KHÔNG PHẢI CHIM LỒNG CÁ CHẬU - Chương 3.

12

Buổi tối nương ngủ cùng .

Bà cùng sập, ôm lòng, tay nhẹ nhàng vỗ lưng , giống như lúc nhỏ dỗ giấc ngủ.

"Oanh Nhi, a nương đều sẽ bảo vệ con thật ."

Nương nghiêm túc, cũng nghiêm túc.

Chỉ là thực sự hiếu kỳ trong suốt ba năm mất tích, nương rốt cuộc ?

A nương ban đầu im lặng.

Sau đó giống như chìm đắm trong hồi ức, mang theo chút hướng tới, bắt đầu lải nhải kể cho nhiều điều.

"A nương đến một thế giới khác, nơi đó thật ly kỳ kỳ ảo. Khác xa với quy củ của Đại Chu chúng , tất cả phân biệt tôn ti quý tiện, đều dựa đôi tay của chính để sinh sống."

Ta chút tò mò: "Không tôn ti quý tiện, thế giới đó cũng đế vương quan ?"

A nương mỉm gật đầu.

"Phải đó, tất cả đều thể chủ chính ."

Tất cả ?

ma ma rõ ràng dạy , nữ t.ử Đại Chu xuất các nhất định coi phu quân là bầu trời.

Tại gia tòng phụ, xuất giá tòng phu.

Đó là đạo lý bất biến từ xưa đến nay.

"Oanh Nhi ngốc, những đạo lý rách nát đó chúng cũng . Thế gian phong cảnh tươi , cho dù nữ t.ử chúng vây khốn trong sự ràng buộc của quy củ, cũng nên giống như những của ngàn vạn năm , sống hào quang của chính ."

Nương nhiều.

Bà những cô gái ở thế giới đó thể giống như nam t.ử cùng học đường.

Vừa thể học thi từ đạo lý, cũng thể học võ nghệ.

Không cái gọi là phụ thuộc ai.

"Nữ t.ử vô tài tiện thị đức" (Con gái tài mới là đức).

Cũng một tầng giải thích khác.

Chỉ cần chịu nỗ lực, cũng sẽ một phương trời thuộc về chính .

Nữ t.ử, cũng như thế.

Về thế giới kỳ ảo đó, a nương kể suốt cả một đêm, bà dường như thực sự hướng tới thế giới đó, và cũng vì thế mà nỗ lực suốt ba năm.

Ta hỏi bà: "Nếu nơi đó như , a nương lựa chọn ở đó?"

"Bởi vì thế giới Oanh Nhi, nhà của ."

A nương hôn lên trán một cái.

Sau đó : "Hơn nữa hiểu những đạo lý đó, hiểu rằng nữ t.ử cũng nên một phương trời của riêng . Cho nên dù là trở về Đại Chu, cũng còn là nữ t.ử yếu đuối để mặc nhào nặn như đây nữa."

A nương nâng mặt , rạng rỡ: "A nương để Oanh Nhi từ nay về những quy củ ràng buộc nữa."

13

A nương .

Ngày hôm khi còn tỉnh giấc, a nương bắt đầu bảo ma ma thu dọn đồ đạc, chuẩn đưa chuyển ngoài ở.

Trước khi a nương xuất các, nhà ngoại công từng là thương gia giàu nhất phương.

Chẳng may song đều khuất, tất cả đều nữ t.ử thể kế thừa sản nghiệp và việc kinh doanh to lớn của ngoại công.

Tộc nhân tông càng trực tiếp đến tận cửa đòi hỏi đối bài và chìa khóa.

Bộ mặt tham lam đó, cho đến tận hôm nay khi nhắc , nương vẫn còn vô cùng phẫn nộ.

A nương gả Trình gia, gả cho cha .

Mang theo bộ của hồi môn, mới giữ phần gia nghiệp .

"Nay a nương thấu hiểu nhiều đạo lý, tự nhiên cũng thể sống vì chính ."

A nương nắm tay , xong liền bước ngoài.

Cha chặn a nương và ngay tại đại môn, trong mắt ông sự lo lắng, nhưng nhiều hơn là sự trách cứ.

"Ninh Chiêu, nàng đang sinh khí. nay nàng như , chẳng là quá đáng quá ?"

Nương trực tiếp ông cho lạnh.

"Quá đáng? Chuyện lòng đổi yêu khác còn bàn tới, mà còn dám bắt nạt Oanh Nhi của . Ta hà tất cứ cùng dây dưa mãi?"

A nương, trải qua sự gột rửa của thế giới hiện đại đời mấy ngàn năm .

Sẽ còn cảm thấy trượng phu chính là bầu trời nữa.

Cũng sẽ mở miệng là vì con cái mà cứ thế nhẫn nhục chịu đựng.

A nương con đường mà tất cả bọn họ đều dám ... sống vì chính .

Bà đưa phong thư hòa ly xong từ tối qua cho cha.

"Chàng ký đây , từ nay về cưới gả còn liên quan gì đến nữa. Oanh Nhi theo , mới bắt nạt."

Cha thế nào cũng chịu ký.

Ông thậm chí còn : "Ninh Chiêu, nàng còn nhà ngoại. Xuất giá tòng phu, nếu nàng còn hòa ly với , một nữ t.ử như nàng thể sinh tồn trong thế đạo ."

Nương mỉm dịu dàng, nhưng kiên định phản bác.

"Thì chứ?"

14

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/khong-phai-chim-long-ca-chau/chuong-3.html.]

Cha thủy chung chịu ký thư hòa ly.

Nói rằng dù nghĩ đến tình nghĩa phu thê những năm qua, ông cũng nỡ để nương - một nữ t.ử yếu đuối - cô độc nơi nương tựa ở bên ngoài.

