Khai Phá Cổ Mộ - Chương 52: Người sống bị chôn cùng.

diễn, thì cứ để diễn tiếp. Dù là hồ ly, sớm muộn cũng lòi đuôi thôi.

 

May là trong sông nguy hiểm, chỉ lạnh thấu xương. Chúng cố bơi mãi mới sang bờ bên .

 

Vừa chạm đất, ai nấy đều kiệt sức, phịch xuống thở dốc.

 

“Người dính dớp, khó chịu quá.” – Ngân Linh  càu nhàu, vắt bộ quần áo ướt sũng.

 

Cô tuy đanh đá, nhưng quý “bạn bè”  lúc cả đội bơi, cô vẫn giơ cao cái giỏ tre to đùng, sợ nước ướt đàn cổ trùng bên trong. May mà Hạ Lan Tuyết kéo cô cùng bơi sang bờ.

 

Xem cái “tật hành tử” chỉ lão Giang là di truyền thôi… Trung đội trưởng Trương  cho lính nhóm lửa, hong khô quần áo và phát lương khô cho .

 

Đi suốt quãng đường dài thế , đúng là cần nghỉ ngơi lấy sức. Lão Giang lấy một chiếc máy ảnh nhỏ chỉ bằng nửa bàn tay, giơ lên chụp về phía vương thành.

 

tò mò hỏi: “Cái gì thế?”

 

Ông :

“Máy ảnh siêu nhỏ, loại gián điệp nước ngoài dùng, ống kính zoom 20mm. Kỳ Lân tốn cả khối công sức mới đấy.”

 

“Đã tận Âm Khư , ghi thứ quý giá nhất.”

 

Các chuyên gia khảo cổ trầm trồ:

“Những tấm ảnh mà đăng báo, cả thế giới sẽ nhớ đến Âm Khư!”

 

khi đang chụp, lão Giang đột nhiên ngừng , ánh mắt dán chặt về phía tòa vương thành — Cánh cổng khổng lồ … đang mở!

 

Cánh cửa đồng cao hai mét nặng nề, khóa đồng han gỉ rơi đất phá vỡ.

 

Điều đó chứng tỏ — dù Ôn Thao khi xưa   ruồi m.á.u phục kích, ông vẫn dẫn tàn quân xông Âm Khư!

 

Sau khi vắt khô quần áo, ăn tạm chút đồ nóng, cả đội nghỉ chừng nửa canh giờ tiếp tục tiến lên.

 

Lúc , một ai còn đến chuyện rút lui nữa. Cũng chẳng ai bận tâm đến việc tìm lối — gương mặt mỗi đều rạng rỡ niềm hân hoan.

 

Bởi lẽ, đây chính là nơi mà các nhà khảo cổ mơ cả đời đặt chân tới. Dù c.h.ế.t ở đây, họ cũng còn điều gì hối tiếc.

 

Khi chúng bước qua cổng thành, mới phát hiện tòa vương thành ngầm còn tráng lệ hơn tưởng tượng nhiều!

 

Nơi đây chẳng khác nào một kinh đô thu nhỏ. Vừa cửa là một con đường ngựa rộng lớn như trục chính, chia thành hai nửa: bên trái là khu dân cư của dân thường thời Thương, bên là khu chợ buôn bán.

 

Chúng kinh ngạc, dọc đường bày san sát những quầy hàng  chỗ bán bò dê, chỗ bày kê, lúa và các loại ngũ cốc khác.

 

Fl Bống Ngọc trên facebook/ tiktok để ủng hộ nhà dịch nha.
Cảm ơn mọi người rất nhiều ạ.❤️❤️❤️

Chỉ là, những bán hàng sống, mà đều là tượng đá chạm khắc vô cùng tinh xảo.

 

Thậm chí một vài quầy còn chén rượu bằng đồng, tơ lụa, cùng những nô lệ ngoại tộc trói gô, quỳ rạp mặt đất, như thể đang đem bán.

 

Chỉ thôi cũng thấy thời triều Thương hùng mạnh đến mức nào — chỉ chinh phục man di, mà trình độ kinh tế còn đạt hàng đầu thế giới.

 

Bạch Thủy kìm thán phục: “Không ngờ mấy nghìn năm cảnh tượng như , thật khiến kính nể nền văn minh Hoa Hạ.”

 

xã hội khi vẫn giới hạn bởi chế độ đẳng cấp nghiêm ngặt, của cải chỉ trong tay vương tộc; còn nô lệ, chỉ là công cụ — đúng hơn, là gia súc thể mua bán, g.i.ế.c chóc tùy ý.

 

Chúng tiếp tục sâu trong. Nơi đây dường như cố ý tái hiện bộ kinh đô triều Âm Thương, cứ một quãng, hai bên xuất hiện những chiếc đỉnh đồng kỳ lạ.

 

Bạch Thủy giải thích:

“Thời đó, Thương khái niệm mét thước, họ đo chiều dài bằng quãng xe ngựa . Cứ cách giữa hai chiếc đỉnh , hẳn là đủ chỗ cho chín cỗ chiến xa — gọi đó là ‘ cách chín xe’.

