Dù Thẩm Huệ Huệ giải thích thế nào họ cũng , khăng khăng một chữ bẻ đôi cũng , càng hiểu gì về vinh quang của tổ tiên di sản văn hóa phi vật thể.
Còn một gia đình khác, tổ tiên từng là nhạc sư trong cung đình.
Trăm năm chiến loạn, kho tàng nhạc phổ của Hoa Quốc tổn thất nặng nề. Cho đến nay, nhiều sách cổ vẫn tìm , ít bản nhạc cổ điển suýt nữa thất truyền.
Trong đó, tiêu shakuhachi suýt biến mất ở Hoa Quốc.
Có nhiều ý kiến khác về thời gian đời của tiêu shakuhachi*. Có nó xuất hiện từ thời Tần, là thời Hán, cũng là thời Tùy Đường. Do Phật giáo thịnh hành, các nhà sư trong chùa mang nó dân gian, ban đầu gọi là "ống tiêu", đó dần xuất hiện tên gọi "shakuhachi" và sử dụng cho đến ngày nay.
(*Tiếng trung, âm hán việt là xích bát)
Là một trong những loại hình âm nhạc cổ xưa của Hoa Quốc, khi tiêu shakuhachi du nhập Nhật Bản, chỉ trở thành nhạc cụ dân tộc truyền thống của Nhật Bản mà còn công nhận là di sản văn hóa cấp quốc gia. Tuy nhiên, ở Hoa Quốc thì nó dần thất truyền, ai ngó ngàng tới.
Thẩm Huệ Huệ nhớ tin tức ở kiếp , khi một bậc thầy shakuhachi của Nhật Bản đến Hoa Quốc giao lưu, ông vô cùng kinh ngạc khi rằng nhạc cụ Hoa Quốc còn dấu vết của shakuhachi nữa. Cuối cùng, nhiều tài liệu ghi chép về shakuhachi ở Hoa Quốc chép từ Nhật Bản.
Chúng từng là nơi khai sinh nó, đáng tiếc đến thời hiện đại, hiểu về shakuhachi thu thập từ nước khác.
Trong bối cảnh đó, việc Thẩm Huệ Huệ ở kiếp phát hiện nắm giữ di sản shakuhachi quả thực là một bất ngờ và niềm vui quá lớn.
Đây là một dòng truyền thừa vẫn giữ nét cổ xưa của Hoa Quốc, khác với dòng shakuhachi của Nhật Bản biến đổi hiện nay!
Hơn nữa, điều may mắn là gia đình luôn ghi nhớ vinh quang của tổ tiên. Bao nhiêu năm qua, họ vẫn truyền từ đời sang đời khác, bảo tồn nguyên vẹn cho đến ngày nay!
Người tiếp đón Thẩm Huệ Huệ là một bà cụ. Nghe , shakuhachi là di sản do gia tộc chồng bà truyền . Người năng khiếu nhất vốn là con gái của họ, tiếc là năm năm , con gái của bà cụ qua đời vì bệnh tật.
Sự của con gái giáng một đòn chí mạng xuống hai ông bà. Ông cụ trúng gió, đến nay vẫn tỉnh táo, hằng ngày đều cần bà cụ chăm sóc.
Bà cụ chơi loại nhạc cụ , nhưng cháu trai của họ thì . Sau khi con gái qua đời, nhạc cụ, những bản thảo và sách cổ do tổ tiên truyền đều giao cho cháu trai cất giữ.
Người cháu trai tên là Hồ Lễ, hiện tại trạc tuổi Thẩm Huệ Huệ, đang học đại học âm nhạc trong thành phố.
[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/index.php/thap-nien-em-gai-xuyen-sach-dau-voi-chi-gai-trong-sinh/chuong-527.html.]
Vừa thấy , Thẩm Huệ Huệ lập tức phấn khởi chạy đến trường tìm Hồ Lễ. Nào ngờ, tuy học chuyên ngành âm nhạc, nhưng Hồ Lễ học nhạc cổ điển Hoa Quốc mà chuyên violin.
Khi ý định của Thẩm Huệ Huệ, Hồ Lễ lập tức phủ nhận mối quan hệ của với shakuhachi.
"Thời đại nào , ai còn chơi mấy thứ quê mùa đó nữa. Tục chịu , bỏ lâu !" Hồ Lễ tỏ vẻ khinh thường .
"Bà của , là duy nhất trong nhà hiện tại chơi loại nhạc cụ . Những bản thảo sách cổ do tổ tiên nhà để cũng đều do cất giữ..."
"Sách cổ gì chứ, một đống đồ bỏ , vứt hết từ lâu ." Hồ Lễ lập tức .
"Cậu yên tâm, chỉ cần giao tài liệu liên quan cho , bên sẽ sắp xếp giúp các thủ tục tiếp theo. Để tỏ thành ý, chúng sẽ trả một khoản phí nhất định." Thẩm Huệ Huệ .
"Cho tiền cũng vô ích, bán hết từ lâu ."
"Bán ư? Bán ?" Thẩm Huệ Huệ lo lắng hỏi.
"Sau khi thi đại học xong, bán chúng cùng với đống sách giáo khoa, sách bài tập ôn thi cho thu mua phế liệu ."
Gần đây Thẩm Huệ Huệ lên báo mấy . Các bạn học qua xung quanh nhận cô, dồn dập về phía , hỏi han Hồ Lễ về tình hình với Thẩm Huệ Huệ.
Hồ Lễ là một sĩ diện. Ở trường, thích khoe khoang gia đình là gia tộc âm nhạc, nhưng bao giờ nhắc đến nhạc cụ truyền thống của Hoa Quốc.
Cậu chút năng khiếu về violin, nhiều đều mặc định gia đình truyền thống về nhạc Tây phương.
Hồ Lễ hài lòng với sự ngưỡng mộ của các bạn học dành cho . Bây giờ Thẩm Huệ Huệ đến đây, lỡ như cô vạch trần , để rằng thứ tiếp xúc từ bé là violin, mà là thứ đồ cổ quê mùa như shakuhachi thì thật quá mất mặt!