Cha , ông đành lòng.

Nương trực tiếp ngoảnh mặt : "Cái thứ thâm tình tự cho là đúng. Một trái tim chia hai nửa, đối với ai cũng thâm tình hối hận. Trình Phong, bấy lâu nay coi thường ."

Cuối cùng, nương đưa .

Cùng với đoàn của hồi môn hùng hậu phía , chúng chuyển đến ở tại một trạch viện trong Ngọc Kinh thành.

Nương bảo rằng, thế đạo với nữ t.ử, nam t.ử nếu hưu thê, chỉ cần tìm đủ lý do là . nếu nữ t.ử rời , nhất định nam t.ử đồng ý mới thành.

"Vậy ở thế giới bên thì ? Nếu nữ t.ử hòa ly, cần nam t.ử đồng ý cũng thể thành công ?"

A nương gật đầu: "Nếu nguyên do chính đáng, như nam t.ử phản bội nữ t.ử, tự nhiên cũng thể."

Ta bỗng nhiên bắt đầu hướng tới thế giới đó.

Không vì gì khác.

Bởi vì ở đó một sự so sánh... công bằng.

Trước đây nương luôn thích dạy thêu thùa xỏ kim, hoặc là cầm kỳ thi họa. Những gì nữ t.ử khuê các , nương đều sẽ dạy hết cho .

Chỉ để thể trở thành một nữ t.ử tài tình.

Như ở Ngọc Kinh thành, mới thể tìm một nhà phu quân .

Khi đó nháo lên chịu học.

Muốn tinh thông cầm kỳ thi họa, thi từ ca phú thua kém ai, thì từ nhỏ dày công giáo đạo học hành, tháng Chạp đại hàn cũng ngơi nghỉ.

giờ đây.

A nương trực tiếp đem những đồ thêu thùa đó vứt sạch ngoài.

"Thêu thùa xỏ kim, con chỉ cần khâu vá y phục của là ."

Ta chỉ bàn cờ và cây cầm bên cạnh.

A nương lập tức gọi ma ma, bảo đem vứt phòng củi để củi đốt. Ngoại trừ những cuốn sách về đạo lý, a nương đem những thứ khác vứt hết.

"Cầm kỳ họa những thứ , là để con trở thành một nữ t.ử tài tình, nhưng cho cùng vẫn là để vui lòng nam t.ử. Nếu con thích, thì cần học nữa."

Ta hỏi a nương: "Vậy con nên học cái gì đây?"

A nương nhặt một chiếc gậy đất đưa tay : "Học cách khi khác bắt nạt con, con nên phản kích như thế nào."

Ta ngẩn một thoáng.

Mãi vẫn cầm lấy chiếc gậy trong tay.

" a nương, con là nữ nhi mà."

Sự giáo đạo từ nhỏ là: cử chỉ nữ t.ử đoan trang đắc thể. Ngay cả chuyện tiếng lớn một chút, cũng là hợp quy củ.

Càng đừng đến việc cầm gậy phản kích.

Nương xoa đầu , lấy từ b.úi tóc của xuống một dải lụa màu hồng nhạt mà yêu nhất, buộc chiếc gậy.

"Quên mất Oanh Nhi của chúng là con gái, thì hãy dùng chiếc gậy buộc dải lụa hồng mà phản kích!"

A nương đón gió rạng rỡ, trong mắt yếu đuối đầu tiên xuất hiện sự kiên nghị.

Người khác bà là kẻ dị biệt.

cảm thấy, đây mới chính là cuộc đời thuộc về a nương.

15

Ngoài việc dạy phản kích.

A nương cũng dạy nấu cơm việc nhà.

"Khụ khụ khụ, a nương, trong nhà chẳng hạ nhân ? Tại nhất định bắt con học nấu cơm ạ?"

Ta bận rộn chạy đôn chạy đáo giữa gian bếp, khói hun cả khuôn mặt nhỏ nhắn của đen nhẻm, cảm giác khi mở miệng chuyện cũng thể nhả khói đen.

Ta ho vài tiếng.

Vừa định dừng hỏi a nương.

A nương chiếc ghế bập bênh cửa, tay cầm một chiếc quạt nhỏ. Nghe thấy chuyện, liền đầu một cái.

"Nếu trong nhà hạ nhân thì ?

"Nếu phục dịch, Oanh Nhi con sẽ tự mặc quần áo, tự ăn cơm ?

"Nếu con đói đến cực điểm, mà hạ nhân hầu hạ bên cạnh. Nhìn những món rau bày mắt , lẽ nào con định để c.h.ế.t đói ?"

A nương khi lời liền trầm tư suy nghĩ.

Ta nghĩ, bà chắc hẳn nhớ những trải nghiệm trong ba năm đó.

A nương khi xuất các cũng là nhi nữ nuông chiều từ bé mà lớn lên, tự nhiên mười ngón tay chạm nước xuân. Nếu đến thế giới đó, đúng như lời a nương , thứ đều cần dựa đôi tay của chính .

Vậy thì a nương của , cũng học cách nấu cơm.

Học cách sống sót.

Cho nên tất cả những gì a nương dạy bây giờ, chỉ là để phòng hờ một ngày nào đó trong tương lai, vì những lý do khác .

Giả sử còn là tiểu thư, trong nhà cũng bộc dịch tỳ nữ hầu hạ .

Và cái ngày còn ai thể bảo vệ nữa, vẫn thể dựa những thứ học hôm nay, bán rẻ bản và tôn nghiêm, mà sống sót trong thế đạo .

Đây mới là điều quan trọng nhất.

A nương mỉm .

Bà hài lòng gật đầu: "Oanh Nhi của thật đúng là thông tuệ."