Không Ly liếc Tư T.ử Hằng một cái, nhạt : "Tại ngươi , là vì ngươi đưa bạc cho trưởng thôn, nên mới gây tranh chấp của họ?"
Tư T.ử Hằng ho nhẹ một tiếng, chột quá một giây, liền hùng hồn : "Cái trách ? Ta đưa bạc là xuất phát từ lòng , lão trưởng thôn nhiệt tình đãi khách, bỏ bạc cũng là vì cảm thấy ăn chực ở chực ngại quá, ai ngờ mấy đồng bạc vụn thể khiến mấy con trai con dâu của ông cãi ầm ĩ, thuận tiện lôi cả những chuyện xưa cũ rích , haizz..."
Lúc đó gian phòng và Không Ly ở là do con trai cả và con dâu cả của trưởng thôn dọn , lão trưởng thôn cho mấy đồng bạc vụn, đại phòng liền để ý, lý do là phòng quý nhân ở là do hai vợ chồng vất vả dọn , còn quét tước trong ngoài cẩn thận. Nếu quý nhân ở hài lòng, thể đưa bạc? Cho nên bạc lẽ phần của họ.
Nhất Niệm Vĩnh Hằng - vui lòng không mang đi nơi khác. Nghe truyện ở kênh du tu be Nhất Niệm Vĩnh Hằng để ủng hộ ad nhé.
Kết quả tính toán của hai nhị phòng .
Nhị phòng tự nhiên vui, phòng quý nhân ở quả thực là do đại ca đại tẩu dọn , nhưng gia đình đại ca đại tẩu chen chúc với họ và tam phòng qua đêm, nếu gia đình đại ca chỉ thể ở chuồng lợn ngủ chuồng ch.ó, cho nên tính công lao chia tiền, trong cũng phần của họ.
Những cuộc cãi vã tương tự như .
Và cuộc cãi vã lôi đủ thứ chuyện lông gà vỏ tỏi .
Đêm qua hai ngủ muộn, khó khăn lắm mới ngủ , phòng tiếng cãi vã, thì là phòng tiếng cãi vã.
Nhà trong làng xây dựng sơ sài, vốn dĩ cách âm, Không Ly ngũ giác nhạy bén, Tư T.ử Hằng là ngủ sâu, dẫn đến việc họ cả đêm ngủ yên.
Nói xong, Tư T.ử Hằng thở dài một thật dài, "Sớm thế , thà ngủ ngoài đồng hoang núi vắng còn hơn, ngủ đống cỏ, tiếng côn trùng kêu và sói hú còn ngủ ngon hơn đêm qua."
Cơ Trăn Trăn ném cho ánh mắt đồng cảm, giải thích: "Phong thủy quả thực sẽ ảnh hưởng đến khí trường của môi trường sống, nhưng chuyện cũng thể đổ cho phong thủy. Rất nhiều cuộc cãi vã lông gà vỏ tỏi đời đều là vì tiền, ví dụ như loạt tranh cãi ngươi , ngòi nổ chính là tiền bạc. Phong thủy sát khiến nơi nghèo nàn lạc hậu, mà nghèo nàn lạc hậu dẫn đến việc họ tranh cãi ngừng.
Ngươi nghĩ xem, nếu nhà trưởng thôn giàu , mâu thuẫn sẽ ít một chút ?"
Tư T.ử Hằng bừng tỉnh đại ngộ, chắp tay : "Đã chỉ giáo! Nghe Cơ nương t.ử một lời, hơn mười năm đèn sách khổ ."
Bên cạnh Không Ly khẽ nhạt một tiếng, "Vậy mười năm của Tư công t.ử chắc chắn khổ đèn sách, mà là ba ngày đ.á.n.h cá hai ngày phơi lưới."
[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/index.php/than-toan-tieu-manh-phi-sieu-hung-du/chuong-611-mo-to-nay-lai-xay-tren-nui-ngheo.html.]
Tư T.ử Hằng trực tiếp phớt lờ sự châm chọc khiêu khích của Không Ly, trong mắt chỉ Cơ nương t.ử đáng yêu, "Ồ đúng , hôm qua tán gẫu với lão trưởng thôn, đến chuyện mộ tổ trong làng họ, cô đoán xem mộ của dân làng Sư Đầu đều xây ở ? Thế mà ở ngay ngọn núi nghèo làng mà cô đấy!"
Cơ Trăn Trăn vốn mấy hứng thú, khi thấy phong thủy làng Sư Đầu, nàng đoán bách tính nơi những tài vận , còn dễ sinh con bất hiếu, cũng như trong nhà bất hòa, xảy tranh chấp miệng lưỡi các kiểu.
Những điều đều trong dự liệu của nàng, tuy nhiên đến đây, thần sắc đổi.
Ngọn núi làng dựa lưng cỏ cây thưa thớt cằn cỗi, đá núi lởm chởm, thế mà dùng ngọn núi nghèo như mộ phần?
Thảo nào ngôi làng còn nghèo hơn nàng tưởng tượng, hóa chỉ phong thủy dương trạch vấn đề, mà còn cả phong thủy âm trạch.
"Trăn nương chẳng lẽ lo chuyện bao đồng?" Ánh mắt Không Ly rơi mặt Cơ Trăn Trăn, giọng điệu lười biếng nhắc nhở: "Nghe ý của trưởng thôn, phàm là dân làng Sư Đầu qua đời, đều sẽ chôn ở núi đó, ngay cả trẻ c.h.ế.t yểu và con gái gả mộ tổ, cũng đều chôn ở nơi cách chân núi đó xa. Điều chứng tỏ c.h.ế.t chôn ở núi đó là phong tục tang lễ tổ tiên họ truyền .
Cho dù trưởng thôn và dân làng đãi khách nhiệt tình, nhưng cũng nghĩa là họ sẽ thích một ngoài đến chỉ trỏ phong tục tang lễ của họ."
Cái miệng nhỏ của Cơ Trăn Trăn bĩu , lơ đãng : "Cho nên, lo chuyện bao đồng còn tùy thuộc thái độ của trưởng thôn và dân làng thế nào. Còn nữa, để xem phong thủy, là trả tiền đấy."
Tư T.ử Hằng lập tức : "Trưởng thôn nhiệt tình, mời chúng ăn bữa cơm tại nhà hãy , Cơ nương t.ử nếu định tay, bữa cơm giúp từ chối nhé? Dù ăn của miệng mềm bắt tay ngắn (há miệng mắc quai)."
Ánh mắt Không Ly quét về phía , cứ cảm thấy câu cuối cùng của Tư T.ử Hằng đang móc.
Người khác là ăn của miệng mềm bắt tay ngắn, nhưng thì .
Năm trăm lượng Tư T.ử Hằng đưa cho cầu xin đối phương đưa. Rõ ràng là bản mặt dày mày dạn đòi theo. Còn về việc bưng đưa nước đ.á.n.h xe dắt ngựa, đây chẳng là do chính đồng ý , tại khách sáo với ?
Cơ Trăn Trăn phát hiện màn giao phong của hai , im lặng một lát : "Thịnh tình khó chối từ, bữa cơm của trưởng thôn ăn."
