Phòng Phát Sóng Của Tôi Thông Đến Triều Thanh - Chương 198:chương 198

> [Cách đưa , chẳng là gãi đúng chỗ ngứa của Hán Vũ Đế ...]

> 

> [Doanh Chính: Quyền lực của trẫm đến từ bản .]

> 

> [Lưu Triệt: Tần diệt vong từ đời thứ hai.]

> 

> [Doanh Chính: Kẻ g.i.ế.c con.]

> 

> [Lưu Triệt: Ngươi!]

> 

Vệ Thanh bệ hạ tức giận đến mức vòng quanh trong đại điện vì Thủy Hoàng Đế chọc tức. Trong lòng hiểu cảm giác hả hê.

Kẻ g.i.ế.c con, bệ hạ lúc về già g.i.ế.c thái tử, còn A Tỷ, và cả con của nữa. Vệ Thanh trong lòng một vài dự tính, bất kể thế nào, dù cho họa vu cổ xuất hiện , ông đều để một con đường lui cho nhà họ Vệ và Thái tử.

> [Tư tưởng ‘trung quân’, ‘ngu dân’ của Đổng Trọng Thư quả thật phát huy tác dụng trấn an lòng dân, củng cố ách thống trị. Cũng vì lẽ đó, Nho học chính thức trở thành tư tưởng chính thống của Hoa Hạ trong hơn hai nghìn năm đó.]

> 

> [Đương nhiên, với tư cách là tổ sư khai sáng, địa vị của Khổng Tử cũng một nước lên thuyền, trở thành thánh nhân, Nho học gần như vượt qua phạm trù tư tưởng để trở thành một dạng tôn giáo. Phải nơi mệnh danh là một trong những đại thánh địa. Mà thấy cũng bình thường thôi.]

> 

"Sao là bình thường thôi!" Các học trò Nho gia bất mãn, khen thì cứ khen, tại cuối cùng châm chọc một câu.

"Cô nương xem thật sự thích Nho học."

"Học thuyết của thánh nhân một nữ tử như nàng thể hiểu ."

"Thôi , cũng hiểu. Xem sống sung sướng thế nào kìa. Nhìn những dân đường , ai nấy đều trắng trẻo mập mạp, là từng chịu khổ."

"..."

> [Đây là tường vây của Khổng gia, Vạn Nhận Cung Tường, chậc chậc, quả thực thể xem như một pháo đài quân sự.]

> 

> [Đây là Linh Tinh môn, do Càn Long . Trong quan niệm của xưa, Linh Tinh là Văn trời, tế lễ Linh Tinh thể giúp quốc gia thêm nhân tài, vì thời xưa, Thiên tử sẽ tế lễ Linh Tinh đầu tiên.]

> 

> [Cánh cổng thứ hai là Thánh Thời môn, do Ung Chính ngự bút. Triều Thanh tuy do Mãn thành lập, nhưng để cai trị Hán và vết xe đổ của nhà Nguyên, họ hết sức coi trọng những thứ mà Hán xem trọng, ví dụ như Minh Thập Tam Lăng và Khổng gia. Đây lẽ cũng là nguyên nhân triều Thanh thể tồn tại mấy trăm năm. Nếu sự can thiệp của thế lực nước ngoài, thể quốc vận của triều Thanh sẽ dài hơn triều Minh nhiều.]

> 

> [Các hoàng đế triều Minh đúng là những kỳ lạ, thích tướng quân, thích thợ mộc, thích lên triều.]

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/index.php/phong-phat-song-cua-toi-thong-den-trieu-thanh/chuong-198chuong-198.html.]

> 

"Phụt, đúng là nhiều kỳ lạ thật." Dận Đường tỏ vô cùng khoái trá.

> [Các hoàng đế nhà Thanh tuy nhiều tài giỏi, nhưng ít nhất ai cực kỳ ngu ngốc. Nếu vì ở thời điểm biến đổi của thời đại, và nếu nhà Thanh cũng vong quốc tay Hán như nhà Nguyên, thì thanh danh của Mãn Thanh chắc tệ đến . Thử nghĩ nếu nhà Tống và nhà Thanh đổi chỗ cho , cả nhà Triệu Tống sẽ gây scandal động trời đến mức nào. Đương nhiên, đây Mãn Thanh , tầm của kẻ thống trị cũng chỉ quẩn quanh trong mảnh đất của , lo xa. Tự cao tự đại, đúng là ếch đáy giếng. Tự cho là thiên triều thượng quốc, chơi trò chủ tớ. Rốt cuộc, tất cả cùng nô lệ mất nước.]

