Ông Bố Cuồng Con Gái Ở Đại Viện Công Nghiệp Quốc Phòng - Chương 253:Kiêu ngạo

Cái tên khốn kiếp dám ức h.i.ế.p Nữu Nữu của cô, còn mặt dày đòi cô tặng quà nữa chứ? là mơ giữa ban ngày!

Trần Miên Miên thà rằng ôm đống nanh sói về Tây Bắc, dẹp luôn cái mộng mua tủ lạnh, chứ tuyệt đối bao giờ để con gái rượu của chịu dù chỉ một chút ấm ức.

Thấy thái độ lạnh nhạt của cô, Trâu Diễn cũng cạn lời. Cậu nhếch mép khẩy, hỏi vặn : "Bà chị , chị là ai đấy?"

Hiện tại, vị thế của ở Thượng Hải chẳng khác nào Tần Tiểu Bắc ở Thủ đô ngày . Ấy mà Trần Miên Miên dám công khai bỡn cợt, vuốt râu hùm? Trâu Diễn đinh ninh rằng phụ nữ nhà quê mắt tròng, phận thật sự của nên mới dám ngông cuồng như .

Trần Miên Miên đủng đỉnh đáp: "Biết chứ . Chẳng là cái đuôi lẽo đẽo theo Tằng Phong ? Giờ thì 'chim chích hóa đại bàng', thế lên ngôi đại ca nhỉ."

Cô quên bồi thêm một nhát d.a.o chí mạng: " thật nhé, nếu mang thực lực và bản lĩnh mà đong đếm, thì xách dép chạy theo Tằng Phong cả ngàn dặm cũng kịp ."

Thực , chuyện Triệu Lăng Thành áp giải Đường Thiên Hữu đến Thượng Hải, Trâu Diễn cũng nắm chút phong phanh. Tuy nhiên, bố - Tư lệnh Trâu hạ lệnh cấm tiệt bén mảng đến gây sự. Ông thậm chí còn cảnh cáo đanh thép: "Mày mà dám vuốt râu hùm Triệu Lăng Thành, tao sẽ tự tay b.ắ.n bỏ mày."

Cái đợt Trâu Diễn ầm ĩ phản đối chuyện bố tái hôn với Lý Khai Lan, thực chất cũng chỉ là một màn kịch chí phèo nhằm dằn mặt đằng gái, dọa cho Lý Khai Lan sợ hãi mà tự động rút lui. Chứ nếu Tư lệnh Trâu thực sự nổi trận lôi đình, Trâu Diễn mười lá gan cũng chẳng dám ho he.

Chính vì e sợ uy quyền của bố và thế lực ngầm của Triệu Lăng Thành, nên Trâu Diễn mới ngoan ngoãn tránh xa Đường Thiên Hữu. Thế nhưng, Trần Miên Miên trong mắt chỉ là một phụ nữ chân yếu tay mềm. Dăm ba cái trò vờn chuột với phụ nữ, thừa sức .

Bị Trần Miên Miên chọc giận, thấy cô bế con bỏ lên lầu, Trâu Diễn cũng lầm lỳ bước theo . Đám tiểu tướng Thượng Hải vốn chuộng trò bạo lực, "thượng cẳng chân hạ cẳng tay" như bọn Thủ đô, mà bọn chúng khoái giở trò "văn đấu", tức là dùng lý lẽ và các quy định cách mạng để chèn ép, hạ nhục khác.

Trâu Diễn lẽo đẽo theo Trần Miên Miên, săm soi từng li từng tí hòng tìm sơ hở của cô. Và , mắt sáng lên như bắt vàng. Cậu chỉ thẳng đôi giày Trần Miên Miên đang , đắc ý phán: "Đồng chí Chủ nhiệm Trần, ở Thượng Hải chúng một quy định ngầm: Đã là nữ đồng chí tham gia cách mạng thì tuyệt đối phép giày da hiệu Lam Bình. Về lý do vì , chắc một cách mạng như chị hiểu rõ hơn ai hết. Thật lấy tiếc, buộc tịch thu cả đôi giày của chị và con gái chị để đem thiêu hủy ngay lập tức."

Nguyên do của cái quy định cấm giày da Lam Bình (nghĩa là "bình hoa xanh") thực chất là một chiêu trò "nịnh nọt", nhằm mục đích bày tỏ sự tôn kính mù quáng đối với một "vị nữ nhân vật" quyền lực đang mưa gió thượng tầng lúc bấy giờ. (Lam Bình là nghệ danh cũ của Giang Thanh - vợ Mao Trạch Đông).

