Nam Đồ đề nghị nhân lúc Trấn Mộ Vân qua các thôn trấn khác thì nàng thể đến tiệm sách mua thêm vài cuốn truyện mới, nhưng Triệu cô nương tỏ vẻ hoảng sợ, bản thể rời khỏi nơi , sẽ đau đớn.
Mọi chuyện đều quá kỳ quặc.
Mọi hẹn mà cùng nghĩ đến một khả năng, lẽ nào là tàn hồn của một t.ử tiên môn từng ngã xuống trong Ức Linh Vực, do cơ duyên xảo hợp mà tiêu tán, đó mới hóa thành Triệu cô nương ngày nay?
Thế là các trưởng lão của từng môn phái về thống kê xem những năm gần đây t.ử nào quê quán ở "Đồng Xương" . Đồng thời, Minh Ngọc tiên t.ử cũng bố trí một trận pháp dưỡng hồn trong lầu thêu của Triệu cô nương. Hồn thể của Triệu cô nương chấn động nên mới hôn mê, nếu nàng thể sớm tỉnh , nhớ tiền kiếp, thì Nam Đồ cũng cần nhọc lòng điều tra nữa.
Rất nhanh, một bản danh sách đưa đến tay Nam Đồ, đó hơn hai mươi cái tên.
Trong danh sách quá nửa là đến từ quận Đồng Thường, vài đến từ huyện Đồng Xương. Tổng thể chia thành ba loại: còn sống, c.h.ế.t và rõ sống c.h.ế.t.
Vô Cực trưởng lão phụ trách tổng hợp danh sách chỉ vài cái tên bằng b.út đỏ : "Những t.ử đều c.h.ế.t vì tuổi già, mà là đột t.ử, c.h.ế.t trẻ. Thời gian t.ử vong cũng tương đương với thời điểm Triệu cô nương xuất hiện. Trong đó chỉ Cốc Tín và Hướng Tịnh Y là c.h.ế.t trong Ức Linh Vực."
"Còn những cái tên bằng b.út đen , ít nhất là khi chúng đến đây, hồn đăng của họ trong môn phái vẫn còn nguyên. Triệu cô nương xuất hiện ở Trấn Mộ Vân hơn trăm năm, thế của cô hẳn liên quan gì đến những ."
Nam Đồ đ.á.n.h dấu hai cái tên mà Vô Cực trưởng lão nhắc đến.
"Vậy còn cái tên ?" Nam Đồ chỉ một cái tên xếp riêng một dòng.
[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/index.php/quan-com-lien-gioi/chuong-425.html.]
Kỷ Nam Song.
Vô Cực trưởng lão : "Trường hợp của tương đối đặc biệt." Ông quen với sư phụ của Kỷ Nam Song, nên cũng rõ phần nào về sự việc.
Kỷ Nam Song vốn là t.ử của chưởng môn Phục Ngọc Kha của môn phái Tuyền Cơ, tư chất thông minh, vốn tiền đồ rộng mở, khả năng trở thành chưởng môn đời kế tiếp, nhưng trong một giúp sư phụ đưa thư gặp tà tu, hồn phách rút bằng tà thuật, chỉ còn một xác thực vật.
TBC
Sư phụ Phục Ngọc Kha của nàng vẫn luôn chăm sóc thể của Kỷ Nam Song nhiều năm qua, đồng thời ngừng tìm kiếm hồn phách nàng, nhưng mãi chẳng kết quả. Mọi đều cho rằng, hồn phách của Kỷ Nam Song lẽ luyện hóa, trở thành một phần tu vi của tà tu .
Có một điểm Vô Cực trưởng lão thể xác nhận: "Kỷ Nam Song từng tiến Ức Linh Vực, thật mở Ức Linh Vực mà nàng gặp chính là khiến t.ử tiên môn thương vong nặng nề nhất. do nàng thiên phú hơn , năm đó tu vi đạt đến Kim Đan, đối với nàng Ức Linh Vực còn nhiều ích lợi, nên nàng tham gia rèn luyện. Nguyên nhân khiến nàng hôn mê tỉnh là do rút hồn phách."
Tà tu mạo hiểm rút hồn phách của Kỷ Nam Song, đưa Ức Linh Vực vốn năm mươi năm mới mở một để gì? Một Kỷ Nam Song chỉ còn hồn phách tiến Ức Linh Vực chỉ tiêu tán mà còn sống yên hơn trăm năm, điều cũng hợp lý.
"Vậy trưởng lão nào Tuyền Cơ môn đang ở đây ?" Nam Đồ hỏi tiếp.
Vô Cực trưởng lão lắc đầu: "Người của Tuyền Cơ môn đều hận tà tu thấu xương, đến nay vẫn ngừng truy quét tà tu và tìm kiếm hồn phách của Kỷ Nam Song, nên cử đến đây, chỉ nhờ chúng trông coi vài t.ử của môn."
Vậy thì thật khéo, nhưng dù tiền bối cùng tông môn ở đây, e rằng cũng chắc nhận "Triệu cô nương" hiện tại diện mạo khác biệt.
Vậy rốt cuộc Triệu cô nương là Cốc Tín, Hướng Tịnh Y là Kỷ Nam Song? Nam Đồ bản danh sách trong tay, cô trầm tư suy nghĩ.
