TRỞ THÀNH TỶ PHÚ NHỜ QUAY PHIM RÁC - Chương 63

Chương 063: Chương 63

01.

Mạch chính của phim là hoạt hình Công b.út, còn Long cung mỹ lệ huy hoàng thì thể hiện qua hoạt hình Cắt giấy.

Họa phong và cốt truyện bổ trợ cho . Việc Long cung nên dùng hình thức nghệ thuật nào để biểu đạt họ nghiên cứu lâu, cuối cùng chọn nghệ thuật Cắt giấy.

Nghệ thuật cắt giấy là một trong những loại hình nghệ thuật truyền thống lâu đời nhất của Long Quốc, năm 2006 đưa danh mục di sản văn hóa phi vật thể cấp quốc gia đợt đầu tiên, năm 2009 lọt danh sách đại diện di sản văn hóa phi vật thể của nhân loại. Thơ Đường câu: "Cắt lụa tặng , Trâm bạc đính phượng thật. Lá theo d.a.o vàng xuất, Hoa theo ngón ngọc tươi", chính là đang về nghệ thuật cắt giấy.

Phần lớn kiến trúc Long cung thiết kế bởi bà Khương Anh Dao – kế thừa nghệ thuật cắt giấy Phật Sơn. Cắt giấy Phật Sơn nổi tiếng với phong cách "huy hoàng lộng lẫy, mạnh mẽ cổ xưa". Các kiến trúc đình đài, tiện nghi trong Long cung đều vô cùng hoa lệ với những hoa văn chạm trổ tinh xảo. Ánh sáng từ những viên ngọc trai xuyên qua những kẽ hở chạm trổ đó, hòa cùng dòng nước biển luân chuyển tạo nên quang ảnh rực rỡ, thể là siêu phàm thoát tục, khiến khán giả hoa cả mắt.

Những vật dụng nhỏ lẻ như thực vật đáy biển thực hiện bởi ông Cát Viêm – kế thừa nghệ thuật cắt giấy Nam Kinh. Đường nét cắt giấy Nam Kinh thanh thoát, tinh tế, hội tụ đặc sắc của cả hai miền Nam Bắc, cực kỳ giỏi về đề tài động vật, nên giao phần cho ông là vô cùng thỏa đáng.

Hình tượng và động tác nhân vật mang âm hưởng của múa Rối bóng (Bì ảnh). Rối bóng và Cắt giấy vốn là hai loại hình nghệ thuật chị em, nên sự kết hợp hề gây cảm giác đột ngột.

Giang Tây Châu giờ còn ghi chép từ khóa sổ nữa, cảm thấy mỗi cúi đầu là bỏ lỡ bao nhiêu điều tinh túy. Anh dự cảm, khi bài phê bình , sẽ tra cứu nhiều tài liệu. Giang Tây Châu mỉm , nụ chút đắng chát nhưng cũng đầy an ủi. Thôi thì, cốt truyện phim trông vẻ đơn giản, cứ xuống một khán giả thuần túy, thưởng thức trọn vẹn bữa tiệc Quốc phong .

Trong khung cảnh rực rỡ kịp rời mắt, Hà Sinh một yêu quái đầu cá dẫn yến tiệc. Tiểu yêu bảo hôm nay là thọ thần nghìn tuổi của Long Vương. Anh một đám cá tinh nghịch đẩy tới chỗ , cạnh bên là một vị nho sĩ phong độ ngời ngời. Vị nho sĩ chắp tay chào, bảo rằng chính là con cá mà Hà Sinh cứu, là Lục Thái t.ử của Long cung.

Hà Sinh vội vã đáp lễ, đó Lục Thái t.ử mời dùng món và rót rượu. Yến tiệc bắt đầu, ca múa linh đình, là một bữa tiệc thị giác đỉnh cao khác. Nhạc nền cải biên từ hí khúc cổ điển và dân ca, điệu Hoa diễm lệ, điệu Bình mượt mà. Giang Tây Châu dù rành nhạc lý nhưng vẫn cảm nhận sự hưởng thụ tuyệt vời.

