Thật sự tính , ở đây lẽ trừ Phong Nhất Kiều, đều gọi Liên Tâm một tiếng sư .
Đương nhiên, Tư Quỳ cũng nhận Liên Tâm đồ .
Chỉ là vì khi Liên Tâm và Lê Dạng cộng sinh, hai coi như ngang hàng.
Lê Dạng giới thiệu sơ qua tình hình của Liên Tâm.
Mọi mà hít hà: “Cũng may cũng may, nếu thầy thương nặng !”
Lâm Chiếu Tần : “Đâu chỉ thương nặng, thầy sẽ cả đời thể thăng cấp Cửu phẩm cảnh, thậm chí sẽ rớt xuống Thất phẩm...”
Những còn càng thêm sợ hãi.
Sở dĩ Lê Dạng chi tiết như , cũng là để giải thích với —— thầy mấy năm nay dễ dàng.
Càng sâu chủ thành Hoa Hạ, càng nhiều chuyện về hệ Tự Nhiên.
Tuy họ gì, nhưng trong lòng vẫn ẩn ẩn chút thoải mái.
Ví dụ như Tự Nhiên Các ...
Nếu thầy thể bớt chút thời gian chăm sóc, sẽ đến mức rơi tay khác ?
thầy cứ một mực ở lì biên giới Hoa Hạ, bỏ mặc Tự Nhiên Các, cuối cùng khiến khu Đông sa sút thành bộ dạng .
Lê Dạng nghĩ như , cho nên nắm bắt cơ hội , giải thích rõ: “Thầy mấy năm nay vẫn luôn nỗ lực bế quan... Một khi thầy dung nạp thần vật trời sinh, là thể đột phá lên Cửu phẩm! Cũng chỉ trở thành Cửu phẩm Chí Tôn, hệ Tự Nhiên chúng mới thể thực sự vững gót chân!”
Lời , tán đồng.
Chỉ mới đến Thiên Cung vài ngày, cảm nhận :
Ở Tinh Giới, thực lực là hết.
Nửa Bước Chí Tôn và Cửu phẩm Chí Tôn chênh lệch lớn.
Nếu thầy thể thăng cấp thành Cửu phẩm Chí Tôn, bà sẽ hy vọng Tinh Xu Các, giành lấy vị trí Hầu tước.
Cửu phẩm Chí Tôn mạnh mẽ đến mức nào?
Họ chứng kiến.
Không chỉ là thực lực đáng sợ của Cửu phẩm Chí Tôn, mà còn là quyền lực và danh vọng danh xưng .
Tư Quỳ 28 năm nay bỏ mặc hệ Tự Nhiên, mà là đang dồn hết sức lực thực sự bảo vệ hệ Tự Nhiên.
Điều Lê Dạng chi tiết là, Tư Quỳ càng báo thù.
Không chỉ báo thù kẻ , mà là đ.á.n.h lên Thượng Tam Giới.
Kẻ thực sự tàn sát tộc hệ Tự Nhiên chính là Đạo Vô Thần Tôn!
Mà Đạo Vô Thần Tôn là “Thần Vương” của Thượng Tam Giới!
Họ giao lưu trong tinh thần hải, Tống Môn Tiêu tuy , nhưng cũng lờ mờ cảm nhận dòng chảy tinh thần.
[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/index.php/sinh-vien-truong-quan-doi-nhung-lai-dam-me-lam-ruong/chuong-467.html.]
Bất quá nghĩ nhiều, chỉ cho rằng hệ Tự Nhiên đang trao đổi kinh nghiệm thám hiểm Tàng Bảo Các.
Tàng Bảo Các ở khu Nam.
Vừa bước khu Nam, là thể cảm nhận thở nồng đậm của hệ Tinh Pháp.
So với sự hiếu chiến của bộ chiến đấu, sự bình thản của hệ Tinh Thần, thì hệ Tinh Pháp toát vẻ tinh lạnh lùng nồng đậm.
Dù mặc đồng phục hệ Tinh Pháp, cũng thể dễ dàng nhận đó là Chấp Tinh Giả hệ Tinh Pháp.
Mỗi phe phái đều tâm pháp riêng.
Càng hiểu sâu về tâm pháp, khí chất và khí trường bản cũng sẽ đổi theo.
Đặc biệt là từ Tứ đến Lục phẩm cảnh là rõ rệt nhất.
Nhất Niệm Vĩnh Hằng - vui lòng không mang đi nơi khác. Nghe truyện ở kênh du tu be Nhất Niệm Vĩnh Hằng để ủng hộ ad nhé.
Ngược Nhất đến Tam phẩm cũng như Thất đến Cửu phẩm, sự đối lập mãnh liệt như .
Nhóm là do tu hành tâm pháp đủ, đủ để hình thành phong cách phe phái tương ứng; nhóm là do tâm pháp đại thành, thể thu phóng tự nhiên.
Ví dụ như Tư Quỳ, thực giống hệ Tự Nhiên.
nghi ngờ gì nữa, bà là Nửa Bước Tông Sư hệ Tự Nhiên, 《Hi Ngôn Tự Nhiên Tâm Kinh》 của bà sớm đại thành.
Thấy núi là núi, thấy núi núi, thấy núi là núi.
Điều tương ứng với ba chuyển biến trong chín cảnh giới.
Họ đến Tàng Bảo Các, liền gặp ngay một quen.
Đồng phục trắng viền vàng, rõ ràng là bạn học Giang Dữ Thanh.
Giang Dữ Thanh vốn lạnh lùng ngoài Tàng Bảo Các, lúc từ xa thấy Lê Dạng, lập tức nở nụ ngọt ngào.
Sự tương phản cực lớn , giúp thu hoạch chút điểm kinh ngạc cỏn con.
“ đợi cô nãy giờ.” Giang Dữ Thanh .
Vu Hồng Nguyên hiện giờ Giang Dữ Thanh đặc biệt ngứa mắt, tiến lên : “Cậu tới gì?”
Giang Dữ Thanh: “ tuy học sinh hệ Tự Nhiên, nhưng cái gì cần tham gia đều tham gia, cũng cơ hội Tàng Bảo Các.”
Vu Hồng Nguyên: “...” Thật phiền.
Không chỉ Giang Dữ Thanh, xung quanh còn mấy Chấp Tinh Giả lớn tuổi, trong đó một đặc biệt bắt mắt.
Người cũng mặc đồng phục hệ Đan Dược, tạo thành sự đối lập rõ rệt với Giang Dữ Thanh.
Đồng phục của Giang Dữ Thanh sạch sẽ chỉnh tề, tôn lên vẻ thanh tuấn tú mỹ.
Người nọ thắt đai lưng xiêu vẹo, cổ áo mở rộng, lộ làn da màu lúa mạch và cơ n.g.ự.c bụng lấp ló.