Còn hai bên đường, bên trái gọi là Minh Ốc, bên gọi là Minh Thị — xưa tin quỷ thần, cho rằng linh hồn vẫn tồn tại khi c.h.ế.t. Chỉ cần chôn theo nhiều đồ tùy táng, họ thể tiếp tục hưởng vinh hoa phú quý ở thế giới bên .”

 

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/khai-pha-co-mo/chuong-52-nguoi-song-bi-chon-cung.html.]

Nói đến đây, Bạch Thủy bỗng ngừng , giọng run run:

“ mà… dùng cả một tòa thành để đồ tùy táng, chuyện   đúng là xưa nay từng , từng thấy! Quy mô còn vượt xa những gì sách sử ghi chép về lăng mộ các đời vua Thương!”

 

“Vả , các đỉnh đồng khắc là phượng hoàng văn. Thời Thương tôn long trọng phượng, mà phượng văn chỉ dùng cho nữ vương trong hoàng thất.”

 

“Chẳng lẽ… chủ nhân ngôi mộ là một phụ nữ?”

Nói xong, ngay cả Bạch Thủy cũng tự thấy khó tin. Bởi vì, một vương thành lòng đất hùng vĩ như thế, mức độ xa hoa … đến vua chính thống của triều Thương cũng chắc — dành cho một con gái?

 

Lão Giang phủ nhận, chỉ mỉm : “Trong sử Thương, mấy phụ nữ thật sự tên tuổi .”

 

lập tức nghĩ tới Phụ Hảo — nữ tướng từng chinh chiến bốn phương vì chồng, oai hùng tuyệt sắc.

 

lúc , trung đội trưởng Trương mở đường phía đột nhiên hét lớn: “Các xem , phía hình như một cái hố lớn!”

Chúng vội chạy tới, chỉ thấy một cái hố vuông vức, tự nhiên mà — mà là hố chôn sống.

 

Cái hố rộng vô cùng, gần như chiếm nửa tòa thành, bên trong chất đầy vô bộ xương trắng xóa. Lão Giang liếc qua nhận :

“Đây là hoạt nhân tuẫn táng của triều Thương! Tất cả trong đó đều là nô lệ chôn theo chủ mộ.”

 

Bạch Thủy lập tức giảng giải về chế độ nô lệ của thời :

 

Triều Thương sùng bái võ lực, thường xuyên đem quân chinh phạt các bộ lạc thần phục.

 

Trong những cuộc chiến đó, bắt vô tù binh  kẻ g.i.ế.c tại chỗ, bắt nô lệ gọi là “thần”, nữ tù thì dâng cho quý tộc “”.

 

Một đất nước dù hùng mạnh đến , vẫn những mặt tàn khốc và lạc hậu. đang nghĩ thì bỗng liếc thấy một thứ gì đó khủng khiếp ở góc hố, sợ đến nỗi lùi liền mấy bước, suýt ngã xuống đất.

 

Thấy kinh hoàng, lão Giang liền hỏi chuyện gì. run rẩy chỉ góc hố, nơi đó một bộ xương khổng lồ, hỏi:

“Cái đó… cũng là nô lệ ?”

 

Mọi đều theo. Chuyên gia khảo cổ Lỗ Bảo Bình lập tức lấy thước đo, kinh ngạc kêu lên:

“Bộ xương ghép cao ít nhất hai mét rưỡi! Hộp sọ cũng to gấp ba thường!”

 

Ông lắp bắp: “Người cổ đại chẳng thường thấp hơn hiện đại ? Sao thứ khổng lồ thế ?”

 

Cầu Tú Tú : “Thế gian thiếu chuyện lạ, khi chỉ là cá biệt thôi.”

 

lão Giang lắc đầu, trầm giọng:

“Không chừng… đây chính là di cốt của khổng lồ trong truyền thuyết.”

 

“Người khổng lồ?” — đều kinh hãi. Ngay lúc , bỗng giật hét khẽ, lão Giang cũng giật theo.

Ông lập tức gõ nhẹ cổ một cái:

“Giật cái gì đấy, ngoài mang theo lá gan ?”

 

run run chỉ giữa trán bộ xương khổng lồ, hiệu ông kỹ. Chỉ thấy giữa trán rộng lớn lõm sâu một hốc tròn, giống hệt dấu vết những bộ hài cốt mà chúng từng thấy ở  Trấn Sấm.

 

Người dân  Trấn Sấm là do trúng lời nguyền, đến tuổi bốn mươi mới mọc con mắt thứ ba — còn gã khổng lồ thì ?

 

Lão Giang hiểu ý, sững thấp giọng : “Con mắt thứ ba… lẽ nào cũng trúng cùng một lời nguyền?”

 

Hay là… vốn dĩ sinh với con mắt đó?

 

Một cảm giác kỳ lạ trào dâng trong lòng — sợ hãi, mà là phấn khích.

Biết , lời nguyền ở Trấn Sấm thật sự thể chấm dứt trong tay . Như thế, mới thể xứng đáng với trưởng trấn khuất, và để thể rời khỏi nơi tăm tối lòng đất , trở ánh sáng mặt trời.