Xuất Dương Thần - Chương 1366: Bồ Đoàn Thượng Xử, Tọa Hóa Đài

Cập nhật lúc: 2025-08-02 18:10:15
Lượt xem: 4

Mời Quý độc giả CLICK vào liên kết hoặc ảnh bên dưới

mở ứng dụng Shopee để tiếp tục đọc toàn bộ chương truyện!

https://s.shopee.vn/Vt6cHAxjv

MonkeyD và đội ngũ Editor xin chân thành cảm ơn!

Con đường lên núi khác biệt hẳn, là một lối nhỏ. mơ hồ cảm thấy nơi quen thuộc, suy nghĩ một chút, hình như những leo núi, đều con đường nhỏ , chứ đại lộ.

Kim Giáp Lạt Ma cố ý dẫn lối , thuận theo ý của A Cống Lạt Ma, là để với rằng con đường nhỏ thường trong tầm kiểm soát của họ?

Trên đường lên núi xảy chuyện gì bất ngờ. Kim Giáp Lạt Ma dẫn thẳng đến ngôi chùa nơi từng gặp Thiền Nhân đời thứ 13 mới dừng chân.

Bức tường chùa màu đỏ rực tỏa mùi ngọt ngào, hương sữa, cùng một thứ hương vị mê hoặc khó tả. Lần để ý, nhưng lúc ngửi thấy, giống hệt Hắc Thành Tự?

"La đạo trưởng, mời." Kim Giáp Lạt Ma cùng các lạt ma khác vây thành vòng tròn, chặn lối thoát của . Trước mặt chỉ còn cách bước ngôi chùa .

Hít một thật sâu, bước bên trong.

Những tấm vải kinh dày nặng rủ xuống, bên tai như thấy tiếng tụng kinh dứt.

Tiếng tụng kinh rõ ràng chỉ vang bên tai, nhưng như đến từ khắp nơi, từ nhỏ đến lớn, tựa như tiếng chuông đập mạnh, vang dội trong đầu!

Cuối cùng, hợp thành ba chữ:

"Om!"

"Ah!"

"Hum!"

im, thể run nhẹ.

Nhắm mắt, tập trung tinh thần, buông bỏ suy nghĩ, mắt quán mũi, mũi quán miệng, miệng quán tâm, tâm quán tự tại.

Đầu tiên vang lên bên tai là tiếng suối chảy róc rách.

Cảm ngộ của Tổ Sư Thư Nhất, quả thực tiêu hao hết.

khi xuống núi, đến bên dòng suối , tự cũng thành một nhập định, một phần cảm ngộ của riêng . Trước đây từng hiểu, nghĩ hình thái của nước chỉ là tranh, vô vi, trong lồng n.g.ự.c sóng lớn ngập trời.

Dùng nước để ví tính cách con , cũng nên như thế.

Tiếng suối bên tai lớn dần, thấy tiếng sóng vỗ đá, tiếng gió cuốn sóng xào xạc.

Những âm thanh Phật pháp chồng chất tuy vẫn lớn, nhưng tiếng suối như tạo thành một phòng tuyến cuối cùng, để ý thức của xuyên thủng.

Lâu , âm thanh Phật pháp tiêu tan, mở mắt, cả trở nên điềm tĩnh hơn, bước tiếp sâu bên trong.

Ngôi chùa đến nhiều , nhưng hiểu mãi vẫn tới trung tâm, đến nơi Thiền Nhân đời thứ 13 tọa hóa, dĩ nhiên cũng thấy A Cống Lạt Ma cùng sáu vị hoạt Phật khác.

Bên tai thấy âm thanh, kỳ quái, là tiếng rên rỉ đau đớn, tiếng thở hổn hển lóc, đủ cả nam nữ già trẻ.

Khác với sự can nhiễu thuần túy của Phật âm, những âm thanh quá hỗn tạp, khiến trong lòng ngừng nảy sinh phiền muộn.

Phiền muộn đó càng lúc càng dữ dội, trong đầu hiện lên những hình ảnh những năm qua trải qua.

Đắng cay, vật lộn, chống trả...

Lại niềm vui, ấm áp, yên bình...

Những cảm xúc đan xen với phiền muộn, khiến đầu càng đau, như một bàn tay khuấy thành bùn đất!

lúc , "đùng" một tiếng vang chấn động, như ai đập một búa đầu, đầu óc bỗng trống rỗng!

Những trải nghiệm quá khứ đập tan.

Nỗi phiền muộn trong lồng n.g.ự.c cũng đập tan.

Cả trống rỗng, thêm một chút bình yên.

đờ đẫn yên, nhúc nhích.

Bên tai vang lên Phật âm, tiếng tụng kinh trở nên rõ ràng.

Những tiếng "đùng đùng" dồn dập, như đang gõ gỗ.

Âm thanh khiến ý thức tập trung của một nữa tan vỡ.

Bản năng là giữ vững bản tâm.

một sự buông lỏng kỳ lạ, như thể buông bỏ cũng gì sai?

