Ta Khiến Cả Giới Tu Chân Phải Khóc Vì Sự "Cày Cuốc" - Chương 641

Trên Liên Đài Động Thiên đế bàn do Tạ Thiên Bảo luyện chế, Lê Cửu Xuyên cũng nếu xem xét kỹ lưỡng thì sẽ phát hiện sự tồn tại của liên đài.

Không lâu , một nữ tu áo tím dáng cao ráo từ một khe đá khác chen , ma khí, mặt đeo mặt nạ long văn màu đỏ thẫm, cơ cảnh quét xung quanh.

Giang Nguyệt Bạch pháp của nàng liền là Tinh Sầu, nàng quả nhiên vẫn trở .

"Kim Đan hậu kỳ ?"

Tinh Sầu lúc còn che giấu tu vi nữa, cẩn thận thăm dò xung quanh trong bóng tối.

Giang Nguyệt Bạch lúc mới nhận , Tinh Sầu nhất định là cố ý dẫn nàng tới mặt cốt long, cấm chế cốt long là con đường duy nhất để đây.

Nếu thì Tinh Sầu tu vi Kim Đan hậu kỳ thể chống cốt long, thể phá khai long tộc cấm chế cốt long?

Long cốt trong hố long cốt từng động , chứng tỏ con đường Tinh Sầu tới đây qua hố long cốt.

Tinh Sầu thăm dò rõ tình hình trong vực thẳm, cũng chín đầu rồng khí thế bàng bạc cho chấn động, sững sờ tại chỗ một lúc nàng bỗng nhiên đầu về một hướng.

Dường như nhận điều gì đó, Tinh Sầu thần sắc rùng , lùi hai bước đó trực tiếp lao về phía khe đá vách núi nơi Giang Nguyệt Bạch giấu liên đài.

Giang Nguyệt Bạch vội vàng dùng những sợi đằng nhỏ xíu kéo liên đài đang tàng hình lùi lùi , cố gắng nhét liên đài sâu bên trong.

Sau khi Tinh Sầu chen khe đá liền liên tiếp tế ba tấm trận bàn, ma khí ngừng cuộn trào biến hóa, cuối cùng cư nhiên trực tiếp biến mất trong sự cảm nhận thần thức của Giang Nguyệt Bạch.

Nếu nàng thể dùng bạch đằng thấy, thì căn bản thể phát giác sự tồn tại của Tinh Sầu, chiêu thức ẩn nấp thực sự cao siêu.

Tinh Sầu nín thở, đột nhiên đầu b.ắ.n mấy cây phi châm, găm hết lên đoạn bạch đằng dùng để thăm dò của Giang Nguyệt Bạch.

Tinh Sầu lướt qua một cái xuất hiện bên cạnh bạch đằng, ma khí ngưng tụ khép ngón tay rạch qua, đoạn bạch đằng lộ ngoài đứt, Tinh Sầu cầm trong tay.

Trên tay nàng đeo găng tay tơ tằm màu tím, trông vẻ thể phòng độc, trái vô cùng cẩn thận.

Tinh Sầu cầm đoạn bạch đằng đó xem xét kỹ lưỡng, là loại linh thực gì, đào đá núi xem xét hệ rễ bạch đằng, cuối cùng động hệ rễ, lấy một hộp ngọc phong linh cất kỹ bạch đằng , tiếp tục chú ý bên ngoài.

Chỉ còn một đoạn rễ đứt, Giang Nguyệt Bạch trong Liên Đài Động Thiên thở dài bất lực, nàng cũng lúc coi như thiên tài địa bảo, bạch đằng khi đứt một chén thời gian sẽ hóa thành độc thủy, lấy thì lấy thôi, rễ nàng vẫn thể tiếp tục .

Không lâu , bên ngoài tới hai ma tu áo đen, liền tách hai bên xem xét từng đầu rồng.

Trong đó một , phân rõ chính là tu sĩ Nguyên Anh sơ kỳ mà Giang Nguyệt Bạch và Lục Nam Chi thấy ở lối Long Cốt Giáp, vung tay c.h.é.m c.h.ế.t hai con Nhai Xí.

Trong Liên Đài Động Thiên, Giang Nguyệt Bạch đem chuyện kể cho Lục Nam Chi, Lục Nam Chi môi mím thành một đường, động tác im lặng .

Sau khi hai xem xét xong, một kéo mũ trùm xuống, kiểu tóc là một nữ tu, cũng là tu vi Nguyên Anh sơ kỳ.

"Sư , vẫn là dáng vẻ cũ."

Người đàn ông tên là Hòa Sơn cũng kéo mũ trùm xuống, lộ một khuôn mặt thô kệch, một vết sẹo đen như con rết vắt ngang má , khiến trông vô cùng âm hiểm đáng sợ.