Sau màn ca múa là tiết mục ảo thuật. Một yêu quái hình dẫn theo con trai đến Long Vương tuyên bố thể biến thứ. Tứ Thái t.ử bảo: "Vậy ngươi biến đào tiên ." Yêu quái tỏ vẻ khó xử, bảo đáy biển đào tiên. Hắn bơi một vòng, thấy Hà Sinh đang uống rượu bèn tới hỏi: "Người phàm , ngươi bảo biển đào tiên ?" Hà Sinh đáp: "Kh... ." Yêu quái hỏi: "Thế ở ?" Hà Sinh: "Trên trời chăng..." Yêu quái kêu lên: "Trời ơi, trời mới , giờ tính đây, ngươi định bảo lên trời ?" Hà Sinh ngơ ngác nên lời. Lục Thái t.ử giải vây: "Đừng trêu , đó là bạn của ."

Yêu quái hì hì bơi về chỗ, rút từ hòm gỗ một sợi dây thừng ném lên trung. Sợi dây rung rinh thăng thẳng lên trời xanh, chẳng cao bao nhiêu. Hắn bảo già , sai con trai leo dây lên. Đứa con chịu vì nguy hiểm, mắng vài câu mới miễn cưỡng leo lên. Hà Sinh và cùng ngửa cổ , thấy vô cùng mới lạ. Một lát , vài quả đào tiên từ cao lững lờ rơi xuống nước. Yêu quái hớn hở bảo con giỏi thật, trộm đào trời. Hắn chia đào cho , Hà Sinh ăn một miếng, biểu cảm hưởng thụ đến khoa trương — đây cũng là đặc trưng của nghệ thuật Rối bóng.

lúc đó, sợi dây đột nhiên đứt. Yêu quái thất thanh gào lên: "Con trai !" Vừa dứt lời, đứa con rơi xuống, thể vỡ vụn từng mảnh. Cảnh tượng hướng kinh dị (Cult), nhưng vì là hình thức múa rối/cắt giấy nên đạo diễn cố tình giảm bớt độ rùng rợn, hiệu ứng chung vẫn nếu nghĩ quá sâu. Yêu quái lóc t.h.ả.m thiết: "Con ơi! Vì trộm đào cho các mà con c.h.ế.t !" Hà Sinh sợ đến run cầm cập.

Tiếp đó, yêu quái gom những mảnh cắt giấy (của con trai?) hòm, nhân cơ hội xin tiền bạc bảo vật của xung quanh. Đến lượt Hà Sinh, chẳng đưa gì, đành tặng yêu quái chiếc trâm gỗ của . Không ngờ yêu quái vô cùng vui sướng, khen đây là trâm của sách hớn hở thu lấy. Xin tiền xong, yêu quái gõ hòm: "Con trai, chào cảm ơn các đại gia thưởng tiền ." Chiếc hòm mở , đứa con nhảy phắt ngoài, hì hì chắp tay chào bốn phương tám hướng.

Cảnh Hà Sinh rợn tóc gáy, nhiều yêu quái trong tiệc cũng chấn động (theo nghĩa đen). Hà Sinh hỏi nhỏ Thái t.ử: "Chuyện là ? Là ảo thuật ?"

"Không hẳn." Thái t.ử đáp: "Hai cha con họ là loài Vinh Toan tinh quái."

Cạnh bên hiện lên dòng chú thích: Vinh Toan – Kỳ nhông, khả năng tái sinh chi đứt, giống như loài giun.

Ồ hố, phim bỗng chuyển sang chương trình "Khám phá Khoa học"! Giang Tây Châu xem đến là thích thú, thậm chí còn mỉm . Cái vụ mà cho chương trình "Khám phá Khoa học" chắc hai tập: "Thôn cổ xuất hiện quái ngư kinh dị, chi đứt tại tái sinh, tại phát tiếng như trẻ con! Sự thật rốt cuộc là gì!"... Nghĩ thấy hài sợ.

Giang Tây Châu bấy giờ mới kỳ nhông khả năng tái sinh như giun, nhưng đứa bé phía vẻ thông minh hơn, nó bảo bằng giọng "đại ngộ": "Kỳ nhông trông giống cá Oa Oa nhưng thực khác ạ, con trong sách 'Bách khoa Toàn thư Sinh vật' ." Trẻ con bây giờ kiến thức rộng thật, đôi khi còn "dạy dỗ" ngược lớn.

Đây là một câu chuyện đậm chất Liêu Trai, đan xen cả kiến thức khoa học hiện đại, cổ điển tân tiến. Kỳ nhông tái sinh chi, hóa thành tinh quái diễn ảo thuật, thật thú vị . Ngầu, bộ phim thực sự quá ngầu, Tây Châu thầm nghĩ.

