Xuyên không thành một cô gái ngốc nghếch mang bụng bầu - Chương 1077

Cho dù người ta không thích con người như anh nhưng cũng chắc chắn cũng sẽ thích lợi ích anh có quyền phát biểu ở đại đội Tiên Phong và công xã. Huồng hồ năm nay gần ba mươi rồi, đã chín chắn và vững vàng hơn so với thằng bé tóc chỏm năm đó, rất thu hút sự chú ý của những cô gái mười tám mười chín.

Đáng tiếc là anh tuyệt đối không tiếp xúc riêng với nữ thanh niên tri thức, bất luận là làm ruộng hay là đi trên đường.

Có lần một mình từ huyện trở về, anh bị một nữ thanh niên tri thức chặn lại ở đường ngoài thôn để báo báo tư tưởng.

Anh thẳng thừng lạnh lùng, ném một câu nói: “Báo cáo tư tưởng tìm Mao chủ tịch.”

Đội sản xuất mỗi ngày đều xin chỉ thị sớm báo cáo muộn theo thông lệ, chẳng lẽ không đủ cho anh báo cáo? Nếu không đủ thì tăng gấp đôi, để anh báo cáo một mình.

Đóng cửa phòng tối.

Ngay cả bộ dạng của nữ thanh niên tri thức anh cũng không nhớ rõ đã đạp xe đi rồi, nữ thanh niên tri thức mặt đỏ bừng xấu hổ.

Còn có người đi tìm anh chủ trì công đạo, chẳng hạn như điểm thanh niên tri thức bị tẩy chay và chịu ấm ức, muốn than khóc với anh để anh thương hại sau này chống lưng giúp.

Chu Minh Dũ cũng hoàn toàn không cho họ cơ hội để nói.

Có việc ư?

Có việc thì tìm cán bộ.

Báo cáo tư tưởng ư?

Tìm Mao chủ tịch.

Bằng cách đó, nữ thanh niên tri thức của đại đội Tiên Phong đồn đại Chu Minh Dũ thực sự là kẻ lỗ mãng, đừng nhìn hiện tại giống con người, thực ra là không hiểu tình cảm, rất ngơ, thực sự là kẻ vô dụng.

Đội ba đội bốn có cán bộ giúp thanh niên tri thức thay đổi công việc ghi nhiều điểm công tác, đáng tiếc là ngay sau đó bị người khác tố giác với đại đội. Ủy ban cách mạng đại độ mở cuộc họp tập thể, trực tiếp điểm danh phê bình các cán bộ và thanh niên tri thức đi cửa sau. Sau khi phê bình, toàn bộ sẽ được đối xử như xã viên bình thường, đi theo ra đồng làm việc, không có đãi ngộ tốt.

Làm như thế thì không ai dám đi cửa sau nữa vì sợ làm mất đi lợi ích của mình.

Đại đội Tiên Phong đi vào nề nếp rồi, nhưng các đại đội khác không kiên quyết như thế.

Có rất nhiều lời đàm tiếu từ các đại đội khác, thậm chí có người còn đặt biệt danh cho ký túc xá nơi nữ thanh niên tri thức ở, điều này đã gây ra ảnh hưởng cực kỳ xấu. Tuy một số có phong cách làm việc không tốt nhưng đa phần là những người trẻ có lòng tự trọng cũng bị liên lụy và bị bôi nhọ, họ tức giận chạy đến công xã kiện cáo, yêu cầu trả lạii sự trong sạch.

Tương Ngọc Đình cảm thấy đây là một sự cố nghiêm trọng nên đã gọi đại diện hội liên hiệp bần trung nông lớp dưới mở cuộc họp, mọi người cùng nhau tìm cách giải quyết.

Chu Minh Dũ cũng hào phóng đưa ra chủ ý, nhưng có một số việc không thể công khai nói ra.

Anh kiến nghị riêng với Tương Ngọc Đình và Liễu Hồng Kỳ: “Hai chủ nhiệm, tôi nghe nói về nông thôn phải ở ít nhất bảy tám năm, thậm chí là đến mười năm phải không?”

Liễu Hồng Kỳ nói: “Cũng không có chính sách nói thời gian bao lâu, có người nói có thể là một hai năm, nhưng tôi thấy cũng khó, ít nhất cũng phải năm năm.”

