Phòng Phát Sóng Của Tôi Thông Đến Triều Thanh - Chương 183

Chẳng lẽ bọn họ cần thể diện ? Ánh mắt của các đại thần cô gái màn trời đều mấy thiện cảm, đáng tiếc là họ động tới . Có lẽ vì ấn tượng trong "gặp mặt" đầu tiên , nên thái độ của các quan viên triều Tống đối với màn trời cũng là tệ nhất trong các triều đại.

【...Vì , của hồi môn trở thành tài sản mà phụ nữ thể tự nắm giữ. Nếu nhà chồng dám động đến của hồi môn của con dâu, đó là sẽ khác chê . Hễ là gia đình nào giữ chút thể diện thì đều sẽ nhòm ngó đến của hồi môn của con dâu. Giống như một cảnh trong bộ phim truyền hình lấy bối cảnh triều Tống đây. Nàng tiểu sủng ái trong nhà dùng của hồi môn của bà chủ để sắm sửa cho con gái riêng của . Người đàn ông trụ cột trong nhà thế nào? Chỉ những kẻ vô dụng nhất, hèn nhát nhất mới nhòm ngó của hồi môn của vợ . 】

Một vài đàn ông đang ý định động đến của hồi môn của vợ : "..."

"Màn trời đúng, của hồi môn là tài sản riêng của phụ nữ, ai lòng tự trọng đều sẽ mơ tưởng đến."

【 Từ đây thể thấy, của hồi môn của phụ nữ, chỉ cần cô đồng ý, thì dù là chồng con cái khác cũng quyền thừa kế. Thời xưa tại cách "thập lý hồng trang"? Của hồi môn trong "thập lý hồng trang" đó chính là đem tất cả những thứ mà con gái sẽ dùng cả đời để của hồi môn. Nhỏ thì nồi niêu xoong chảo, lớn thì trang trại, cửa hàng, thậm chí cả quan tài cũng sẽ mang theo. Điều là để nhà chồng rằng, dù con gái gả nhà ngươi, nhưng ăn mặc chi tiêu vẫn là do nhà chúng chu cấp. Đó chính là chỗ dựa tự tin của con gái khi về nhà chồng. 】

" đời bao nhiêu phụ nữ của hồi môn phong phú chứ."

" , nhà quan thì , chứ nhà dân thường mấy ai chịu cho con gái nhiều của hồi môn. Dù cũng tiền."

"Nếu nhà đông con, việc cho nhiều của hồi môn cũng là thể. Chẳng lẽ vì một đứa con mà để những đứa khác hít gió Tây Bắc mà sống."

【 Nền tảng kinh tế quyết định kiến trúc thượng tầng. Tương tự, nền tảng kinh tế của một gia đình cũng quyết định địa vị của phụ nữ trong nhà. Phụ nữ phương Tây thời xưa địa vị thực cũng cao hơn phụ nữ thời xưa của chúng . vì hai cuộc thế chiến, thanh niên trai tráng ở các nước phương Tây về cơ bản đều tiền tuyến đánh giặc, những công việc sản xuất ở hậu phương thể giao cho phụ nữ trong nước đảm nhận. Khi đó, phụ nữ thể ngoài việc, kiếm tiền nuôi gia đình. Chính vì độc lập về kinh tế nên nữ quyền ở phương Tây mới dần thức tỉnh. vất vả nuôi gia đình, tại thể tiếng trong nhà? góp một viên gạch xây dựng đất nước, tại thể quyền quản lý quốc gia? 】

【 Chính vì nhu cầu và giá trị, nên phụ nữ phương Tây mới thể đấu tranh giành quyền bầu cử cho , mới thể bước khỏi gia đình, trở thành những công dân bình đẳng như nam giới. 】

"Phương Tây là ở ?"

"Thế chiến, còn hai . Chỗ chúng đánh ?"

"Thì là , thì như thế địa vị của phụ nữ mới thể đổi. Có tiền trong tay mới địa vị."

