Rút Thăm Trúng Thưởng Một Hòn Đảo [Không CP] - Chương 240

Tiểu Nhân Ngư: “...”

Còn về Hải Thần của Trung Quốc thì mức độ nhận diện khá thấp. Trong “Sơn Hải Kinh” ghi chép bốn vị, lượt là Huyền Minh, Ngư Khuyển, Bất Đình Hồ Dư và Yểm Tư.

Trong các truyền thuyết dân gian hình thành ảnh hưởng của Phật giáo về , cai quản biển cả nổi tiếng nhất là Tứ Hải Long Vương, vì đây cũng là lý do Lý Dao Lâm luôn Long Cung.

Lý Dao Lâm cho rằng còn một vị Hải Thần quen thuộc khác, đó là “Ma Tổ”. Bà vốn là một cô gái làng chài thời Tống, cũng thuyết là vu chúc, tên là Lâm Mặc Nương. Vì khả năng dự đoán họa phúc, giỏi bơi lội, nên bà ngư dân địa phương tin tưởng. Sau bà vì cứu mà qua đời, bách tính để tưởng nhớ lập đền thờ cho bà. Về nữa, ngư dân khơi suýt gặp nạn, trong lúc nguy nan, Ma Tổ hiển linh cứu đó. Trong dân gian dần lưu truyền rằng chỉ cần khi khơi cúng bái bà thì nhất định sẽ bình an trở về, từ đó danh tiếng của Ma Tổ ngày càng lan rộng.

Có bà là “Long Nữ”, gọi bà là “Thiên Hậu”. bất kể cách gọi nào, đối với đông đảo ngư dân, hàng hải và những sống dựa biển mà , bà đều là Hải Thần.

Vì , nếu lấy vị Hải Thần ví dụ, thì Hải Thần Cung chắc chắn sẽ mang dáng dấp của “Thiên Hậu Cung” khi Tam giáo hợp nhất.

Tuy nhiên, Lý Dao Lâm đều cho rằng “Hải Thần” trong “ứng dụng Kỳ nghỉ Hải Thần” là chỉ cụ thể một vị thần linh nào đó.

Thời gian khai thác và kinh doanh đảo Hành Chu càng dài, cô càng cảm thấy “Hải Thần” lẽ chỉ là một sự tồn tại hư vô mờ mịt. Nó thể chỉ là một khái niệm, một chỗ dựa tinh thần, hoặc là một tổ chức tập hợp nào đó lấy danh nghĩa “Hải Thần”.

Đôi khi cô thậm chí còn nghĩ, liệu biển cả chính là “Hải Thần” ? Sinh vật trong biển là “Hải Thần” ? Thậm chí mỗi một du khách cũng thể xem là một phần của “Hải Thần”?

Bởi vì ý nghĩa tồn tại của APP dường như là để “Hải Thần” một kỳ nghỉ hài lòng và vui vẻ. Mỗi du khách đến đây chơi đùa thỏa thích, cảm thấy hài lòng, dường như chính là ý nghĩa của việc khai thác đảo Hành Chu.

du khách lúc nào cũng là “Hải Thần”. Một khi họ vi phạm quy định đảo, vẫn sẽ đưa thẳng danh sách đen chút nương tay, chứ coi như thượng đế để dung túng vô điều kiện.

Dùng một vị thần linh cụ thể nào đó để hình dung “Hải Thần” rõ ràng là trái ngược với suy nghĩ của cô. Vì , tòa “Hải Thần Cung” cũng khả năng là bất kỳ kiến trúc nào trong hệ thống thần thoại phương Đông phương Tây.

“Thôi kệ, nghĩ nhiều gì, cứ theo sở thích của !”

Lý Dao Lâm quyết định từ bỏ việc xoắn xuýt. Cô tín ngưỡng vị thần linh nào, cũng thiên vị phong cách kiến trúc của Hải Thần phương Đông phương Tây. Đã là APP giao quyền chủ động xây dựng “Hải Thần Cung” cho cô, thì cô nhất định xây dựng theo hướng để thu hút du khách, khiến du khách cam tâm tình nguyện móc ví tiền .

Trên cơ sở đó, “Hải Thần Cung” nhất định vượt qua trí tưởng tượng của . Thứ nhất, nó thật lớn để du khách thể tham quan hết trong thời gian ngắn. Thứ hai, tạo hình độc đáo, nhất là kiểu khiến trầm trồ. Cuối cùng, hệ an nhất định cao.

