Ta Dựa Vào Hóng "Drama" Để Trở Thành Tỷ Phú Hương Cảng [Thập Niên 90] - Chương 109: Nhà họ Chung

Thực những lời cũng chẳng quan trọng. Sau khi chạm mặt Lý Văn Bỉnh, bằng chứng g·iết của gọn trong cơ sở dữ liệu của hệ thống. Đợi cô dùng điểm hóng biến đổi lấy bằng chứng gửi đến sở cảnh sát, Lý Văn Bỉnh cứng miệng đến cũng vô dụng.

hành động cố tình đến gặp mà chẳng năng gì của cô quá kỳ lạ, cần một lý do hợp lý để giải thích, và cái cớ "tâm lý chiến" là vặn nhất.

Quả nhiên, Lý Thành Bang tuy bán tín bán nghi về hiệu quả mưu kế của Ôn Nguyệt, nhưng ánh mắt hiện lên vài phần hiểu rõ. Anh cho rằng cô cố tình để hù dọa đối phương.

Còn về việc tại hù dọa... chỉ thể suy nghĩ của giàu, dân thường như họ hiểu nổi.

Lên xe, Ôn Nguyệt lập tức yêu cầu hệ thống đổi bằng chứng, đồng thời soạn thêm một bức thư nữa. Trong thư liệt kê chi tiết phận, năm sinh của bốn nạn nhân b·ị s·át h·ại bởi Lý Văn Bỉnh, đồng thời dự báo các điều kiện nhận diện nạn nhân thứ 7.

Việc kẻ chủ mưu lưng Lý Văn Bỉnh g·iết thứ 7 là suy đoán của Ôn Nguyệt và hệ thống.

Tuy hệ thống cô liên kết chuyên về huyền học bói toán, nhưng nó thể kết nối với cơ sở dữ liệu khổng lồ của Chủ hệ thống. Giống như việc khi xuyên cô thể tra cứu những thứ Google, hệ thống cũng thể tra cứu những kiến thức ngoài phạm vi của nó.

Ví dụ như các thuật pháp đổi mệnh/tục mệnh. Tuy tra nó cũng chẳng cái nào linh nghiệm, cái nào vô dụng, vụ án liên gần đây ứng với loại tà thuật nào.

nó thể thống kê những con thường xuyên liên quan đến các thuật pháp , bao gồm: 7, 9, 12, 18, 36, 49...

Số 12 dễ hiểu, ứng với 12 con giáp, vạn vật luân chuyển. Số 9 là cửu cửu quy nhất. Số 18 liên quan đến truyền thuyết 18 tầng địa ngục thường thấy trong phim kinh dị.

Số 7 càng cần bàn, rằm tháng Bảy Quỷ Môn Quan mở, c·hết tục lệ "bảy ngày hồi hồn" (tuần đầu), độ tương thích với loại tà thuật âm độc quá cao.

Tóm , bất kể đây là tà thuật gì, con liên quan là mấy, thì cơ bản thể khẳng định kẻ g·iết 7 . Dựa quy luật năm sinh của các nạn nhân , dễ tìm điều kiện phù hợp cho nạn nhân thứ 7.

Đương nhiên, Ôn Nguyệt hy vọng đoán sai, hy vọng con d.a.o đồ tể của kẻ sẽ dừng ở đây.

đó chỉ là hy vọng. Sau khi nạn nhân thứ 6 xuất hiện, Ôn Nguyệt dám đặt cược niềm tin lương tâm của đao phủ nữa.

Vì thế khi cân nhắc, cô quyết định gửi thông tin cho cảnh sát, hy vọng họ thể tiết lộ ngoài để những phù hợp với điều kiện cảnh giác hơn.

Đợi hệ thống gửi thư xong, Ôn Nguyệt sang Dịch Hoài đang bên cạnh, hỏi: "Anh quen nhà họ Chung ?"

"Có quen, thế?"

Ôn Nguyệt hỏi dò: "Em nhà họ Chung chăm từ thiện, danh tiếng lắm ?"

"Mấy năm gần đây đúng là như ." Dịch Hoài thắc mắc, "Sao tự nhiên em hỏi về nhà họ?"

"Đột nhiên nhớ tới nên tiện miệng hỏi thôi."

Ôn Nguyệt đương nhiên tiện miệng hỏi. Thực tế, từ lúc rời sở cảnh sát, vấn đề cứ quanh quẩn trong đầu cô suốt cả quãng đường —— Hệ thống kẻ sai khiến Lý Văn Bỉnh g·iết là nhà họ Chung.

Nói chính xác hơn thì trực tiếp tiếp xúc với Lý Văn Bỉnh mang họ Chung, chỉ là trợ lý cận của đại thiếu gia nhà họ Chung.

một gã trợ lý liệu khả năng bỏ hàng triệu đô la thuê g·iết chỉ để đổi mệnh tục mệnh ?

