Thập Niên 70: Nắm Tay Binh Vương Nói Nhiều Đi Lên Đỉnh Cao Nhân Sinh - Chương 233: Dạo Quanh Bờ Sông Tần Hoài

Hôm , Tống Thư Thiến đ.á.n.h thức bởi tiếng hừ hừ ha ha của hai đứa trẻ.

Huấn luyện, Vệ Kiến Quốc là nghiêm túc. Sáng sớm dẫn bọn trẻ đ.á.n.h quyền.

Tống Thư Thiến thấy tiếng động, vội vàng thức dậy quần áo, ngoài huấn luyện. Tập luyện xong, mồ hôi tuôn như suối, bài tiết qua lỗ chân lông. Cảm giác sảng khoái đầm đìa đó, Tống Thư Thiến cực kỳ yêu thích.

Dọn dẹp đơn giản một chút, họ ngoài tìm đồ ăn, đương nhiên là mang theo ba chú ch.ó.

Gần đây Quán ăn Quốc doanh. Việc gọi món, tự nhiên là do Tống Thư Thiến, tiếng Kim Lăng, đảm nhận.

“Bốn bát súp miến tiết vịt, hai lạng bánh bao súp, bốn lạng sủi cảo chiên thịt bò, ba miếng bánh nếp chiên”, chính là bữa sáng của họ. Đều là những món ngon đặc sản của Kim Lăng, đặc biệt là bánh bao súp, Tống Thư Thiến nhung nhớ từ lâu.

“Ăn cái bánh bao súp là quy tắc đấy, đầu tiên là nhấc nhẹ, di chuyển chậm. Như dùng đũa nhẹ nhàng kẹp lấy mép bánh bao súp, di chuyển nó bát của , động tác di chuyển từ từ, nếu sẽ vỡ. Sau đó chọc một lỗ nhỏ đỉnh bánh bao súp , chúng gọi là mở cửa sổ trời. Mở cửa sổ trời , là thể ghé miệng , nhẹ nhàng hút nước súp bên trong. Nước súp ninh từ xương, đều là tinh hoa cả. Sau đó mới ăn bộ cái bánh bao súp. Có thể ăn trực tiếp, cũng thể thêm chút nước chấm. Nước chấm pha từ giấm và gừng thái chỉ. Vị gừng nồng lắm, nếm thử xem.”

Tống Thư Thiến giải thích xong, mẫu ăn một cái, cô thích thêm nước chấm.

Vệ Kiến Quốc nếm thử một cái , quả thực ngon. Chỉ là quá lề mề. Một quen với việc một miếng ăn hết một cái bánh bao lớn Đông Bắc, ăn cái bánh bao súp , cố gắng kìm nén tính tình của . Vẫn là món sủi cảo chiên thịt bò hợp với hơn.

Vệ Kiến Quốc trêu chọc : “Vợ ơi, là lợn rừng ăn cám mịn . Thứ đồ cứ để cho em .”

Tống Thư Thiến lườm một cái: “Anh đây là một trái tim xích t.ử, đối với những thú vui phàm tục thì mệt mỏi, gặp chuyện cao nhã, liền giống như cá ruộng cạn. Ban đầu cảm thấy kỳ lạ, chung đụng mới , đây chính là điểm đáng yêu của . Huống hồ, ăn một cái bánh bao, chỉ là sự khác biệt về thói quen ăn uống, phân biệt gì thô tục văn nhã, ngỗng hầm nồi sắt em thể ăn hai bát lớn đấy.”

Nhìn biểu cảm kiêu ngạo nhỏ bé của vợ, Vệ Kiến Quốc như uống một chén nóng giữa ngày đông giá rét, ấm từ đến tâm. Vợ chính là như , bao giờ cảm thấy vấn đề gì, cho phép một câu nào.

Hai đứa trẻ quen với sự dính dấp của bố . Có thể việc chuyên tâm ăn cơm. Hai đứa theo lời , tiên chọc một lỗ nhỏ, đó nhẹ nhàng hút một ngụm nước súp, đó thêm một chút nước chấm, ăn hết bộ. Quả nhiên thơm ngon, với , ngày mai còn ăn nữa.

Vệ Kiến Quốc đem một bát súp miến tiết vịt lớn, chia hai, đưa cho hai đứa trẻ: “Ăn chậm một chút, bẩn quần áo thì tự giặt.”

