều thể hiểu tam thốn kim liên là gì, mạng hình đấy, thể tưởng tượng nổi đôi giày nhỏ như họ .]
[Bạch Y Vấn Tâm: Bó chân đặc biệt đáng sợ, ngón chân đều bẻ gãy, mu bàn chân lồi lên. Quá trình bó vô cùng đau đớn còn thể nhiễm trùng, móng tay gì đó đều thể rửa sạch, tối ngủ còn giày ngủ! Đầu óc của đàn ông lẽ đều dùng để áp bức phụ nữ .]
[Khách Ngoại Thế: Bà cố của cũng từng bó chân, đây từng thấy, chân bà đặc biệt nhỏ. Không thấy , chỉ thấy quá đáng sợ.]
[Sông Núi Đều Là Cố Nhân: Bà ngoại của cũng từng bó, bó một năm bỏ. chân bà thành hình, mỗi khi trời mưa gió, các khớp ngón tay đều đau. Vì bó chân nên bà đều là chân chữ bát, cũng hài hòa cho lắm, cho nên bà ít khi ngoài. Lúc bệnh cũng nhập viện, sợ khác thấy chân bà sẽ nhạo. Sau bà tự một đôi giày mới .]
[Mặc Nhạt Trúc Khê: ghét chính quyền nhà Mãn Thanh, chỉ lệnh bỏ bó chân là . Tiếc là những gã đàn ông nhu nhược, bản dám phản kháng, ép buộc phụ nữ. Chân biến dạng còn cái cái gì gì. Một đám áp bức ở tầng lớp , càng ngày càng áp bức những phụ nữ ở tầng lớp thấp hơn, vô cùng vô liêm sỉ.]
[Không Hỏi Ngày Về: Chiêu trò quen thuộc của đàn ông. Tồn thiên lý diệt nhân d.ụ.c vốn cũng là yêu cầu đối với đàn ông, đàn ông liền dùng để trói buộc phụ nữ. Từ xưa đến nay, chuyện như còn ít ?]
[Mây Trôi Thổi Thành Tuyết: Khó trách chị gái chấp niệm với đôi giày thêu , nó đại diện cho khí phách của chị, cho phẩm giá bất khuất đến c.h.ế.t của chị.]
Dương Uyển thuận theo ánh mắt của Đàm Tố thấy mu bàn chân lồi lên của cô, đó đầy máu, thậm chí còn thể thấy thịt thối rữa.
Nước mắt lập tức trào .
Dương Uyển che miệng, trong mắt là sự đau lòng và phẫn nộ.
Đau lòng cho sự bi t.h.ả.m của phụ nữ thời đại đó, phẫn nộ vì sự tàn nhẫn của đàn ông.
“Xin .”
Cô chỉ cảm thấy đôi giày nhưng ngờ, vẻ đằng mang theo một cuộc đời ngắn ngủi và đau thương của một cô gái.
Trong thời đại phong kiến bảo thủ đó, Đàm Tố quyền lên tiếng. Bây giờ, trong phòng livestream , giọng của cô cuối cùng cũng công chúng thấy.
“Lát nữa em sẽ đốt đôi giày cho chị.”
Đàm Tố lắc đầu. “Chân của chống đỡ nổi nó nữa .”
Dương Uyển im lặng.
Đàm Tố nở một nụ .
“Nó hợp với cô, lẽ đây cũng coi như là một duyên phận. Xương cốt bẻ gãy của bốn trăm năm mọc cô. Sau nó sẽ thuộc về cô, hy vọng cô sẽ yêu quý nó.”
