Thật Trấn Mộ Vân vốn là pháp khí của Triệu cô nương, chuyện cũng bí mật. Bây giờ Trấn Mộ Vân hỗn loạn, tám chín phần là do Triệu cô nương xảy chuyện.
Khi bọn họ đến nơi, Triệu cô nương hôn mê, Nam Đồ đưa nàng trong phòng sắp xếp thỏa.
"Nam cô nương, xảy chuyện gì? Có ai tập kích ?"
"Sao thấy Triệu cô nương ? Cô thương ?"
Nam Đồ bình tĩnh : "Không các vị trưởng lão của các môn phái đến đủ , thể cho nhờ chút việc ? Ta xin một bản danh sách các t.ử trong môn quê quán là Đồng Xương, hoặc là tên đồng âm với Đồng Xương. Không cần họ Triệu, cũng... phân biệt nam nữ." "Đồng Xương" chính là từ mà Triệu cô nương gào khi đòi về nhà, và Nam Đồ bắt .
Minh Ngọc tiên t.ử nhạy bén : "Ý cô là Triệu cô nương là 'Triệu cô nương'?"
Nam Đồ kể tình trạng bất thường của Triệu cô nương khi đối mặt với bánh gạo, cùng quá trình cô suy đoán bánh, phản ứng khi Triệu cô nương ăn xong, kể ngọn ngành đầu đuôi chuyện cho tất cả .
Trong những mặt ở đây, nhiều từng tiếp xúc với Triệu cô nương, nhưng ai từng nghi ngờ nàng vốn là con , loại linh vật sinh trong Ức Linh Vực, mà là đến từ bên ngoài bí cảnh.
Họ luôn cho rằng những hành vi của nàng chỉ là bắt chước loài như họ, trông vẻ tự nhiên cũng là chuyện bình thường, những điểm bất thường vượt khỏi lẽ thường cũng ai suy nghĩ sâu xa.
Ngược là Nam Đồ - ngay từ đầu xem Triệu cô nương là yêu quái gì đó, ấn tượng sâu sắc với những mâu thuẫn nàng .
Nam Đồ chỉ : "Triệu cô nương luyện khí, chuyện thể là trời sinh , ai là dạy cô ?"
Một trưởng lão của Côn Ngô Tông : "Cô từng sống chung với một t.ử của tông môn chúng vài năm... lẽ học từ khi đó."
[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/index.php/quan-com-lien-gioi/chuong-424.html.]
Nam Đồ phản bác: "Vậy t.ử đó chắc hẳn là thiên tài luyện khí nhỉ? Hắn đem bộ kỹ nghệ truyền dạy cho Triệu cô nương."
Vị trưởng lão đó lập tức im bặt. Đệ t.ử thể bí cảnh, tu vi nhiều nhất chỉ là Trúc Cơ kỳ, trình độ luyện khí cũng chỉ mới nhập môn, đáng để nhắc đến.
TBC
Huống chi nhắc đến luyện khí, khỏi nhớ đến Trấn Mộ Vân chân cũng là một trong những pháp khí của Triệu cô nương, một pháp khí cỡ lớn tinh xảo như , thường thể luyện thành. Hơn nữa thời điểm Trấn Mộ Vân xuất hiện còn sớm hơn nhiều so với lúc t.ử Côn Ngô Tông ở cạnh Triệu cô nương, nên chắc chắn Triệu cô nương một sư thừa chính thống.
Còn một điểm nghi vấn nữa, là điều mà Nam Đồ xác nhận khi trao đổi truyện tranh với Triệu cô nương.
Sau khi lấy truyện, trong vòng hai ngày, Nam Đồ tranh thủ hết bộ truyện của Triệu cô nương.
Đó là một câu chuyện quen thuộc về một nam chính tu tiên diệt quái, đường thu nhận hàng loạt hồng nhan tri kỷ, trong tập truyện , nhân vật chiếm nhiều đất diễn là một cô nương áo tím mà nam chính gặp ở một trấn nhỏ phía Giang Nam.
Chính là nguyên mẫu mà Triệu cô nương hóa thành.
Nam Đồ lật tung cả tập truyện, ngoài những miêu tả sơ lược về phong cảnh trấn nhỏ và cây cầu đá xanh nơi nam nữ chính gặp đầu, thì miêu tả về bộ trấn nhỏ chỉ vỏn vẹn vài dòng.
Vậy trấn Mộ Vân mặt cô hiện giờ, từ ngói gạch đến ngọn cây đều thật đến từng chi tiết, dựng nên từ cái gì? Dù Triệu cô nương kém về linh lực, đôi khi duy trì cảnh tượng sầm uất qua kẻ , trong Trấn Mộ Vân cũng chỉ lặp lặp những hành vi cố định, tất cả điều cũng thể do tưởng tượng mà thành.
Nếu cô xây dựng Trấn Mộ Vân dựa các thị trấn khác trong bí cảnh, thì phát sinh một nghi vấn lớn hơn nữa.
Nam Đồ phát hiện, Triệu cô nương thể rời khỏi Trấn Mộ Vân.
Triệu cô nương trong Trấn Mộ Vân cô đơn, trăm năm qua chỉ mỗi một quyển truyện, đến rách bìa cũng nỡ vứt. Lý do nàng đồng ý để các môn phái cử đến cư trú, e rằng cũng chỉ là để nơi thêm phần náo nhiệt. Cô khắp nơi đòi "phu quân" khi cũng chỉ vì quá chán, mong bầu bạn.