Bao nhiêu chuyện hỗn tạp, nghĩ đến gì, ích lợi gì?

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/index.php/xuat-duong-than/chuong-1366-bo-doan-thuong-xu-toa-hoa-dai.html.]

Tiếng "đùng đùng" càng lúc càng dồn dập, như đập tan phiền muộn trần thế.

Những cuốn kinh mắt tuy đổi, nhưng trong mắt dường như sự sắp xếp, bên tai thấy một giọng : "Đến đây..."

Không hiểu , theo tiếng gọi đó.

"Đến đây..."

Giọng càng lớn, như át hết thứ! Dường như, âm thanh mới là Đạo âm nên lắng !

Những cuốn kinh như đang lùi về hai bên, như mở một con đường bằng phẳng!

Vân Vũ

Máu tràn đầy trong miệng.

Là do cắn mạnh đầu lưỡi, để m.á.u chảy .

cảm thấy đau!

Máu đang chảy khóe miệng, đang nhỏ xuống.

Cơ thể kiểm soát , vẫn bước tiếp, tiếng gọi càng lớn, lớn đến mức nghiền nát ý thức của ! Tái tạo ý thức của !

dùng hết sức chống cự, thể dừng bước, nhưng môi khẽ động, phát âm thanh yếu ớt: "Đan Chu Chính Luân thanh tịnh nhiếp, Linh Bảo Thiên Tôn khử uế nhiếp, Thai Quang Sảng Linh U Tinh nhiếp, Bành Câu Bành Kiều Bành Chất bất đắc ly ngô nhiếp, Thái Thượng Tam Thiên Hư Vô Tự Nhiên nhiếp."

"Ngã dĩ nhật tẩy , dĩ nguyệt luyện hình, chân nhân hộ ngã, ngọc nữ tá hình, nhị thập bát tú tùy ngã phụng luân, thiên tà vạn uế trục khí nhi thanh, cấp cấp như luật lệnh!"

Một niệm chú khiến tỉnh táo hơn một chút.

Câu chú niệm liên tục hơn mười !

Cuối cùng, dừng bước.

Không, thực dừng bước, mà là dừng động tác!

nữa, vị trí là nơi Thiền Nhân đời thứ 13 từng tọa hóa.

Động tác của là định xuống, chân một cái bồ đoàn.

Bồ đoàn chính là nơi Thiền Nhân đời thứ 13 từng , đó A Cống Lạt Ma cũng từng một .

Chỉ là chính giữa bồ đoàn một cây xử nhọn hình trôn ốc, dài hai tấc.

Xử chĩa lên, nếu xuống sẽ xuyên thủng !

Trong vô hình!

A Cống Lạt Ma g.i.ế.c !

Nhìn chằm chằm cây xử, lùi nửa bước, mồ hôi lạnh toát khắp , áo lưng ướt đẫm.

Trong tiếng bước chân nhẹ, vài nữa bước từ tấm vải kinh.

Tổng cộng sáu , nhưng dung mạo của họ đều vô cùng xa lạ.

Xét về tuổi tác, lớn tuổi nhất lẽ hơn trăm tuổi, da nhăn nheo, còn chút ánh dầu như men sứ.

Người trẻ nhất cũng sáu bảy mươi, mắt híp , toát lên vẻ hiền hòa.

Dung mạo mỗi một vẻ, da đen hoặc vàng, lông mày dài chấm hai bên gò má, dái tai tròn trịa, to hơn bình thường.

Sáu vị hoạt Phật... A Cống Lạt Ma ?

Khoảnh khắc đầu tiên nghĩ, chăng hoạt Phật bảy vị? A Cống Lạt Ma mời thêm một nữa.

Rồi chợt hiểu , A Cống Lạt Ma chuyển thế nhiều , đều là để thoát khỏi chim kền kền trời, thể vẫn là hình dáng đứa trẻ như .

"Đạo trưởng Phật tâm, Phật tính, ý niệm thông đạt, buông bỏ phàm trần, tọa hóa nơi đây, bỗng dưng nữa?" Vị lão tăng già nhất, với vẻ mặt thành khẩn, hỏi .

Mí mắt ngừng giật, da gà nổi khắp , cảm giác hậu hối vô cùng mãnh liệt.

"Lão hồ đồ, mắt mày mù ? Cái cọc to thế , mày thử xem thích ?" Lão Cung thò đầu từ vai .

Hắn cũng run lên, chửi bới: "Đều là thủ đoạn gì , Hắc Thành Tự ít còn dùng Minh Phi mê hoặc lòng , các ngươi dụ dỗ tạp niệm ép buộc trừ bỏ? Mẹ kiếp, g.i.ế.c là g.i.ế.c , còn gọi là tọa hóa? Thì tọa hóa của chùa chiền Tây Tạng là đ.â.m xuyên từ hậu môn? Tao buồn nôn quá."

Lão Cung thật sự nôn một bãi dơ bẩn.

Sáu vị lão tăng ai bảo ai, đều nhíu mày.

Loading...