Còn một vấn đề điển hình nhất, thế nào để biến hai ly nước 50 độ thành một trăm độ.
Người trong nước trả lời là “đun sôi”, nước ngoài trả lời là “đổ hai ly nước là thành một trăm độ”, từ đó rút kết luận: Tư duy của trong nước cứng nhắc, tư duy của nước ngoài sáng tạo.
Nếu trong nước trả lời “đổ hai ly nước ”, nước ngoài trả lời “đun sôi”, thì đó rút kết luận khác: Người trong nước ngu nông cạn, nước ngoài am hiểu khoa học hơn.
Những bài văn , chờ đến khi internet và truyền thông phát triển trong tương lai, việc nước ngoài còn là chuyện mới mẻ nữa, sẽ biến thành những trò . Mà thế hệ 00 nước ngoài, càng nhiều sẽ cảm thấy nước ngoài mới giống như một vùng nông thôn lạc hậu, thứ cũng chỉ đến mà thôi.
Giang Nhung hỏi cô: “Em du học ?”
Tô Yến Đình lắc đầu: “Anh từng , cảm thấy nước ngoài thế nào?”
Lòng Giang Nhung trầm xuống: “ là , chúng bằng họ.”
“Chúng ‘hiện tại’ bằng họ.” Tô Yến Đình tiếp: “Học kỳ , bạn bè quốc tế tặng cho trường máy tính mới, Cũng Lan thể cần phàn nàn về cái máy lúc nào cũng ăn giấy nữa…” , đó là máy tính loại nhỏ do trường tự chủ nghiên cứu và phát triển.
Giang Nhung: “Đây là chuyện ?”
Nga
“Là chuyện , dùng thiết ‘tiên tiến’ của nước ngoài.” Tô Yến Đình : “Chỉ là nghĩ đến bạn học cũ của em, tương lai cũng sẽ trở thành bạn bè quốc tế, hoặc theo định nghĩa, chúng còn là cùng một quốc gia. Về mặt đạo nghĩa, yêu đất nước của , em yêu đất nước của em.”
Nhập quốc tịch nước ngoài, xét từ góc độ đạo đức, dễ trở thành một kẻ “hai mặt”. Nếu là ở Tào doanh tâm tại Hán, đối với quốc gia mà nhập tịch, là kẻ phản bội; nhưng nếu thật sự trong lòng phản bội tổ quốc, là Hán gian đúng nghĩa.
Giang Nhung bế cô lên, Tô Yến Đình ôm lấy cổ . Đôi mắt đen thẳm của Giang Nhung chớp mà cô: “Cho nên ?”
Giang Nhung cong môi : “Chuyện liên quan gì đến việc em giáo viên tiểu học?”
Tô Yến Đình cọ cọ khuôn mặt tuấn tú của : “, đồng chí Tô Yến Đình, lý tưởng, khát vọng, dạy học và giáo d.ụ.c, hy vọng những đứa trẻ dạy dỗ thể trở về tổ quốc, xây dựng đất nước của chính .”
“Ra nước ngoài thì cứ , nhưng thấy loại nước ngoài cuối cùng còn dẫm một chân lên đất nước .”
Giang Nhung cũng cọ cọ mặt cô: “Đây đều là em tự tưởng tượng, còn nước ngoài, em nghĩ xa như ?”
[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/index.php/thap-nien-70-quan-truong-lanh-lung-nghien-vo-den-phat-cuong/chuong-331-dong-chi-to-ban-ve-long-yeu-nuoc-dong-chi-giang-lang-le-lang-nghe.html.]
Tô Yến Đình: “Suy đoán hợp lý, thật đều thể tưởng tượng . Có vì trở về thành phố mà thể bỏ rơi vợ chồng, bỏ rơi con ruột, bây giờ vì theo đuổi cuộc sống hơn, cũng sẽ chọn định cư vĩnh viễn ở nước ngoài, con cái của họ cũng sẽ là nước ngoài.”
Giang Nhung: “Vậy còn em? Có là ăn nho thì nho còn xanh ? Gả cho một quân nhân như , em đừng nghĩ đến chuyện trở thành nước ngoài… Anh ngoài xem qua, nhà nào ở nước ngoài cũng ô tô con, nhà nào cũng điện thoại.”
Còn về các trang v.ũ k.h.í khác thì càng cần , tuy là tham quan nhưng phép đến gần quan sát.
Tô Yến Đình thầm nghĩ nó, cô véo một cái lên mặt Giang Nhung: “Có mới là ăn nho thì nho còn xanh , ghen tị với trang của ?”
Giang Nhung xoa nhẹ mặt : “Em còn véo .”
Tô Yến Đình hiên ngang lẫm liệt: “Em đang kiểm tra lòng yêu nước của .”
Đôi mắt Giang Nhung thẳng cô: “Lời để mới đúng chứ? Nhung ca của em mới là công tác tư tưởng.”
Tô Yến Đình: “Đảo khách thành chủ.”
Tô Yến Đình hừ hừ thầm nghĩ, từng chơi qua trò chơi ẩn nấp, điều khiến cô ấn tượng sâu sắc nhất là, nhân vật chính cần vai trò của một đảng viên hoạt động ngầm, thu thập tình báo trong lòng địch, nhưng điều khiến cô ám ảnh tâm lý là sự tàn nhẫn của quân địch, mà là sự phản bội liên tiếp của liên lạc cấp .
Bị tin tưởng nhất đ.â.m một d.a.o, đau hơn bất cứ thứ gì.
Giang Nhung: “Thật sự du học mở mang tầm mắt ? Tuy ích kỷ em định cư vĩnh viễn ở nước ngoài, nhưng em thể nước ngoài du học, xem thế giới phồn hoa bên ngoài.”
“Họ , nước ngoài như thiên đường.”
Tô Yến Đình hỏi : “Sao đó là thiên đường, địa ngục?”
Giang Nhung: “Điều kiện vật chất chê , em thể ở nhà lầu xinh , ăn thịt, ô tô con, thấy cả thành phố đầy những tòa nhà cao ốc, các loại đồ điện tiện lợi…”
Tô Yến Đình: “Nghe thì vẻ , nhưng thực tế chắc. Ở trong nước đến nơi khác còn xem là ngoài, gả cho còn ghét bỏ là nhà quê văn hóa, nước ngoài càng kỳ thị ghét bỏ hơn ?”