Tiệc sắp tàn, Giang Tây Châu quanh thấy khán giả bắt đầu đông lên, cầm sữa cà phê, , chứng tỏ ai cũng vì đồ miễn phí. Haiz, phim thế lẽ chiếu bằng thiết nhất mới đúng, Tây Châu thầm oán trách. Rồi nghĩ: Haha, mấy tay đại lão trong giới chắc vấp ngã đau đây. Đám truyền thông chê phim Cố Bạch chỉ thương mại, giờ tung một tác phẩm nghệ thuật tranh giải đỉnh cao thế . Anh thực sự mong chờ.

Trong tiệc, Lục Thái t.ử liên tục rót rượu Hà Sinh say khướt. Ngũ Thái t.ử tới hỏi: "Hắn chỉ là phàm, dẫn tới đây gì?" Lục Thái t.ử đáp: "Anh chăm chỉ sách nhưng thiếu linh khí và thiên phú, cho uống rượu tiên để khai khiếu, coi như là báo ân." Ngũ Thái t.ử gật đầu: "Hóa là ." Giang Tây Châu cũng gật đầu tâm đắc, tình tiết là hợp lý. Thái t.ử sách thể đỗ đạt nên giúp một tay.

Ống kính chuyển về Hà Sinh. Khi say, bộ những mảnh cắt giấy bắt đầu nổi lên, màu nhuộm giấy nước hòa tan, phai nhạt dần. Những vệt màu trôi dạt lên phía quyện bay lên bầu trời đêm, bùng nổ thành hàng vạn giọt mưa màu sắc rơi xuống mặt đất.

Trong màn mưa bụi mịt mờ, bộ phim trở với phong cách Họa Công b.út. Sự chuyển đổi vô cùng mượt mà. Hiện tại cốt truyện tuy mỏng nhưng đạt chuẩn, đúng kiểu "già trẻ lớn bé đều mê". Tiếp đó, Hà Sinh cùng nhóm thư sinh lên kinh ứng thí. Họ ngâm thơ đối chữ, tài hoa xuất chúng của Hà Sinh khiến ai nấy đều thán phục, chính cũng phần đắc ý. Những bài thơ đều là nguyên tác do các nhà văn hiện đại chấp b.út.

Trên đường xuất hiện một gã ăn mày xin rượu. Đám thí sinh khác ghét bỏ né tránh, chỉ Hà Sinh chia rượu cho lão. Gã ăn mày một câu thơ ý bảo rượu vẫn đủ. Một thí sinh giục Hà Sinh mau kẻo bẩn, nhưng trong mắt Hà Sinh, gã ăn mày sạch sẽ vô cùng, còn mấy bạn mới là kẻ lấm lem bụi trần. Anh ngộ điều gì đó, mỉm bảo cứ , uống cùng lão vài ly. Đám thí sinh bỏ mặc .

"Gã ăn mày chắc chắn là cao nhân," Tây Châu nghĩ thầm. Hai đối ẩm giữa rừng hoa. Tranh công b.út hoa điểu thực sự quá , nét vẽ tinh xảo, màu sắc phú lệ điển nhã, gió thổi qua những đóa hoa như đang lay động đa tình.

Lại một dùng cơn say để chuyển họa phong. Trong mơ màng, Hà Sinh gã ăn mày : "Không ngờ ngươi thể uống nhiều rượu với một kẻ ăn mày như ." Hà Sinh lầm bầm: "Chúng lên kinh để cầu xin công danh, thực chất cũng là kẻ ăn mày như ông thôi." Nói xong gục đầu vò rượu. Kể từ khi uống rượu Long vương, Hà Sinh bắt đầu thốt những lời lẽ đầy diệu ý.

Hà Sinh một bàn tay nhấc bổng dậy. Anh ngơ ngác ngẩng đầu thấy gã ăn mày đang mỉm . Ống kính kéo xa, vạt áo bào xám của lão tung bay theo gió, kéo dài vô tận biến thành biển mây trắng xóa. Cả lão như hòa một với trời đất, thanh thoát tráng lệ. Không là vạt áo biến thành mây, lão đang lấy mây áo.

