THANH XUYÊN: CUỘC SỐNG "CÁ MẶN" NƠI HẬU CUNG - Chương 369: Sự tỉnh ngộ của Dịch Dao và bàn cờ chính trị của Khang Hi

Dịch Dao bắt đầu tự phản tỉnh, chăng nàng nghĩ quá xa ? Ngũ A ca sinh trưởng trong môi trường , định sẵn quan niệm và suy nghĩ của nó phù hợp với thời đại bấy giờ. Có lẽ, sự lựa chọn của nó mới là đúng đắn nhất lúc .

Cũng thôi, ngay cả một xuyên từ hiện đại tới như nàng còn chọn cách thuận theo dòng chảy, hòa nhập với thời đại cơ mà. Nàng sớm quẳng chuyện tình ái sang một bên để sống an nhàn, mà giờ đây yêu cầu Ngũ A ca vợ chồng ân ái, cầm sắt hòa hợp? Có lẽ bản năng luôn khiến nàng mong con cái những điều nhất, nhưng yêu cầu quả thực phù hợp với thực tại, đặc biệt là với một vị A ca sinh trong hoàng gia. Là nàng quá chấp niệm .

"Ngạch nương thấy, khả năng Hoàng a mã chỉ hôn Ô Lạt Na Lạp thị cho con là lớn. Về việc ... con thực sự ý kiến gì ?"

Trong các Phúc tấn chỉ hôn, Đại Phúc tấn Y Nhĩ Căn Giác La thị tuy xuất từ các đại tộc hàng đầu của Mãn Châu, nhưng cha nàng ít nhất cũng là Thượng thư nắm thực quyền. Tam A ca xuất đặc thù, nhà họ Lý tuy còn như xưa nhưng "lạc đà gầy vẫn lớn hơn ngựa", chỉ cần trong tộc thêm tài, Lý gia chắc chắn sẽ sớm phất lên.

Tứ Phúc tấn Đống Ngạc thị thì càng cần bàn tới, đến công trạng tổ tiên, chỉ riêng Phùng Xuân là ái tướng tâm phúc trong lòng Hoàng thượng .

So sánh , Ô Lạt Na Lạp thị phần kém sắc hơn hẳn. Cha nàng là Phí Dương Cổ qua đời. Các trai gồm trưởng t.ử Tinh Thiêm, thứ t.ử Phú Xương và tam t.ử Phú Tồn ( tập tước Kỵ đô úy kiêm Vân kỵ úy) đều cùng với nàng. Người em trai cùng duy nhất là Ngũ Cách thì tuổi đời còn quá nhỏ.

Xét về mẫu tộc, đẻ của Ô Lạt Na Lạp thị tuy xuất tông thất, nhưng ngoại tổ phụ Mục Nhĩ Hỗ tước tước vị vì tội mà c.h.ế.t, thể trở thành chỗ dựa. Nếu , bà cũng chẳng gả cho Phí Dương Cổ để kế thất.

"Ngạch nương... Đây là quyết định của Hoàng a mã. Huống hồ nhi thần thấy Ô Lạt Na Lạp thị cũng , ít nhất thì nhà họ Ô Lạt Na Lạp 'sạch sẽ'."

Gia tộc nàng quá nhiều dây mơ rễ má với các thế lực khác, ít nhất sẽ kéo chân . Chuyện thế lực nhà ngoại giúp sức, thanh cao gì mà cần, chỉ là cảm thấy nhà ngoại yếu thế đôi khi cái lợi của nó. Ít nhất hiện tại sẽ trở thành bia ngắm cho kẻ khác. Cuộc chiến giữa Đích t.ử và Trưởng t.ử đang ngày càng bạch nhiệt hóa, nhất thiết nhảy nhân vật nổi bật lúc .

Đợi thành hôn, xuất cung kiến phủ, sẽ đội ngũ (ban t.ử) của riêng , lúc đó từ từ kinh doanh thế lực cũng muộn!

Nhìn vẻ mặt của Ngũ A ca, Dịch Dao đứa trẻ hạ quyết tâm nên thêm gì nữa. Thay đó, nàng bắt đầu lo lắng hơn cho hôn sự của Ngũ Cách cách Bảo An. Ở thời đại , xã hội luôn khoan dung với nam giới hơn, còn phận nữ nhi thì gian nan hơn nhiều.

Mưu tính của Khang Hi và nỗi lo "Phủ Mông"

Sau khi hạ quyết tâm, Khang Hi liền chuyện với Dịch Dao:

"Về hôn sự của lão Ngũ, Trẫm vẫn quyết định chọn con gái út của Phí Dương Cổ là Ô Lạt Na Lạp thị Phúc tấn."

"Thần cũng thấy Ô Lạt Na Lạp thị !" – Ngũ A ca ý kiến, nàng cũng chẳng cần đấu tranh thêm gì.

Khang Hi trêu chọc: "Hiếm khi thấy ái phi cũng đồng tình đấy? Trẫm cứ tưởng nàng nhất định chọn cho Dận Chân một 'tình đầu ý hợp' cơ."

