Đợi ngoài quan trọng rời , Không Ly cảm thấy khí xung quanh trong lành hơn hẳn, tâm trạng lên, chủ động rót cho Cơ Trăn Trăn một chén .
Cơ Trăn Trăn hưởng thụ, liếc một cái.
Tuy nhiên, việc nàng đưa Tư T.ử Hằng phạm vi bạn bè, thực liên quan đến thái độ của Không Ly.
Nàng là tin quẻ tượng, cũng tin trực giác, trực giác cho nàng , nàng và Tư T.ử Hằng sẽ còn gặp .
Hiện tại chẳng qua chỉ là quen vài ngày, quả thực đến mức đó. Nếu duyên phận, nên trở thành bạn bè tự sẽ trở thành bạn bè, thành , thì cũng cưỡng cầu .
"Rảnh rỗi việc gì, là chúng đoán chữ hỏi cát hung ?" Không Ly chợt .
"Được thôi, đoán cái gì?"
"Đoán xem Trần Tuyết và Không Tịnh thuận lợi như chúng ?
Cơ Trăn Trăn thầm nghĩ: Chúng ngoài mấy ngày , phía chỗ nào thuận lợi?
"Trong lòng Ly lang nghĩ đến Trần Tuyết và Không Tịnh sư , cho một chữ."
Không Ly dùng ngón tay chấm nước , một chữ "Cửu" (chín) lên bàn, : "Dùng chữ Cửu ."
Cơ Trăn Trăn tò mò hỏi: "Sao chọn chữ Cửu?"
Không Ly nhướng mày, "Cửu chẳng lẽ ? Phật ngữ câu 'Cửu cửu quy nhất, chung thành chính quả' (Chín chín về một, tu thành chính quả). Vừa trong đầu bỗng nhiên nghĩ đến chữ , lý do. Trăn nương chẳng , loại bỏ tạp niệm, nghĩ đến chuyện cầu, chữ đưa lúc mới chuẩn nhất ?"
Cơ Trăn Trăn gật đầu, "Vậy dùng chữ Cửu . Cửu là cực dương, ý tôn quý, ngôi vị hoàng đế gọi là 'Cửu ngũ', hoàng đế xưng là 'Cửu ngũ chí tôn', mặc cửu long bào, chiều cao ba điện lớn trong cung đều là chín trượng chín thước. Hơn nữa, nước đầy thì tràn, trăng tròn thì khuyết, vật cực tất phản, thịnh cực tất suy. 'Cửu' vặn ở cực điểm lên, như , quả thực là một chữ .
[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/index.php/than-toan-tieu-manh-phi-sieu-hung-du/chuong-636-chu-cuu-doan-chu-hoi-cat-hung.html.]
ở đây là hỏi cát hung, 'Cửu' đồng âm với 'Cửu' (lâu), ý chờ đợi. 'Cửu cửu quy nhất' mà tức là từ đến, , trở về trạng thái ban đầu, ý vòng vo, điều chứng tỏ Trần Tuyết và Không Tịnh sư đường thuận lợi, thể một vòng trở về chỗ cũ.
Lại từ hình dáng chữ, 'Cửu' (九) cộng thêm chữ 'Nhân' (人 - ) là chữ 'Cừu' (仇 - thù), ở giữa thêm một chấm thì là chữ 'Hoàn' (丸 - viên/), 'Cửu' thiếu một ( ), kém một chút là tượng ' đản' (xong đời/tiêu tùng)."
Cơ Trăn Trăn xong, cùng Không Ly mắt to trừng mắt nhỏ.
Nhất Niệm Vĩnh Hằng - vui lòng không mang đi nơi khác. Nghe truyện ở kênh du tu be Nhất Niệm Vĩnh Hằng để ủng hộ ad nhé.
Một lát , Không Ly : "Cái ... kém một chút xong đời tức là vẫn xong đời, tuyệt xứ phùng sinh (trong cõi c.h.ế.t tìm thấy sự sống), cửu t.ử nhất sinh (chín c.h.ế.t một sống), chỗ nào cũng một chữ sinh, cảm thấy quẻ tượng tệ."
Cơ Trăn Trăn mở mắt dối.
Không Ly nghĩ nghĩ, vẫn hỏi một câu: "Nàng thấy đổi chữ khác đoán thế nào?"
"Chàng thể thử xem." Cơ Trăn Trăn .
"Vậy thì chữ Hồi (回 - về) trong về nhà."
Cơ Trăn Trăn với vẻ mặt vi diệu, "Vừa chẳng cửu cửu quy nhất ý vòng vo , đưa chữ Hồi? Chàng xem chữ Hồi , hai cái khẩu (miệng/ô vuông) chính là hai cái vòng, đây là hai vòng ở chỗ nào đó mới thể về đến đích a."
Không Ly: "..."
"Đổi cái khác nữa. Xuất xa bành bành, kỳ triệu ương ương (Xe ầm ầm, cờ xí phấp phới). Đổi chữ Xuất (出 - ) ."
Cơ Trăn Trăn thở dài, "Sao chọn chữ Xuất thế. Chữ 'Xuất' (出) hai tầng núi, núi cao còn núi cao hơn (sơn ngoại hữu sơn), giỏi còn giỏi hơn (nhân ngoại hữu nhân), điều chứng tỏ Trần Tuyết và Không Tịnh sư thể gặp cao thủ thực lực kém họ. Hơn nữa, 'Xuất' thể tách thành 'Sơn Sơn' (山山), đồng âm với 'San San' (姗姗 - chậm chạp), ý san san lai trì (đến muộn). Điều chứng tỏ Trần Tuyết và Không Tịnh sư chắc chắn sẽ chậm trễ đường, dẫn đến việc đến muộn."
Lần Không Ly còn lời nào để .
Hắn nghi ngờ cho dù đưa chữ Nhất, Cơ Bát nương cũng thể đoán điềm hung.