【 Thương nghiệp triều Tống phát triển, phụ nữ tiền trong tay, tự nhiên thể tiến hành đầu tư, cũng thể những việc . Cho nên tuy Trình Chu Lý học xuất hiện thời Tống, nhưng trong suốt triều đại nó đều xem là ngụy biện tà thuyết. 】

【 Vì những câu như ‘Chết đói là chuyện nhỏ, thất tiết là chuyện lớn’, ‘tồn thiên lý, diệt nhân dục’, ‘quân vi thần cương, phụ vi tử cương, phu vi thê cương’ đều chỗ ở thời Tống? 】

【 Vậy Trình Chu Lý học tuyên truyền rộng rãi và trở thành "quốc học" là khi nào? Là thời nhà Nguyên. Tại ? Nguyên nhân gì khiến một vương triều do dân tộc du mục thành lập cảm thấy Trình Chu Lý học hữu dụng? 】

"Mộ Mộ, con ở đây? Đến giờ , hôn lễ sắp bắt đầu, con mau đến chỗ cô dâu ."

Dòng suy nghĩ của Tinh Mộ cắt ngang.

"Con ạ." Tinh Mộ đáp.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/index.php/phong-phat-song-cua-toi-thong-den-trieu-thanh/chuong-183.html.]

【 Nghi thức hôn lễ sắp bắt đầu . Là một phù dâu, ở bên cạnh cô dâu, cho nên những chuyện tiếp theo chúng sẽ bàn . Bây giờ hãy cùng tham gia hôn lễ nhé. 】

Nói xong, Tinh Mộ chỉnh trang phục trở phòng hóa trang của cô dâu.

Chẳng mấy chốc, một nhóm tập trung ở cửa nơi cử hành hôn lễ, chuẩn tiến . Tinh Mộ giao nhiệm vụ gì đặc biệt, chỉ cần một bên cho đủ là .

Thư Sách

Ngay đó, cánh cửa lớn mặt cô dâu kéo , tiếng nhạc từ bên trong vọng . Cô dâu tiến , và Tinh Mộ cũng thấy chú rể của buổi lễ. Anh mặc âu phục giày da, trông cũng bảnh bao.

Cô dâu nhanh chóng cha trao tay chú rể. Tinh Mộ mỉm và vỗ tay cùng . Cô quan sát dẫn chương trình thực hiện một loạt các nghi thức, như chiếu những khoảnh khắc ngọt ngào của cặp đôi, hỏi một vài câu hỏi. Nhìn chung, khí náo nhiệt.

"...Sao nhà họ Diệp chọn một cô con dâu như ? Trước đây còn bà Diệp bà ưng cô con gái nhà họ Niên."

"Không nữa, lúc nhận thiệp mời cũng giật . Cô dâu là con nhà ai từng thấy bao giờ."

"Không cùng đẳng cấp với chúng . Nghe là do ấm nhà họ Diệp tự chọn. Nhìn nhà cô dâu bên kìa, chỉ vài , đủ một bàn."

"..."

Tinh Mộ nhíu mày, chị họ đang mỉm dịu dàng sân khấu và gì thêm. Ai cũng là lớn cả , đường chọn thì tự hết.

Những ở các thời đại khác cũng chứng kiến nghi thức hôn lễ và dĩ nhiên cũng những ý kiến khác .

"Hôn lễ đời mặc đồ màu trắng, thật là xui xẻo."

"Có gì , mỗi triều đại phong tục riêng. Người Tần chuộng màu đen, lễ phục cưới thời Đường Tống còn màu xanh lục, ngươi tưởng lễ phục cưới lúc nào cũng màu đỏ chắc?"

"Sao hôn lễ trang trọng chút nào, còn hôn nữa, thật là khiếm nhã."

"Có gì , phát sóng trực tiếp ngươi xem ? Ở bờ biển, cả nam lẫn nữ đều mặc ít vải."

"Đó là ngoại tộc, là man di, thể so với Trung Hoa , còn là lúc thành hôn."

"Trang phục của cô gái màu sắc tuy đơn điệu, nhưng mặc trông ."

"Công chúa, đừng bừa. Mặc một đồ trắng thế , trông cứ như đồ tang."

"Phong bì mừng đổi cách xưng hô xem cũng tương tự như lễ dâng của chúng ."