"Hoàng thượng, thần chẳng qua là nhất thời nghĩ quẩn thôi mà? Thần hỏi riêng con , thằng bé chỉ cần Phúc tấn tương lai lễ nghĩa, hiền hậu đại độ là . Cũng nhờ Người mắt mới chọn cho nó vị Phúc tấn như , Ngũ A ca chắc chắn là hài lòng với Ô Lạt Na Lạp thị lắm."

Khang Hi gật đầu, việc lão Ngũ những lời Người chẳng thấy lạ:

"Cũng , nếu chọn một tính tình lười biếng giống hệt ái phi về dâu, Trẫm sợ là đầu sẽ bạc sớm mất."

Dịch Dao định mở miệng phản bác thì Khang Hi tiếp:

"Đợi qua năm mới, Trẫm sẽ ban hôn cho lão Ngũ và Ô Lạt Na Lạp thị! Chỉ là lễ cưới lùi hai năm nữa."

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/index.php/thanh-xuyen-cuoc-song-ca-man-noi-hau-cung/chuong-369-su-tinh-ngo-cua-dich-dao-va-ban-co-chinh-tri-cua-khang-hi.html.]

Hiện tại mới chỉ Đại A ca thành hôn, Tam A ca và Tứ A ca đều cưới, còn cả Thái t.ử. Nhân tuyển Thái t.ử phi mới thực sự là chuyện khiến Người đau đầu nhất! Thái t.ử phi là mẫu nghi thiên hạ tương lai, là tấm gương cho các em dâu, nhất định gia thế xuất chúng, phẩm hạnh xuất sắc, hiền lương đại độ... thật sự khó tìm.

"Hoàng thượng minh!" – Dịch Dao nịnh nọt một câu lựa lời hỏi chuyện nàng luôn canh cánh trong lòng: "Chỉ là Ô Lạt Na Lạp thị tuổi còn nhỏ, Ngũ A ca cũng gấp chuyện cưới xin. Nói cũng , Bảo An dù cũng là chị, chuyện hôn sự của con bé Hoàng thượng dự tính gì ạ?"

"Giờ mới nhớ mà hỏi chuyện của Bảo An ?" – Khang Hi liếc nàng một cái. Người cứ ngỡ Quý phi sẽ hỏi đến chứ. Như Vinh Phi chẳng hạn, cứ mỗi Người tới Cung Chung Thúy là nàng tìm cách hỏi chuyện cưới xin của Tam Cách cách và Tam A ca, khiến Người phiền chịu nổi, ghé qua đó cũng vì thế mà giảm hẳn.

Mẹ đẻ của Tứ Cách cách là Trương Thứ phi xuất thấp kém dám lên tiếng, nhưng nuôi là Hy Tần cũng hỏi qua vài . Duy chỉ Quý phi là hiếm khi hỏi han, Người còn tưởng nàng quên luôn con gái chứ.

Dịch Dao hì hì , đưa lý do chuẩn sẵn:

"Bảo An là con gái, thần đương nhiên mong con bé ở bên thêm vài năm. Huống hồ phía con bé còn hai chị là Tam Cách cách và Tứ Cách cách mà."

Lời cũng hẳn là cái cớ, Bảo An năm nay tính tuổi mụ mới mười bảy, vẫn còn là một đứa trẻ, nàng thực sự con gái lấy chồng sớm.

Thực , từ lúc định đoạt Ô Lạt Na Lạp thị cho Dận Chân, Khang Hi bắt đầu cân nhắc chuyện của Ngũ Cách cách. Phí Dương Cổ mất, chọn con gái ông dâu đồng nghĩa với việc nhạc gia của lão Ngũ sẽ yếu thế hơn các em khác. Cộng thêm nhà đẻ của Quý phi cũng đơn chiếc, thế lực gì đáng kể.

Việc chọn một cuộc hôn nhân như cho Ngũ A ca vốn mang hàm ý trấn an các võ tướng, nhưng trong lòng Khang Hi cũng thấy chút áy náy với Dịch Dao. Dù là về mặt tình cảm cục diện chính trị, Người cảm thấy Quý phi cần bù đắp chút gì đó.

Và Người nghĩ đến Ngũ Cách cách Bảo An. Người định chọn cho con bé một cuộc hôn nhân thật . Các công chúa triều đa phần đều gả Mông Cổ (Phủ Mông), trở thành sợi dây liên kết giữa Đại Thanh và các bộ tộc. Nếu gì đổi, phần lớn các con gái của Người cũng sẽ giống như các cô mẫu, cô tổ mẫu, gả xa.

Đặc biệt là trận chiến với bộ tộc Chuẩn Cát Nhĩ, tuy Đại Thanh chiến thắng nhưng cũng là t.h.ả.m thắng, tổn thất nhiều quân sĩ. Galdan c.h.ế.t, khi nào sẽ cuốn gói trở , vì việc liên hôn với các bộ tộc Mông Cổ là điều bắt buộc .

Thư Sách