"Tuyệt quá!" – Tây Châu nắm c.h.ặ.t t.a.y. Cảnh đến mức hình. Khán giả xung quanh cũng ồ lên kinh ngạc. Khí độ thần tiên chính là trí tưởng tượng tuyệt mỹ nhất của Long Quốc về bậc tiên phong đạo cốt. Khi tay áo tiên nhân vung lên, bộ khung hình trong nháy mắt biến thành Phong cách Thủy mặc!

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/index.php/tro-thanh-ty-phu-nho-quay-phim-rac/chuong-63.html.]

Dù sẽ nhiều họa phong, nhưng Tây Châu vẫn cảnh tượng chinh phục . Hoạt hình Thủy mặc! Là hoạt hình Thủy mặc thực thụ! Anh siết c.h.ặ.t cây b.út, cảm thấy mắt ươn ướt. Là một nhà phê bình, hiểu rõ sức nặng của hoạt hình thủy mặc lớn đến nhường nào.

Lúc khán giả đông nghịt. Dù là rạp ngoài trời điều kiện tồi tàn, nhưng lượng xem ngang ngửa với các rạp trong nhà. Phong cách nghệ thuật độc bản khiến khán giả hăng hái nhắn tin rủ bạn bè đến xem ngay. Một đồn mười, dù đến mức trăm nhưng phim mới nửa chặng đường.

Hà Sinh: "Ông... ông là ai?"

Tiên nhân: "Ngươi nghĩ là ai?"

Hà Sinh: "Ông hướng về trời đất cầu xin trường sinh, ông cũng là kẻ ăn mày!"

Tiên nhân lớn: "Ha ha ha, chẳng cầu xin gì cả, trời đất ban cho tất cả, nên thực sự kẻ ăn mày."

Ồ, là thiên nhân hợp nhất. Tây Châu hiểu ý cảnh . Tiếp đó là những lời thoại đầy thiền ý và thơ ca mà Hà Sinh đối đáp , khiến tiên nhân càng thêm hài lòng. Lão nắm tay Hà Sinh bước lên tầng mây. Mưa bao quanh họ, mây rẽ lối cho họ .

"Ông bảo trời đất ban cho ông tất cả, nhưng đây chẳng phép thuật của ông rẽ mây ?"

"Đức của quân t.ử như gió (Quân t.ử chi đức phong), gió tới thì mây tự tan."

Tây Châu nghĩ: Hà Sinh khi uống rượu Long cung đổi tính cách, còn rụt rè mà trở nên dũng cảm bộc lộ . Câu "Đức của quân t.ử như gió" trích từ Luận Ngữ, đặt cảnh biển mây mênh m.ô.n.g bỗng mang thêm vài phần bá đạo, hào hùng. Cố Bạch nghĩ việc dùng thủy mặc để lột tả phong thái thần tiên đến , quá hợp, quá .

Tiên nhân dắt ngao du tứ hải, Hà Sinh thấy cả những quái thú trong Sơn Hải Kinh. Tiên nhân kể cho những câu chuyện ngụ ngôn thú vị về chúng, đại ý vẫn là khuyên hướng thiện. Họ bay đến kinh thành ban đêm, vạn vật lặng im nhưng nhiều nơi phát ánh sáng. Hà Sinh hỏi đó là gì, tiên nhân đáp: "Người sách ban ngày bận rộn chuyện phàm trần mờ tính linh. Khi ngủ màng thế sự, tính linh trong trẻo, 'Văn tâm' tỏa sáng qua thất khiếu. Kinh thành là nơi hội tụ sĩ t.ử nên ánh sáng mới rực rỡ như ."

Hà Sinh xong liền ngâm thơ đối chữ, đắc ý hỏi: "Ánh sáng của giờ thế nào?"

Tiên nhân : "Hào quang cao một trượng, rực rỡ như gấm vóc, chắc chắn đỗ đạt. ánh sáng phát từ tâm, mà phát từ... dày của ngươi."

Hà Sinh khựng , lộ vẻ hổ thẹn, chắp tay : "Đã hiểu ạ." (Ý tài học của là do rượu Long cung chứ thực tài).

Tiếp đó họ thấy nhóm thí sinh lúc đang hổ dữ đuổi bắt trong rừng. Hà Sinh xin tiên nhân cứu giúp nhưng lão lắc đầu. Sau khi nài nỉ mãi, tiên nhân ném xuống khỏi tầng mây, đầu va một bia đá ngất lịm.