Chỉ vì mượn gió bẻ măng mà Trâu Diễn dám cả gan đòi lột giày của hai con? Trần Miên Miên lập tức nổi trận lôi đình. Nữu Nữu cũng tức giận kém. Con bé cực kỳ cưng chiều đôi giày da nhỏ xíu mới tinh của . Dù đang gọn trong vòng tay , con bé vẫn ngọ nguậy cái m.ô.n.g nhỏ, mắng mỏ: "Cút , cái chú ."

Đã một đứa vắt mũi sạch c.h.ử.i là " ", Trâu Diễn quyết định vai ác đến cùng để hù dọa con bé. Cậu chìa tay , nhe răng nham hiểm: " , chú là đây. Bây giờ chú sẽ lột đôi giày xinh của cháu mang vứt."

Nhiều lớn vẫn thói quen đem trẻ con trò đùa, hù dọa dăm ba câu cho thế là vô hại. Trần Miên Miên cực kỳ căm ghét hành động đó. Tâm lý của trẻ con mỏng manh và nhạy cảm như một tờ giấy trắng. Một lời đùa vô ý của lớn cũng thể ám ảnh và để bóng đen tâm lý trong tâm hồn chúng lâu.

Cô nhún nhường nữa, trừng mắt Trâu Diễn, giọng đanh sắc lẹm: "Đồng chí Trâu Diễn, đừng tưởng tòng tâm can của . Mẹ lúc cuối đời, một tay cô Lý Khai Lan dọn dẹp phân tiểu, hầu hạ chăm sóc tận tình. Ấy mà những ơn, còn lấy cớ bà nghiêm khắc, chịu dung túng cho cái thói vô học của để giở trò cản trở cuộc hôn nhân của bà với bố ."

Cô cố tình kéo dài giọng, buông một "quả b.o.m" chí mạng: "Còn nữa... Sự thật là... đang thầm thương trộm nhớ cái cô bác sĩ châm cứu cho , đúng ?"

Trâu Diễn đang vênh váo, đắc thắng bỗng chốc như sét đ.á.n.h trúng, mặt mũi tái mét cắt còn một giọt m.á.u.

Quả thực, nếu đem so sánh với một Lý Khai Lan nghiêm khắc, nguyên tắc, thì khao khát một kế dịu dàng, mềm mỏng như cô bác sĩ Khương Ái Trân hơn. Hay đúng hơn, ủng hộ việc bố thêm bước nữa, nhưng đó tuyệt đối phép là Lý Khai Lan, vì sợ bà kèm cặp, quản thúc.

Thế nhưng, bí mật thầm kín sâu thẳm trong lòng , phụ nữ xa lạ đến từ Tây Bắc thể thấu một cách tường tận như ?

Trâu Diễn đang ở độ tuổi "nổi loạn", cái sự bóc trần trần trụi khiến hoảng loạn tột độ. Cậu lắp bắp chối bay chối biến: "Chị... chị ăn hàm hồ!"

Không dám lưu thêm một giây phút nào nữa, ngoắt , co giò bỏ chạy xuống lầu, ném một câu vớt vát thể diện: "Đồ nhà quê, chẳng thèm phí lời với chị nữa."

Dù phi vụ mua bán nguy cơ đổ vỡ, nhưng Trần Miên Miên vẫn bỏ lỡ cơ hội "marketing" món hàng của . Cô với theo bóng lưng đang khuất dần của Trâu Diễn, giọng đầy khiêu khích: "Cái đồ 'nhà quê' đang nắm trong tay một thứ bảo bối đấy. Thứ mà Tần Tiểu Bắc sẵn sàng liều mạng chui tận bãi sa mạc Gobi hoang vu, bất chấp việc bầy sói đói ăn thịt cũng quyết tìm bằng . Chỉ những kẻ sở hữu nó mới xứng danh là một 'Nhất đẳng tiểu tướng' thực thụ. nghĩ thì... xứng đáng để nó , cái đồ 'thành phố rởm đời' ạ!"

Cậu mà gọi là "đồ thành phố rởm đời"?

