Tôi Có Một Tiệm Vàng Mã - Chương 420: Tội Ác Trên Bích Họa

Âm thanh dừng , trong thạch thất chỉ còn tiếng thở của một Trang giáo sư.

Phì phò, phì phò.

Yên tĩnh đến rợn .

Trang giáo sư nuốt nước bọt, tiến lên kiểm tra tình hình của lão Trương, phát hiện ông chỉ ngất , cộng thêm mất m.á.u quá nhiều nên chút yếu.

Ông lấy t.h.u.ố.c bổ mang theo tiêm cho lão Trương, đỡ lão Trương xuống bên cạnh một món đồ đồng cách tường đá một đoạn.

Ông cũng dám đặt lão Trương bên cạnh tường đá, cảnh Trịnh Phàm c.h.ế.t đó vẫn còn rõ mồn một.

Sau bức tường đá đó, ẩn giấu những con giun dài màu đỏ đáng sợ.

“Lão Trương, ông cứ ở đây đợi , tìm hiểu xem trong thạch thất rốt cuộc là chuyện gì.”

Nói xong, Trang giáo sư chỉnh đèn trán, dứt khoát , quyết định tiếp tục khám phá thạch thất.

“Phú cường, dân chủ...”

Ông niệm những giá trị cốt lõi, gần những cỗ quan tài đá đó.

Sau khi đẩy mở cả bốn cỗ quan tài đá, phát hiện bên trong đều là t.h.i t.h.ể phụ nữ, và sớm khô quắt.

Khi Trang giáo sư quan sát kỹ, phát hiện xương cổ của những phụ nữ đều gãy.

Tức là, họ hoặc là c.h.ặ.t đ.ầ.u sống, khi c.h.ế.t ghép đầu và với .

Hoặc là siết cổ c.h.ế.t.

Sau khi siết cổ c.h.ế.t, đặt trong quan tài đá.

Chẳng lẽ là tuẫn táng?

giống.

Nếu là tuẫn táng, vị trí của quan tài đá nên ở xa quan tài chính.

trong thạch thất rộng lớn , chỉ mấy cỗ quan tài đá .

Họ ngược giống như gác cửa hơn.

Quần áo tuy lộng lẫy, nhưng cũng thể thấy phong cách chút kỳ lạ.

Ông lật nữ thi, họ đều đặt một tấm bài vị, và một lá bùa.

Trên đó là những chữ hiểu , lẽ là tên của họ.

Trong quá trình Trang giáo sư lật, những xác khô gây chuyện gì.

Chỉ một lá bùa rơi .

Chẳng lẽ lão Trương dọa là do lá bùa rơi ?

Ông suy nghĩ một lúc, nhặt lá bùa lên, dán lưng xác khô.

Sau khi đậy nắp quan tài đá , Trang giáo sư mới hướng ánh mắt về phía bích họa tường đá.

Thật , những bức bích họa vô cùng tinh xảo.

Hình ảnh mắt ngang mắt dọc xuất hiện đó lúc cũng biến mất .

Còn đều là những bức bích họa tương đối bình thường.

Không, cũng bình thường.

Những bức bích họa đều tràn ngập mùi vị bạo lực, m.á.u me, dâm đãng.

Người đàn ông khỏe mạnh, cởi trần đó, giống như thủ lĩnh của bộ lạc .

Hắn cưỡi ngựa b.ắ.n cung, tay đ.á.n.h c.h.ế.t một con bò đen, vô cùng mạnh mẽ.

Mà cảnh tượng chuyển đổi, họ tấn công một ngôi làng.

Trong đó đốt phá cướp bóc, phóng hỏa đốt làng, dân trong bộ lạc giơ v.ũ k.h.í trong tay hoan hô thủ lĩnh, họ thành kính quỳ lạy vị thủ lĩnh hùng tráng .

Dưới chân đàn ông là vô xương cốt, trong tay cầm d.a.o, đang ngông cuồng lớn c.h.ặ.t đ.ầ.u một dân làng.

Trang giáo sư xem mà nhíu mày.

Ông xoa xoa thái dương, chút bực bội sang bức bích họa bức tường khác.