Phim chuyển sang giai đoạn Họa phong Kinh kịch. Trong mơ Hà Sinh gặp chủ nhân bia đá là một vị tướng quân. Đoạn theo mô-típ tráng sĩ tòng quân: "Báo quân hoàng kim đài thượng ý, Đề khiết ngọc long vị quân t.ử". Sau khi lướt nhanh qua cuộc đời oai hùng của vị tướng, linh hồn ông nhập Hà Sinh để chiến đấu với mãnh hổ. Một màn võ thuật cực kỳ mãn nhãn bắt đầu.

Hoạt hình mang hướng hí khúc vô cùng diệu kỳ, đúng như lời cụ Tiền Gia Tuấn: "Nếu quan sát kỹ bạn sẽ thấy nhân vật hoạt hình ngòi b.út Trung Quốc dáng khác hẳn nước ngoài". Từng cử động đều thanh thoát, đầy nhịp điệu, xem sướng mắt. Những động tác thương hiệu của Kinh kịch l.ồ.ng ghép tài tình. Hổ dữ diệt, linh hồn tướng quân rời , họa phong về Công b.út.

Phim đến hồi kết. Hà Sinh cùng nhóm thí sinh kinh, nhưng ngay cổng trường thi, để một bài thơ lưng rời . Trời cao mây nhạt, phong cảnh hữu tình. Bên vệ đường một thiếu niên bóng cây, ánh mắt Hà Sinh dừng ở chiếc trâm gỗ đầu – chiếc trâm tặng yêu quái một tuần .

Hà Sinh mỉm : "Đi uống rượu ?"

Thiếu niên ngẩng đầu gật đầu: "Được chứ."

Nhạc nền trỗi dậy một bản giao hưởng dân tộc du dương. Ống kính kéo xa, hiện một bức tranh sơn thủy tuyệt mỹ.

Tây Châu hiểu ngay: Hà Sinh nhận chiếc trâm, thiếu niên đó chính là yêu quái hóa thành. Hà Sinh đưa lựa chọn cuối cùng của đời . Chính văn kết thúc, trái tim Tây Châu tràn đầy sự chấn động. Anh lặng một hồi mới hồi phục năng lực của một nhà phê bình: "Một bộ phim cực kỳ Long Quốc". Anh bắt đầu gõ máy: "Ba câu chuyện nhỏ xâu chuỗi tài tình, sự kỳ ngộ của thư sinh, Nam Kha Nhất Mộng, cái tên phim thật thâm thúy".

After-credit hiện : Một đồng môn của Hà Sinh bừng tỉnh khỏi giấc mộng, bạn hỏi: "Tỉnh , mơ thấy Hà Sinh của ?". Hóa trong kỳ thi, bạn một bài văn về nhân vật tên Hà Sinh – từ bỏ công danh để thần tiên. Bài văn quá giúp đỗ Thám hoa. Anh bảo: "Rốt cuộc là giấc mộng Nam Kha của Hà Sinh, Hà Sinh là giấc mộng Nam Kha của ?".

Tây Châu mỉm , tình tiết gợi nhớ "Trang Chu mộng hồ điệp". Thật thú vị: Hà Sinh bỏ công danh, nhưng bài văn về sự từ bỏ đó mang công danh cho khác. Vậy rốt cuộc mộng là của ai?

Danh sách đoàn phim chạy màn hình: Đạo diễn Tần Hoằng Lượng, Sản xuất Cố Bạch, Biên kịch Lương Vân Tâm... Phông nền đổi liên tục là những bức quốc họa tinh mỹ bóng dáng Hà Sinh. Khán giả đồng loạt dậy vỗ tay.

"Bố ơi, Hà Sinh thành thần tiên ?"

"Thành con, tranh bay trời kìa."

"Đoạn tướng quân nhập hồn đ.á.n.h hổ ngầu quá !"

"Khác hẳn hoạt hình Nhật Bản, con thích kiểu đ.á.n.h !"

Lời con trẻ thật thà nhưng phản ánh đúng thực tế. Tây Châu ghi : "Bốn phong cách khác xâu chuỗi tự nhiên, mang sự hưởng thụ thị giác đỉnh cao, nội tâm bình hòa và niềm tự hào dân tộc mãnh liệt. Đây chính là văn hóa của chúng ! tin bộ phim sẽ gây chấn động cả trong nước lẫn quốc tế."