Chưa hết, Tần Tiểu Bắc lặn lội lên tận Tây Bắc, hóa là để tìm kiếm một món bảo bối nào đó ? Rốt cuộc đó là thứ gì?

Lời của Trần Miên Miên thành công đ.á.n.h trúng điểm yếu tò mò của Trâu Diễn. ngay lúc khựng định đầu, thì "Rầm!" một tiếng, cánh cửa phòng Trần Miên Miên đóng sập thương tiếc.

Muốn thì lòng bứt rứt yên, mà thì chẳng lẽ hạ xuống nước gõ cửa nài nỉ một phụ nữ mới sỉ nhục ? Trâu Diễn chôn chân cửa, tiến thoái lưỡng nan.

...

Cùng lúc đó, cách nhà khách chừng năm trăm mét, một ngôi nhà thờ cổ mang kiến trúc phương Tây bỏ hoang từ lâu.

Trong cơn cuồng phong của phong trào Cách mạng Văn hóa, chỉ các đền chùa, miếu mạo đập phá tàn nhẫn, mà ngay cả những nhà thờ Công giáo cũng buộc đóng cửa, bên trong cảnh vật hoang tàn, đổ nát rêu phong.

Và lúc , Triệu Lăng Thành cùng Đường Thiên Hữu đang mặt tại chính ngôi nhà thờ hoang vắng . Chính xác hơn là họ đang ở một căn hầm ngầm tối tăm, ẩm thấp của nhà thờ. Nơi vô cùng kín đáo, cách biệt với thế giới bên ngoài, quả thực là một địa điểm lý tưởng để tiến hành một cuộc thẩm vấn bí mật.

Triệu Lăng Thành bắt tay việc chuẩn một vật dụng cần thiết, đồng thời yêu cầu Đường Thiên Hữu phụ giúp một tay. Đường Thiên Hữu cứ đực như khúc gỗ, mắt đăm đăm .

Một lúc , bất ngờ lên tiếng, giọng trầm lắng: " gọi một tiếng ' hai' nhé. hãy tin , phụ nữ đó thực sự là Vân Tước ."

Nghe Đường Thiên Hữu chịu hạ gọi một tiếng "", Triệu Lăng Thành dĩ nhiên cũng sẵn lòng giải đáp những khúc mắc trong lòng .

Vừa thoăn thoắt sắp xếp đồ đạc, hỏi: "Chỉ vì Vân Tước tiêu diệt nhiều Cộng sản hơn, nên mặc định mụ xinh và tài cán xuất chúng hơn Lâm Uẩn ?"

Đường Thiên Hữu gật đầu, đưa dẫn chứng: "Bắt đầu từ năm 1942, bộ Đội Hành động Đặc biệt của Cục Thống kê Quân sự gần như trở thành sân khấu phô diễn tài năng độc tôn của Vân Tước."

Triệu Lăng Thành ngừng tay, ánh mắt trở nên xa xăm, chậm rãi giải thích: "Không Lâm Uẩn năng lực g.i.ế.c . Cậu thử nghĩ xem, cái thời mà bà thẳng tay hạ sát bọn Nhật Bản để cứu nước, bà cũng tàn nhẫn, dứt khoát kém ai. Về , lý do bà liên tục từ chối nhận những nhiệm vụ ám sát những Cộng sản, đơn giản là vì bà cam tâm để tay nhuốm m.á.u đồng bào, dấn con đường nội chiến nồi da xáo thịt. Còn Vân Tước thì ? Tại thành tích của mụ lẫy lừng đến ? Vì những kẻ mụ thẳng tay sát hại là đồng bào, là m.á.u mủ của mụ . Sự vượt trội của mụ ở năng lực nghiệp vụ, mà ở sự tàn độc, m.á.u lạnh vô tình."

Đường Thiên Hữu sững , ngước mắt trai với vẻ bàng hoàng. Những lời Triệu Lăng Thành như một tia sét đ.á.n.h thẳng tâm trí , đ.á.n.h tan cái vách ngăn định kiến mà vẫn luôn bấu víu bấy lâu nay. Hắn bỗng chốc bừng tỉnh ngộ.

Cuộc thẩm vấn thậm chí còn bắt đầu, nhưng ngay lúc , Đường Thiên Hữu lờ mờ cảm nhận một sự thật xót xa: Tình cảm mà Lâm Uẩn của dành cho những Cộng sản, thậm chí còn sâu đậm và mãnh liệt hơn nhiều so với sự trung thành dành cho Quốc dân Đảng.