> 

Dận Đường: ...

Thư Sách

> [Không những chuyện bực nữa, phía đây là cổng chính của Khổng miếu, Thánh Khi môn, xây năm Vĩnh Lạc thứ mười của triều Minh. Cánh cổng như thế chúng thấy nhiều ở Cố Cung, lối giữa chỉ dành cho hoàng đế .]

> 

> [Phong cách kiến trúc , chắc chắn sẽ quen thuộc. Khổng miếu xây dựng theo quy cách của hoàng đế, cùng một mạch với Tử Cấm Thành...]

> 

> [Đây là cầu Bích Thủy, ở Tử Cấm Thành thì gọi là cầu Kim Thủy. Phía là Hoằng Đạo môn, thời đầu nhà Minh đây là cổng chính của Khổng miếu. Đi tiếp về phía ..., đây là Đại Trung môn, là cổng chính của Khổng miếu thời Bắc Tống. Mọi thể thấy sự phát triển của Khổng miếu qua các thời đại , nó ngừng mở rộng bên ngoài.]

> 

> [Thời nhà Tống ai cũng là triều đại trọng văn khinh võ đến mức khó hiểu, đương nhiên địa vị của Khổng Tử, tổ sư của giới học giả, cũng theo đó mà lên cao. Năm Cảnh Hựu thứ hai đời Tống Nhân Tông, Khổng gia phong tước Diễn Thánh Công, và tước vị đổi suốt hơn tám trăm năm đó qua các triều đại.]

> 

Nghe màn trời nhắc đến , Triệu Trinh thở phào nhẹ nhõm. Lần cuối cùng cũng chuyện mất mặt, tên đặt thể kéo dài 800 năm, quả hổ là .

> [Nhà Tống chia Bắc Tống và Nam Tống, và cũng từ lúc đó, Khổng phủ cũng chia Nam Khổng và Bắc Khổng.]

> 

Các học trò Nho gia thời Nam Tống: ???

> [Năm 1127, quân Kim tiến xuống phía nam tấn công nhà Tống, quân đội nhà Tống thể là đánh tan. Sau đó xảy sự biến Tĩnh Khang, cả hai vị hoàng đế đều bắt và trở thành ‘hai vị thánh xứ tuyết’.]

> 

Khóe miệng Triệu Trinh giật giật, bây giờ ông dị ứng với hai chữ Tĩnh Khang, chỉ mong dẫn chuyện đừng nhắc chuyện nữa. Sự mất mặt của nhà Tống chỉ hậu thế , mà các triều đại cũng đều tỏ tường.

> [Phản ứng của nhà họ Khổng cũng cực nhanh, đích trưởng tôn là Khổng Đoan Hữu mang theo hơn nửa gia sản và một tộc nhân theo triều đình nhà Tống tiến về phía nam. Có thể thấy họ sợ Kim, vì dù Kim cũng Hán, Khổng Tử đối với họ ý nghĩa gì đặc biệt. Vì , dòng chính của đại phòng đưa . Đối với nhà họ Khổng vốn coi trọng chính thống, đích trưởng tử là một sự tồn tại khác biệt.]

> 

> [Còn nhánh ở Khúc Phụ đều Kim bắt tù binh, đó nhanh chóng và dứt khoát đầu hàng. Người Kim thấy họ thức thời như liền phong cho tước vị Diễn Thánh Công. Từ đó, con cháu Khổng Tử chia Nam Khổng và Bắc Khổng.]

> 

> [Cũng nếm trái ngọt từ ‘đầu hàng thần tốc’ mà nhánh Bắc Khổng bắt đầu sự nghiệp ‘đời đời dâng biểu xin hàng’ của .]

> 

"Ý gì, đây là ý gì?"

Nhà họ Khổng, tước vị hiện tại của Khổng gia vẫn là Văn Tuyên Công, đương thời là Khổng Tông Nguyện, hậu duệ đời thứ 46 của Khổng Tử. Ông quan tâm tước vị của là Văn Tuyên Công Diễn Thánh Công. Điều ông quan tâm là sự kế thừa và địa vị của Khổng gia .

Theo lời của hậu thế, tước vị của Khổng gia vẫn truyền . Chỉ là thái độ của phụ nữ đối với Khổng gia vẻ bình thường, thì Khổng gia ở hậu thế sẽ ? Tước vị liệu còn ?