Bên trên không có bất cứ lãnh đạo và văn bản nói đến việc thanh niên tri thức quay về thành phố.

Tương Ngọc Đình cũng đồng ý: “Nói không chừng sau này cũng không có cơ hội về thành phố, phải giảm dân số thành phố, áp lực dân số thành phố quá lớn, lương thực cung ứng không đủ, các trường đại học và công xưởng không thể tiếp nhận quá nhiều người, nên chỉ có thể để bọn họ về quê. Cho dù sau này công xưởng có tuyển dụng thì mỗi năm đều có học sinh mới tốt nghiệp, căn bản không đến khóa sau là phải về quê rồi.”

Nghĩ đến điều đó, họ cảm thấy học sinh trung học khóa sáu quá đáng thương, làm ầm ĩ xong lại đến nông thôn làm việc, đại học thì không có cửa, công xưởng không tuyển người, đợi đến lúc đại học và công xưởng tuyển người thì chắc chắn cũng tuyển học sinh mới ra trường, không thể tuyển những người đã được điều xuống cơ sở rèn luyện.

Tương Ngọc Đình thậm chí còn cảm thấy bọn họ bị giảm dân số, về nông thôn cắm rể, không có thể quay lại thành phố.

Chu Minh Dũ chỉ là đề nghị, họ có thể lập ra điều lệ quy định vấn đề hôn nhân của thanh niên tri thức.

“Hai chủ nhiệm, nếu không thể quay về thành phố thì chẳng có gì để nói, thanh niên tri thức kết hôn với xã viên cũng sống cả đời ở trong thôn. Nhưng nếu, tôi nói là nếu đến lúc đó, thanh niên tri thức có thể quay về thành phố thì sao? Cùng với sự phát triển kinh tế của chúng ta, mở rộng thành phố, thanh niên tri thức lại có thể quay về thanh phố, vậy thì gia đình thanh niên tri thức và xã viên sẽ làm sao?” Chu Minh Dũ đưa ra giả thiết với bọn họ.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại monkeydtruyen.com - https://monkeydtruyen.com/index.php/xuyen-khong-thanh-mot-co-gai-ngoc-nghech-mang-bung-bau/chuong-1077.html.]

Liễu Hồng Kỳ nói: “Nếu như... thực sự có thể quay về thì có phải là đi theo ba không? Nam thanh niên tri thức dẫn gia đình quay về, còn nữ thanh niên tri thức ở lại đây.”

Tương Ngọc Đình lắc đầu: “Phải để nam thanh niên tri thức dẫn theo gia đình vào thành phố, còn nữ thanh niên tri thức ở lại đây, vậy thì nữ thanh niên tri thức sẽ kháng nghị, như thế không công bằng.”

Vân Mộng Hạ Vũ

Mặc dù có rất nhiều chuyện không công bằng nhưng không thể có sự không công bằng rõ ràng như thế.

“Tôi nghĩ rằng nếu có quay về thì chắc chắn nam nữ đều quay về. Nhưng người nhà vào thành phố sẽ không dễ dàng, cần phải là một chức vụ nhất định, sĩ quan và cán bộ đơn vị cũng như nhau.”

Liễu Hồng Kỳ cũng hiểu khi nghe Tương Ngọc Đình nói như thế, nghe nói những lần này có tổng cộng có hàng triệu đến hàng chục triệu thanh niên tri thức về nông thôn, đến lúc đó đều quay về thành phố, sau đó lại dẫn về gấp đôi số nhân khẩu thì chắc chắn không được.

Thành phố cũng không tiếp nhận nhiều nhân khẩu như thế, hơn nữa nếu số người nông thôn đi nhiều như thế thì ai sẽ cày ruộng?

Vậy nên khách quan mà nói, có lẽ thanh niên tri thức quay về thành phố thì gia đình tan nát.

Họ chưa bao giờ nghĩ rằng nếu thanh niên tri thức có cơ hội trở lại thành phố thì vẫn sẽ cam tâm tình nguyện ở lại nông thôn, cho dù có thì cũng chỉ là thiểu số, còn đa số thì nhất quyết có từ bỏ gia đình cũng phải quay về.

Dù sao đối với bọn họ mà nói, về nông thôn là xấu hổ, là đau khổ, gia đình ở nông thôn cũng là nơi dừng chân tạm bợ, một khi có cơ hội bay về thì sao có thể còn mang theo vết sẹo này?

