Có màn tung hứng của Tư T.ử Hằng, cả nhà trưởng thôn sợ Cơ Trăn Trăn đổi ý, vội vàng nhận lời, hận thể lập tức dẫn dạo quanh làng một vòng.
"Không vội, xem phong thủy dương trạch cho trưởng thôn ." Cơ Trăn Trăn mỉm thản nhiên, quen tay việc nắm bắt phong thái của cao đồ đại sư.
Trưởng thôn mừng rỡ, cũng chẳng màng nhà cửa lộn xộn, lập tức dẫn tham quan căn nhà ngói vách đất của .
"Vấn đề lớn, sửa đổi vài chỗ là ."
Cơ Trăn Trăn một vòng, chỉ điểm vài chỗ.
Vấn đề lớn quả thực , chỉ một nhỏ đáng kể. Sau khi sửa đổi thể khiến gia đình hòa thuận hơn.
Sau đó là phong thủy của cả ngôi làng.
Nhất Niệm Vĩnh Hằng - vui lòng không mang đi nơi khác. Nghe truyện ở kênh du tu be Nhất Niệm Vĩnh Hằng để ủng hộ ad nhé.
"Trưởng thôn nếu tin tưởng , thể lập một tấm bia đá ở đầu làng đối diện với dòng sông, khắc lên ba chữ 'Thạch Cảm Đương' (Thái Sơn Thạch Cảm Đương). Có tấm bia đá Thạch Cảm Đương , phong thủy trong làng sẽ hơn, dân làng cũng sẽ bình an thuận lợi." Cơ Trăn Trăn .
Thạch Cảm Đương thể trừ tà tránh ác, trấn áp điềm gở.
Có Thạch Cảm Đương ở đây, trong sông cho dù thứ gì thành tinh, cũng dám đ.á.n.h chủ ý lên làng Sư Đầu, quan trọng hơn là, Thạch Cảm Đương còn thể hóa giải nhiều phong thủy sát, ví dụ như Phản Cung Sát .
Cơ Trăn Trăn lên phong thủy làng Sư Đầu , nhưng chỉ cần đổi cách , hiệu quả đạt sẽ khác hẳn. Dù , ai mà chẳng nơi ở phong thủy hơn chứ?
Quả nhiên, cả nhà trưởng thôn lời , đều bày tỏ, lát nữa sẽ lập ngay một tấm bia Thạch Cảm Đương!
Phản Cung Sát giải quyết xong, Cơ Trăn Trăn về phía ngọn núi lưng cả ngôi làng, lông mày từ từ nhíu , "Phong thủy chú trọng chỗ dựa, chỗ dựa đại biểu cho trưởng bối và cấp , nhưng núi làng Sư Đầu ... tối qua liền cảm thấy núi âm khí quá nặng."
Con trai cả của trưởng thôn kinh ngạc : "Tiểu nương t.ử mắt tinh thật, núi là núi mộ của làng chúng , tổ tiên làng Sư Đầu chúng đều chôn ở đó, nơi chôn c.h.ế.t âm khí thể nặng ?"
Trưởng thôn ngược mắng con trai cả nhiều lời, bởi vì đây là chuyện cả làng đều .
[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/index.php/than-toan-tieu-manh-phi-sieu-hung-du/chuong-614-hoa-giai-sat-khi-lap-da-thai-son-thach-cam-duong.html.]
"Trưởng thôn thể dẫn lên núi mộ xem một chút ? Xem nhà dương trạch âm trạch, ở một mức độ nào đó mà , phong thủy âm trạch quan trọng hơn phong thủy dương trạch, bởi vì phong thủy dương trạch ảnh hưởng chỉ là một gia đình, phong thủy âm trạch nếu xảy sai sót, thì ảnh hưởng là tất cả con cháu đời ."
Ảnh hưởng tất cả con cháu đời ? Cả nhà trưởng thôn hiểu nhưng cảm thấy lợi hại.
Trưởng thôn và mấy con trai cùng dẫn đường, đưa ba Cơ Trăn Trăn lên núi mộ.
Đến núi mộ, Cơ Trăn Trăn lướt qua, đập mắt là gò mộ, nếu là buổi tối từ hướng , chừng thể dọa bay cả hồn vía .
Mặt của núi mộ cũng hơn mặt dựa lưng làng Sư Đầu là bao, đá núi thì lởm chởm dốc như , nhưng đó vẫn cỏ cây thưa thớt.
Trưởng thôn thấy Cơ Trăn Trăn nhíu mày càng lúc càng c.h.ặ.t, thần sắc nghiêm túc, khỏi căng thẳng theo, cẩn thận từng li từng tí hỏi: "Tiểu nương t.ử thần sắc như , vì phong thủy âm trạch tổ tiên chúng ?"
Cơ Trăn Trăn vội phong thủy núi mộ , mà hỏi: "Trưởng thôn, mạo hỏi một câu, tại các chọn âm trạch ngọn núi , chẳng lẽ cũng là vì tổ huấn?"
Trưởng thôn vội vàng giải thích: "Lần tổ huấn gì, mà là một quy tắc bất thành văn của làng Sư Đầu chúng . Tiểu nương t.ử và hai vị lang quân đừng thấy làng Sư Đầu chúng nghèo khổ thế , tổ tiên chúng từng xuất hiện một vị quan lớn tam phẩm đấy! Sau vị quan lớn tam phẩm đó, còn xuất hiện một vị đại sư khẩu kỹ ( giỏi bắt chước tiếng động) lừng lẫy, vị đại sư khẩu kỹ đó nhiều hoàng cung biểu diễn khẩu kỹ cho Hoàng thượng Hoàng thái hậu và các quý nhân, tuy phẩm hàm gì, nhưng giàu sang vô cùng.
Mộ của hai vị nhân vật lớn đều xây núi, con cháu đời của họ cũng hưởng phú quý mấy đời, về mới dần dần sa sút.
Cho nên, bách tính làng Sư Đầu chúng đều chôn cất gần mộ phần của hai vị tổ tiên , hưởng chút hào quang, cũng thể phù hộ con cháu đời , cho dù đời xuất hiện vài sách cũng ."
Cơ Trăn Trăn gật đầu, "Nghĩ như quả thực sai, vạn vật khí trường, khí trường của đất phong thủy bảo địa chính là huyệt trường, khu vực thể lớn thể nhỏ, lớn thể bao phủ cả một dãy núi. Mà điểm cát tường nhất trong khu vực huyệt trường thầy phong thủy gọi là 'huyệt'.
Nếu coi cả miếng đất phong thủy bảo địa là một quả trứng, thì huyệt là lòng đỏ, huyệt trường là lòng trắng.
Nếu nơi chôn cất của hai vị tổ tiên là huyệt của một miếng đất phong thủy bảo địa, thì chôn cất xung quanh họ, khả năng chính là chôn trong huyệt trường của miếng đất phong thủy bảo địa .
điều kiện tiên quyết là, huyệt trường của miếng đất phong thủy bảo địa họ chôn cất đủ lớn, thể bao trùm cả những âm trạch khác núi trong."