Huống chi vài triệu đó chỉ là tiền công g·iết . Hương Giang gần 6 triệu dân, phụ nữ chiếm ít nhất một nửa, tìm ngày giờ sinh tháng đẻ phù hợp chẳng khác nào mò kim đáy bể, chi phí tìm kiếm chắc chắn nhỏ.

Ngoài , thầy phong thủy loại tà thuật , bất kể nhân phẩm thì năng lực chắc chắn tồi. Huyền học chú trọng nhân quả báo ứng, thù lao vài chục vài trăm ngàn chắc chắn mời nổi những như tay.

Một gã trợ lý lấy nhiều tiền như thế để những việc ?

Thư Sách

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/index.php/ta-dua-vao-hong-drama-de-tro-thanh-ty-phu-huong-cang-thap-nien-90/chuong-109-nha-ho-chung.html.]

Cho nên Ôn Nguyệt cho rằng gã trợ lý chỉ là công cụ, kẻ thực sự đổi mệnh/tục mệnh tám phần mười là nhà họ Chung. Vừa khéo hệ thống ông cụ Chung năm nay 92 tuổi...

Trùng hợp thật!

Ông cụ Chung vặn hơn nạn nhân đầu tiên đúng 12 tuổi (một giáp).

Chỉ riêng sự trùng hợp thôi, Ôn Nguyệt cảm thấy nếu nghi ngờ nhà họ Chung thì thật với trí tuệ của bản .

Kẻ chủ mưu dần lộ diện, nhưng giờ nảy sinh một vấn đề: Kẻ tiếp xúc với Lý Văn Bỉnh là trợ lý của Chung đại thiếu. Dù cô cầm đoạn ghi âm báo án thì cùng lắm cũng chỉ tóm tên trợ lý đó thôi.

Nhà họ Chung thể dùng tiền mua chuộc Lý Văn Bỉnh g·iết , chẳng lẽ thể dùng tiền mua chuộc tên trợ lý im miệng nhận tội ?

Phải rằng Hương Giang bãi bỏ án t.ử hình.

Kể cả khi kết tội thuê g·iết , hình phạt cao nhất cũng chỉ là chung . Hương Giang là xã hội tư bản, chỉ cần tiền, trọng phạm trong tù cũng thể sống sung túc như vua chúa.

Nếu biểu hiện , dùng tiền lo lót, còn giảm án, tù mười mấy hai mươi năm là ngoài.

Dưới chế độ như , dùng tiền đè quá dễ dàng.

Cân nhắc kỹ lưỡng, để tránh bứt dây động rừng, Ôn Nguyệt đổi đoạn ghi âm cuộc đối thoại giữa Lý Văn Bỉnh và tên trợ lý. Cô dự định gặp nhà họ Chung , nhất là gặp trực tiếp ông cụ Chung hoặc Chung đại thiếu. Thông qua hệ thống, cô sẽ lấy bằng chứng họ trực tiếp sai khiến g·iết , tranh thủ một đòn c·hết ngay.

Đương nhiên, nếu lấy thêm bằng chứng họ ăn phi pháp thì càng .

Cái gia đình bề ngoài thì là đại gia từ thiện, thực chất coi mạng như cỏ rác. Loại nếu nghèo túng thì thôi, đằng nắm trong tay khối tài sản khổng lồ, thực sự khiến ăn ngủ yên.

Tuy nhiên ý tưởng thực hiện còn xem Ôn Nguyệt gặp nhà họ Chung .

So với nhiều gia tộc khác ở Hương Giang, nhà họ Chung thực sự quá kín tiếng. Bữa tiệc nhà họ Lâm đó, ngoa khi rằng hơn 2/3 giới hào môn Hương Giang đều cử tham dự.

nhà họ Chung trong 1/3 còn .

Tuy nhiên nhà họ Chung cũng đến mức ru rú trong nhà tham gia bất kỳ yến tiệc nào. Chỉ là Ôn Nguyệt mối quan hệ sâu rộng trong giới thượng lưu nên nắm lịch trình của họ, vì thế cô mới nhờ Dịch Hoài giúp đỡ.

Dịch Hoài quả thực đang giữ một tấm thiệp mời dự tiệc tối do Hiệp hội Thương mại Hương Giang tổ chức. Nhà họ Chung chắc chắn sẽ cử tham dự, nhưng chút do dự: "Người nhà họ Chung dễ chọc ."

Ôn Nguyệt dõng dạc tuyên bố phương châm sống của là "Người phạm , phạm ", nhưng lời đến bên miệng thấy chột . Lần đúng là bất kể nhà họ Chung chọc cô , cô cũng quyết tâm "khô máu" với họ đến cùng.