Trong đầu Lý Dao Lâm bỗng hiện lên cụm từ “một góc băng sơn”, tức là phần nổi của tảng băng chìm. Ai cũng băng trôi ở Nam Cực nổi mặt nước chỉ chiếm một phần bảy thể tích của cả tảng băng, nên thường dùng “một góc băng sơn” để ví von sự vật chỉ lộ một phần nhỏ của tổng thể.

lúc Lý Dao Lâm nghĩ đến triết lý gì cả. Cô nghĩ đến phương thức xây dựng “Hải Thần Cung”, liệu thể giống như một tảng băng trôi, phần lớn trong biển, mặt nước chỉ lộ một phần nhỏ ?

Như sẽ chút giống với khách sạn đáy biển, nhưng giống. Bởi vì thể tích phần nổi mặt nước của khách sạn đáy biển lớn hơn phần nước, chỉ khi lực nổi của phần kiến trúc mặt nước lớn hơn phần nước thì khách sạn mới chìm.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/index.php/rut-tham-trung-thuong-mot-hon-dao-khong-cp/chuong-240.html.]

Hải Thần Cung mà cô là một kiến trúc đặc biệt. Cho dù dựa lực nổi của kiến trúc mặt nước, bộ công trình cũng sẽ gặp vấn đề chìm xuống.

Ý tưởng vượt xa trình độ khoa học kỹ thuật hiện tại, cũng thể thành công .

“Tiểu Ngư, xem nếu quyết định xây một tòa Hải Thần Cung như , mà cuối cùng nó sụp đổ hoặc xảy vấn đề gì đó, thì chắc liên quan đến nhỉ? Dù ‘Hải Thần’ giao nó cho một ngoại đạo chuyên về kiến trúc như xây dựng, thì bất kể xây thành dạng gì, ‘Hải Thần’ cũng đảm bảo chất lượng cho nó, đúng ?”

Tiểu Nhân Ngư: “...”

Tuy lo lắng của Đảo chủ là dư thừa, nhưng còn quyết định xây dựng “Hải Thần Cung” như thế nào mà nghĩ sẵn đường đổ trách nhiệm khi thất bại, đúng là hổ danh là cô!

Lý Dao Lâm thấy nó phủ nhận, liền coi như nó ngầm thừa nhận.

Lần xây dựng “Hải Thần Cung” , Lý Dao Lâm tìm Lương Dĩnh thiết kế, mà tự cầm b.út vẽ phác thảo.

Dù xem qua hàng trăm bản thiết kế kiến trúc, tuy trình độ chuyên nghiệp của kiến trúc sư, cũng dùng công cụ chuyên nghiệp, nhưng Tiểu quản gia giúp đỡ, cô chỉ cần đưa ý tưởng và khung kết cấu tổng thể, những chi tiết còn Tiểu quản gia thể hỗ trợ bổ sung.

Trịnh Hiên và Lâm Ỷ Đồng đến tìm cô, thấy cô đang vẽ tranh thì ghé gần hỏi: “Cái gì đây? Sứa ?”

Lý Dao Lâm đầy ẩn ý, : “Đây là địa danh tiếp theo tớ xây.”

Trịnh Hiên: “...”

Lâm Ỷ Đồng hỏi: “Cậu định xây ở ?”

“Dưới biển. Phần dù sẽ mặt nước, còn những ‘xúc tu’ là một phần của công viên nước.”

Nếu nhắc đến sinh vật phổ biến, đẽ nhưng cũng nguy hiểm nhất biển, thì chắc chắn thể nhắc đến loài sứa.

Vùng biển quanh đảo Hành Chu cũng ít sứa. Vận động viên lặn biển sợ nhất là gặp sứa độc, nhưng thực tế những khu vực biển Lý Dao Lâm quy hoạch cho hoạt động du lịch đều sẽ sứa tiếp cận. Cho dù thì cũng chỉ là loại sứa vô hại. Chỉ tại khách sạn đáy biển và hành lang sinh thái đại dương mới thể thấy những con sứa xinh phát sáng nhưng mang kịch độc.

Trong quá trình phác thảo hình tượng cho Hải Thần Cung, Lý Dao Lâm từng nghĩ đến việc xây dựng một công viên giải trí đáy biển, chẳng hạn như tàu lượn siêu tốc. nếu du khách thể trải nghiệm tàu lượn ngay lòng đại dương, cô buộc thiết kế nó theo dạng đường ống. Không hiểu vì cô liên tưởng đến tua của loài sứa, thế là dứt khoát tạo hình bộ công trình theo dáng dấp của một con sứa.

Cô chọn sứa mà bạch tuộc là vì sứa thể phát sáng, còn bạch tuộc thì .