Hai đứa trẻ cũng quen với sự đối xử khác biệt của bố chúng. Vệ Kiến Quốc yêu cầu chúng ăn bao nhiêu, lấy bấy nhiêu, ăn hết, bữa tiếp tục ăn. Đến lượt Tống Thư Thiến, Vệ Kiến Quốc liền yêu cầu gì, ăn gì cũng , ăn hết giao cho , sẽ giải quyết. Tiêu chuẩn kép rành rành đó.

An An xoa xoa cái bụng tròn xoe: “Mẹ ơi, con thích đồ ăn Kim Lăng, ngon ạ.”

Tống Thư Thiến xoa đầu bé: “Thích thì chúng quan sát nhiều hơn xem những món như thế nào, về nhà tự .”

Những món Tống Thư Thiến , tài nấu nướng của cô là học khi kết hôn, nên chỉ món ăn Đông Bắc, sở trường nhất là hải sản hấp. Cô thể nắm bắt thời gian của các loại hải sản khác , đảm bảo là hương vị ngon nhất.

Sau bữa ăn, cả nhà nắm tay , dạo quanh đó. Nhìn những ngôi nhà dân tường trắng ngói xám, đan xen với dòng sông. Dưới ánh mặt trời, mặt nước sóng sánh ánh sáng, tường trắng ngói xám tạo thành sự tương phản sáng tối rõ rệt. Bức tường trắng sáng ngời giống như một bức tranh thắp sáng, còn bóng râm của ngói xám thì giống như nét mực nhạt mà họa sĩ vô tình đ.á.n.h rơi, phác họa nên đường nét và tầng thứ của kiến trúc.

Cây cối ven bờ, là điểm nhấn thể thiếu trong bức tranh cuộn. Liễu rủ thướt tha, đan xen với hình bóng phản chiếu nước.

Hai đứa trẻ nhiều như , chỉ cảm thấy khác so với ngôi nhà ở khu tập thể của chúng. Nơi đó dường như thô mộc hơn một chút, tùy ý hơn một chút. Giống như bố và .

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/index.php/thap-nien-70-nam-tay-binh-vuong-noi-nhieu-di-len-dinh-cao-nhan-sinh/chuong-233-dao-quanh-bo-song-tan-hoai.html.]

Ngoài , ở đây, chuyện du dương uyển chuyển, giống như một điệu dân ca. Người ở đây còn bậc đá, dùng một cây gậy lớn đập quần áo.

Nhạc Nhạc sợ hãi trốn về phía Vệ Kiến Quốc: “Mẹ ơi, quần áo phạm gì ạ?”

Truyện mới vừa ra lò của nhà Vân Vũ Miên Miên đây:
- Đêm Quân Hôn, Mỹ Nhân Ốm Yếu Bị Thủ Trưởng Ấn Tường Dụ Hôn
- Thập Niên 70 Nhật Ký Theo Chồng Nhập Ngũ
- Chị Cả Pháo Hôi Dẫn Dắt Các Em Gái Phản Công
- Thập Niên 70 Sau Khi Đổi Chồng, Mỗi Ngày Chị Họ Đều Hối Hận
- Xuyên Tới 70 Thôn Cô Cực Phẩm Không Dễ Chọc
- Thập Niên 70 Nữ Phụ Đỏng Đảnh Dựa Vào Huyền Học Nằm Thắng

Tống Thư Thiến theo kịp tư duy của đứa trẻ, quần áo thể phạm gì chứ?

Vệ Kiến Quốc nhắc nhở: “Giặt quần áo.”

Tống Thư Thiến hiểu. Nhà họ giếng nước, đều là dùng bàn giặt ở nhà, quả thực từng thấy kiểu .

“Đây là đang giặt quần áo, dùng gậy đập chất bẩn trong quần áo . Sau đó giũ sạch trong nước sông.”

Nhìn Phu T.ử Miếu vô cùng mộc mạc mắt, Tống Thư Thiến nhất thời nên lời, nó đến mức sa sút như thế . Phu T.ử Miếu, từng là nơi cô thể mà thể với tới. Nơi đây từng là vùng đất thiêng liêng tập trung các bậc đại nho. Họ ai là, mang trong tài năng kinh thiên vĩ địa, ấp ủ chí hướng an bang hưng quốc. Tống Thư Thiến thuở nhỏ từng vô nơi ngẩn ngơ. Nay, cô thể bước , nó đổ nát .