"Lúc bên động tĩnh lớn như , còn tưởng nơi con cốt long công phá, hóa là hư kinh một trận."

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/index.php/ta-khien-ca-gioi-tu-chan-phai-khoc-vi-su-cay-cuoc/chuong-641.html.]

Nữ tu đạo hiệu Hồng Trần, nàng quanh chín đầu rồng khổng lồ xung quanh, một cái với Hòa Sơn, hai cùng gật đầu, lập tức tách hai bên.

Hồng Trần về phía đầu rồng Cù Long, Hòa Sơn về phía đầu rồng Hắc Long.

Hai phân biệt lấy một cái bình sứ, miệng bình hướng về phía bình chướng cấm chế dẫn .

Hai giọt tinh huyết từ miệng bình bay , hai tiếng long ngâm vang dội lòng đất, đất rung núi chuyển.

Một luồng quang mang kết giới khổng lồ lướt qua đỉnh đầu, giống như một cái bát úp ngược trấn giữ bộ vực thẳm và chín đại đầu rồng, ngăn chặn âm thanh và động tĩnh nơi truyền ngoài.

Trên tinh huyết trong tay Hồng Trần lóe lên một hư ảnh Cù Long, giọt của Hòa Sơn thì là hư ảnh Hắc Long, hai dùng tinh huyết đ.â.m bình chướng cấm chế, liên tiếp đ.á.n.h thủ quyết phức tạp, dùng sức mạnh tinh huyết để phá cấm.

Toàn bộ quá trình phá cấm kéo dài ròng rã một canh giờ, bình chướng cấm chế mặt hai mới dần dần tan biến, cuối cùng biến mất thấy .

Hai thở hồng hộc xuống điều tức, đợi đến khi hồi phục kha khá, hai nữa, khí thế nhanh ch.óng leo lên đến đỉnh điểm, dốc lực đ.á.n.h vị trí trung tâm của chín đại đầu rồng.

Ầm!

Hai luồng ma khí hồng lưu đ.â.m trung tâm chín đại đầu rồng, vòng xoáy vô hình xuất hiện, d.a.o động khổng lồ ầm ầm bùng phát.

Hai gắng gượng chống dư ba uy áp, tiếp tục gia tăng ma khí xuất .

Lúc , đầu rồng Ứng Long và đầu rồng Chúc Long lượt bùng phát một đạo quang mang ch.ói mắt, rót vòng xoáy trung tâm.

Sức mạnh vòng xoáy mãnh liệt, hai lập tức chấn bay, đ.â.m mạnh vách núi, nôn m.á.u ngã xuống đất.

Vòng xoáy trung tâm trở bình tĩnh, biến mất thấy .

Hòa Sơn ôm n.g.ự.c bò dậy, con rết mặt giật giật, phẫn nộ kìm , "Khốn kiếp! Cư nhiên vẫn !"

Hồng Trần nuốt xuống một viên đan d.ư.ợ.c dậy, đầy mặt tiếc nuối, "Nếu sư tôn ở đây, nhất định thể cường thế phá khai hai đạo cấm chế cuối cùng."

Hòa Sơn hít sâu một nén cơn giận, năm đó Hỗn Thiên lúc Nguyên Anh trung kỳ tình cờ phát hiện nơi , liền xây dựng động phủ ở đây.

Chỉ tiếc Hỗn Thiên từ Nguyên Anh trung kỳ nghiên cứu mãi đến Hóa Thần mới phát hiện mấu chốt để phá giải cấm chế là thu thập tinh huyết của chín con rồng.

Mà nơi bao phủ một kết giới vô cùng cổ quái, tu vi quá thấp và quá cao đều cách nào phát hiện và tiến nơi , duy chỉ giữa Kim Đan đến Nguyên Anh là bài xích.

Hỗn Thiên từng thu nhận nhiều đồ , canh giữ nơi , giúp đỡ phá cấm, chỉ là một trong đó.

Tinh huyết của những con rồng khác dễ tìm, duy chỉ tinh huyết Thanh Long là tiêu tốn của Hỗn Thiên gần nghìn năm công sức mới mưu đồ tới tay, cũng vì mà đại năng Thanh Long Giới nhắm .

Cuối cùng lúc Hợp Thể đại kiếp, của Thanh Long Giới liên hợp với các tu sĩ chính đạo khác liên thủ diệt sát.

Hòa Sơn và Hồng Trần khá may mắn, trở thành những đồ cuối cùng của Hỗn Thiên, khi Hỗn Thiên c.h.ế.t, nơi cũng trở thành lãnh địa của bọn họ.

Đến hôm nay, hai phá trừ bảy loại long cấm, chỉ còn của Chúc Long và Ứng Long.

Năm đó Hỗn Thiên cho rằng hai con rồng sớm tuyệt tích, vốn dĩ định tích lũy sức mạnh, cưỡng ép phá trừ.