Chắc chắn sẽ không.

Vậy thì cần những người cán bộ như họ phải lo trước tính sau.

Bọn họ nhìn về phía Chu Minh Dũ, cho rằng chàng trai này từng đi thủ đô nên cũng trải nhiều sự đời, nói không chừng cũng thăm dò một số tin tức mà bọn họ không có.

“Minh Dũ, nếu anh biết điều gì thì cũng đừng có giấu, dù sao chúng tôi cũng không phải là người ngoài.”

Bọn họ thực sự không coi Chu Minh Dũ là người ngoài, lần này hai người không bị đánh đổ, tiếp tục đảm nhiệm các chức vụ quan trọng ở ủy ban cách mạng, rất nhiều mức độ là nhờ có sự giúp đỡ của Chu Minh Dũ.

Chu Minh Dũ nói: “Hai chủ nhệm, tôi đoán chừng tám chín năm hay mười năm gì đó, nếu về thành phố thì nhất định cũng đến từ đâu thì về lại đó, một gia đình hình thành ở nông thôn không thể nào đi theo được. Đến lúc đó, có lẽ sẽ có nhiều gia đình tan vỡ, thực sự không đẹp lắm. Hay là chúng ta đưa ra quy định, các thanh niên tri thức được tự do kết hôn, chúng ta không quan tâm, nhưng nếu thanh niên tri thức kết hôn với xã viên hì phải ký giấy cam đoan, cam kết sau này nếu có thể về thành phố thì cũng phải ở lại nông thôn, không được làm ra những chuyện như bỏ rơi gia đình.”

Ý tưởng của anh thực ra là gián tiếp mang lại hy vọng cho tri thức thanh niên.

Dù sao những thanh niên tri thức hiện tại đều tuyệt vọng, cảm thấy không còn cơ hội quay về thành phố, họ là một thế hệ bị bỏ rơi, đến c.h.ế.t cũng chưa chắc đã quay về được.

Rất nhiều người ‘vò đã mẻ lại sứt’, hoặc sẽ chọn lập gia đình để có thể sống thoải mái ở đây và có người chăm sóc bản thân.

Nhưng một khi cơ hội đến, họ sẽ từ bỏ gia đình và ra đi không chút do dự.

Nếu có một tia hy vọng, cho dù là mong manh thì cũng có thể ủng hộ họ, làm họ tin tưởng rằng có thể quay về thành phố.

Đây có thể coi như tiêm ngừa trước, nếu biết khoảng mười năm nữa có thể về thành phố mà vẫn muốn ở lại nông thôn kết hôn với kết hôn thì nhất định phải chuẩn bị trước sau này không được tùy tiện bỏ rơi gia đình.

Nếu không thì cũng thể quay về thành phố được.

Dù sao thủ tục quay về thành phố đều là những đại đội, công xã muốn tham gia sản xuất giúp làm thủ tục, nếu công xã và đại đội không đóng dấu thì không ai quay về được.

Không đóng dấu có nghĩa là mỗi quan hệ cuộc sống và lương thực dầu không thay đổi được, quay về chính là dân lưu lạc.

Lời hay lời thô tục đều phải nói trước, như thế thì mọi người đều trong lòng hiểu rõ.

Hai người cảm thấy Chu Minh Dũ nói rất có lý, không có quy định nhất định phải về thành phố chờ đợi, các người nói như vậy có phải là không hay lắm.

Liễu Hồng Kỳ cũng không quản nhiều: “Chúng tôi cũng không nói là quy định của bên trên, đó là quy định của công xã chúng tôi, hoặc là không kết hôn với xã viên, hoặc là sau kết hôn đừng nghĩ đến việc bỏ gia đình để quay về thành phố.”

Hôn nhân đổ vỡ, ly hôn và chuyện này không giống nhau, nếu động cơ của bạn ngay từ đầu đã không trong sáng, lợi dụng người khác để kết hôn thì đến lúc đó đừng có nói người ta không đóng dấu cho anh, không cho về thành phố. Ly hôn cũng được, dù sao các xã viên ly hôn ở lại nông thôn cũng không thể bay đi nơi khác, phải tiếp tục làm việc trong đại đội.