Sau khi những đốt làng, họ bắt tất cả những dân làng còn , bất kể nam nữ già trẻ, về.

Đàn ông trở thành lao động của bộ lạc, vải che , lao động ngày đêm.

Phụ nữ nhốt hang động, trở thành công cụ để thủ lĩnh và đàn ông trong bộ lạc phát tiết thú tính, vô cùng t.h.ả.m khốc.

Trẻ con trở thành nô lệ trong nhà, già trở thành bia b.ắ.n cung của họ.

Cả ngôi làng còn sống sót đều ngược đãi phi nhân.

Xương cốt ngày một nhiều.

Thủ lĩnh đạp lên xương cốt ăn uống thỏa thích.

Tiếp theo, thủ lĩnh dẫn trong bộ lạc đến bái một bức tượng thần.

Hửm?

Trang giáo sư kỹ bức tượng thần đó, chính là bức tượng thần mà hôm nay Khải Tát bà và những khác quỳ lạy.

Lúc đó ông cảm thấy bức tượng thần đó .

Quả nhiên, khi thủ lĩnh bái bức tượng thần , sứ giả của tượng thần báo cho thủ lĩnh một tin tức.

Từ đó về , thủ lĩnh tin chắc rằng nam nữ giao hợp sẽ nhận thần lực, đắc đạo thành tiên.

Thế là càng thêm quá đáng hành hạ những phụ nữ bắt về, đó từ những nơi khác bắt về ít .

Và còn vẫn luôn ăn nước cốt của các loại độc trùng giã nát.

Cả bộ lạc biến thành một vương quốc tội ác.

Những bắt về hành hạ hình , tự sát, bỏ trốn kể xiết.

Ngọn núi nhỏ chất bằng xương cốt cũng ngày càng cao...

Trán Trang giáo sư nhíu c.h.ặ.t hơn.

Tượng thần đáng sợ, sứ giả tà ác, thủ lĩnh bộ lạc ngu độc ác, những đáng thương hành hạ.

Ông tháo kính xuống lau, thở dài bức bích họa bức tường thứ ba.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/index.php/toi-co-mot-tiem-vang-ma/chuong-420-toi-ac-tren-bich-hoa.html.]

Phong cách vẽ bức tường thứ ba đột ngột đổi, tràn ngập một bầu khí âm u.

Người trong bích họa hiện một cảm giác méo mó.

Chỉ thấy thủ lĩnh bệnh nặng.

Bà lão quỳ giường, dường như đang tìm cách cứu chữa thủ lĩnh.

Đây là... Khải Tát bà?

Khải Tát bà là một danh xưng, một cái tên.

Tức là, bộ lạc xuất hiện nhiều Khải Tát bà.

Khải Tát bà bái tượng thần, nhận cách cứu chữa thủ lĩnh.

Chính là xây một lăng mộ, chôn sống thủ lĩnh???

Gì? Trang giáo sư tin mắt .

Điên đến ?

ông vẫn tiếp tục xem, lúc mới hiểu .

Cái gọi là chôn sống, thực là Khải Tát bà nhận chỉ dẫn của thần, xây một lăng mộ âm khí xung sát, bốn mặt là núi, thể hấp thụ linh khí của nhật nguyệt.

Thủ lĩnh bệnh nặng, đến lúc đó sẽ phong ấn thủ lĩnh trong đó, đợi đến ngàn năm , thủ lĩnh thể tu thành bất t.ử, và sự tưới tắm của linh khí nhật nguyệt ngàn năm, thể nhận bản lĩnh mạnh mẽ hơn, phi thăng thành tiên.

Phi thăng thành tiên là một sự cám dỗ lớn đến mức nào?

Cộng thêm thủ lĩnh cho rằng vốn dĩ còn sống bao lâu, liền đồng ý với đề nghị của Khải Tát bà.

Trong những ngày cuối cùng, họ ngoài cướp bóc vô tù binh về, những tù binh đều trở thành những xây dựng lăng mộ .

Họ vốn coi như súc vật, xây dựng lăng mộ ngày đêm, lười biếng là đ.ấ.m đá hoặc trực tiếp c.h.ặ.t đ.ầ.u.