An An và Nhạc Nhạc nắm lấy tay cô, kéo suy nghĩ của cô về: “Mẹ ơi, đây là ạ?”

“Đây là Phu T.ử Miếu. Là nơi các sĩ t.ử cầu học ngày xưa, giống như trường Đại học Kinh Thành mà chúng xem ở Tứ Cửu Thành , đều là trường học.”

Bây giờ những thứ khá nhạy cảm, Tống Thư Thiến thừa một chữ nào. Chỉ là những công trình kiến trúc phá hoại, tháo dỡ đó, tượng Phu T.ử đổ nát, Tôn Kinh Các biến thành nhà văn hóa, Đại Thành Điện biến thành cửa hàng, cô vô cớ phẫn nộ, tức giận đến mức run rẩy, đây từng là sự xa vời thể với tới của cô.

Tống Thư Thiến dắt hai đứa con, bước nhanh rời . Ở Tứ Cửu Thành thấy những thứ , cô thể giống như ngoài cuộc, nhận tất cả. Ở Kim Lăng thấy những thứ , cô chịu nổi. Cô , Kim Lăng chính là đô thành của Đại Dung triều, là nơi cô lớn lên. Đến nơi , tất cả cảm giác quen thuộc, chỉ vì đây cũng là nơi cô lớn lên. Thời thế đổi , tình cảm đối với cố hương là đổi.

May mà cảm giác đó đến nhanh, cũng nhanh.

Vệ Kiến Quốc dẫn họ đến Hợp tác xã mua bán, mua chút đồ ăn ngon.

“Thanh mai, lê Tô Thúy, việt quất”, Kim Lăng mùa , đúng lúc là mùa trái cây chín. Đây đều là những thứ mới mẻ mà họ từng thấy ở Hồ Lô Đảo.

Quầy bánh ngọt, “Bánh quế hoa, bánh vân phiến, bánh vừng mỡ vịt”, đều là những món ngon từng thấy ở các thành phố khác.

Quầy kẹo, mua kẹo mạch nha giá hai xu, dùng que nhỏ ăn, khuấy.

Đồ ngọt thể chữa lành sự vui. Sự buồn bã của Tống Thư Thiến, tan biến còn dấu vết. Kéo Vệ Kiến Quốc giới thiệu sự phồn hoa ngày xưa của mười dặm Tần Hoài.

“Sông Tần Hoài, còn gọi là sông của Kim Lăng, tổng chiều dài 110 km. Nơi đây từ xưa là nơi tụ tập của các bậc quan quyền quý. Yên lung hàn thủy nguyệt lung sa, bạc Tần Hoài cận t.ửu gia. Thập lý Tần Hoài tư đỉnh thịnh, lục triều kim phấn lịch thương tang. Đều là về nó. Các danh môn vọng tộc cũng thích tụ tập ở đây, Ô Y Hạng đằng , đây là nơi tụ tập của hai đại gia tộc Vương Đạo và Tạ An.”

Vệ Kiến Quốc và hai đứa trẻ đến say sưa.

Dường như chìm hồi ức, Tống Thư Thiến : “Đến ngày lễ tết, khu vực giống như chốn bồng lai tiên cảnh. Hoa đăng hai bên bờ rực rỡ như sa, trải dài dứt. Có đèn con thỏ tinh xảo, đèn con hổ uy vũ, đèn hoa sen đáng yêu, đèn cá chép cát tường như ý, nhất là đèn l.ồ.ng cung đình mỗi năm. Khi màn đêm buông xuống, hoa đăng hai bên bờ rực rỡ, lầu các mạ vàng ánh đèn san sát nối tiếp , thuyền hoa qua tấp nập sông, tiếng mái chèo và bóng đèn đan xen . Nam thanh nữ tú mặc hoa phục, hăng hái bừng bừng. Tụ tập thành từng nhóm ba năm , dạo bước bờ, hoặc ngâm thơ phú, hoặc chèo thuyền hồ. Thỉnh thoảng thể thấy đèn hoa đăng trôi nổi sông, dập dềnh trôi theo dòng nước, mang theo bí mật của các thiếu nữ khuê các. Ngẩng đầu đèn Khổng Minh bay qua, là do vãn bối cầu phúc cho trưởng bối trong nhà. Thật sự là một cảnh tượng phồn vinh.”

Xuyên qua sự miêu tả của Tống Thư Thiến, Vệ Kiến Quốc dường như cũng cảm nhận sự phồn hoa ngày xưa của nơi .