Vô trong lăng mộ đến c.h.ế.t, cũng thấy ánh mặt trời.

Còn phụ nữ, thì tất cả đều trở thành vật tuẫn táng của thủ lĩnh.

Họ phiên nhục, cuối cùng siết cổ c.h.ế.t, đặt trong lăng mộ , bầu bạn với thủ lĩnh.

Người khắc bích họa là sùng bái thủ lĩnh, nên bộ góc của bích họa hề sự phê phán, ngược mang một sự sùng bái cuồng nhiệt.

Cảm thấy những việc thủ lĩnh gì sai, thậm chí còn coi đó là vinh quang, đường hoàng khắc lên tường đá.

Trên bức tường thứ tư, bích họa gần đến hồi kết.

Thủ lĩnh ăn mặc chỉnh tề, trong quan tài.

Quan tài ở trong thạch thất chính giữa của cả lăng mộ, chín cây cột rồng nâng đỡ, ngụ ý cát tường, thể phi thăng thành tiên.

Những bắt về, cũng ai thoát khỏi, tất cả đều trở thành vật bồi táng phong ấn trong lăng mộ.

Đây là bộ bích họa.

Tức là khắc họa chỉ thấy và đến đây, những chuyện xảy đó thì gì cả.

Cũng chính là điều mà Trang giáo sư cần khám phá.

Ngô Thu Thu theo góc của Trang giáo sư xem hết bộ.

Cũng khỏi cảm thán sự ngu vô tri và tàn ác của bộ lạc .

Khi sự ngu dốt và tàn ác kết hợp với , thì việc những chuyện trời dung đất tha, dường như cũng gì lạ.

Cô hình như nguồn gốc của những lời nguyền đó.

Là những vô tội, họ tuẫn táng, nhục, áp bức đến c.h.ế.t, cuối cùng còn coi như súc vật đạp chân.

Đến c.h.ế.t vẫn ở nơi thấy ánh mặt trời .

Oán khí của họ, dung hợp thành một luồng niệm lực mạnh mẽ, nguyền rủa bộ lạc , cũng nguyền rủa tất cả những đến gần lăng mộ .

.

Khải Tát bà và những khác kéo Trang giáo sư và những khác, mặt bức tượng thần kỳ lạ đó, tiến hành một nghi thức thần bí.

Nghi thức đó... chẳng lẽ là nghi thức chuyển dời lời nguyền???

Kết hợp với tất cả trong bộ lạc, chuyển lời nguyền sang bảy của đội khảo cổ.

Hay là mục đích sâu xa hơn?

Ngô Thu Thu nheo mắt.

Tiếp tục theo Trang giáo sư.

Trang giáo sư xem xong bích họa, cũng chìm suy tư.

Một lúc lâu , ông định dẫn lão Trương tiếp.

Cánh cửa đá cuối lối vẫn tìm cách mở .

Nào ngờ, lão Trương đang hôn mê biến mất.

Trang giáo sư kinh hãi.

“Lão Trương? Lão Trương ông ?”

trong thạch thất trống trải, chỉ tiếng vọng của Trang giáo sư.

Ông tìm khắp thạch thất, ngay cả những cỗ quan tài đá đó cũng lật lên tìm một lượt, cũng thấy bóng dáng lão Trương.

Một đang hôn mê thể chạy ?

Trang giáo sư c.ắ.n răng, tiếp tục tìm.

Ông trong lối .

Nơi , suýt nữa dọa lão Trương đến phát điên.

Chỉ thấy trong lối bảy, tám cái hốc, mỗi cái đều cao bằng , treo một tấm vải đỏ che bên trong.

Trang giáo sư vén tấm vải đỏ lên, quả nhiên bên trong đều là những t.h.i t.h.ể phụ nữ quấn bằng vải bọc t.h.i t.h.ể màu đỏ.

Kết hợp với bích họa đó, những nữ thi đều là những đáng thương tuẫn táng trong đó khi còn sống.

Họ vải đỏ quấn c.h.ặ.t, há chẳng cũng là một loại phong ấn ?