Hay một cách chính xác hơn, bà hề trói buộc bởi những ranh giới đảng phái nhỏ nhen, hẹp hòi. Thứ mà bà yêu thương và bảo vệ bằng cả trái tim, chính là mảnh đất quê hương oằn trong khói lửa, và những con cùng chung dòng m.á.u đỏ da vàng đang sống mảnh đất đau thương .

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/index.php/ong-bo-cuong-con-gai-o-dai-vien-cong-nghiep-quoc-phong/chuong-253kieu-ngao.html.]

...

Đương nhiên, Lâm Uẩn là một nữ thánh nhân hảo tì vết. Trong hồ sơ lưu trữ của cả Quốc dân Đảng lẫn Đảng Cộng sản đều ghi nhận rõ ràng việc bà từng tay sát hại những Cộng sản. Bà cũng những góc tối tham lam, xa hoa trụy lạc. Bà từng lợi dụng các mối quan hệ để đầu cơ trục lợi đồng Kim Viên khoán (tiền giấy của Quốc dân Đảng), công khai nhận hối lộ từ hàng loạt thương nhân và quan chức chính quyền. Tủ quần áo của bà luôn chật ních những bộ cánh lụa là gấm vóc lộng lẫy nhất, và lúc nào cũng phảng phất mùi hương của những loại nước hoa đắt đỏ, xa xỉ nhất phương Tây.

Những lúc lên cơn nghiện, bà vật vã, van nài t.h.ả.m thương để đổi lấy một liều t.h.u.ố.c phiện. Thế nhưng, chỉ cần thỏa mãn cơn nghiện, bà khoác lên dáng vẻ cao ngạo, bất cần đời, khinh khỉnh coi thường tất thảy thứ xung quanh.

Đường Minh từng chỉ thẳng khuôn mặt tiều tụy, nhếch nhác của bà trong những cơn phê t.h.u.ố.c, nhồi nhét đầu Đường Thiên Hữu những lời cay nghiệt: "Con xem, năng lực của Vân Tước ăn đứt cái loại phù thủy thối nát gấp một vạn . Thế nhưng Vân Tước bao giờ ngông cuồng, hỗn xược như bà ?"

Chính những lời tiêm nhiễm hình thành trong đầu Đường Thiên Hữu một niềm tin mù quáng: Rằng Lâm Uẩn sớm một Vân Tước xuất chúng, ưu việt hơn thế vị trí.

sự thật cay đắng ở chỗ: Khi họng s.ú.n.g hướng về phía đồng bào , bà thể nào giữ sự m.á.u lạnh và tàn nhẫn như Vân Tước.

Và liệu Đường Minh, cùng với những ch.óp bu của Quốc dân Đảng, khi lên tiếng tâng bốc Vân Tước lên tận mây xanh, tiếc lời ca ngợi những chiến công đẫm m.á.u của mụ , họ từng mảy may nghĩ đến việc: Những Cộng sản mụ nhẫn tâm sát hại, cũng chính là đồng bào của họ, là những cùng chung một gốc gác, cội nguồn?

Họ rắp tâm biến Lâm Uẩn thành một thanh đao sắc bén để tiêu diệt những Cộng sản. Khi bà kiên quyết chống cự, họ ngần ngại vứt bỏ bà để thế bằng một Vân Tước m.á.u lạnh hơn.

Một suy nghĩ ớn lạnh chợt lóe lên trong đầu Đường Thiên Hữu. Nếu chuyện đúng như , thì cha Đường Minh mà luôn kính yêu, tôn sùng, thực chất là một con ác quỷ đội lốt . Hắn rùng , dám để dòng suy nghĩ đáng sợ tiếp tục trôi xa. Hắn từ chối đối diện với sự thật, bởi trong thâm tâm, tình yêu và sự kính trọng dành cho cha vẫn còn quá sâu đậm.

...

Công tác chuẩn cho "phòng thẩm vấn" hầm ngầm tất. Triệu Lăng Thành và Đường Thiên Hữu trở bằng lối cửa chính của nhà thờ. Triệu Lăng Thành dẫn lách qua một cánh cửa ngầm, chui tọt hệ thống cống thoát nước ngầm chằng chịt bên lòng đất Thượng Hải.

Hai đàn ông bì bõm lội bì bõm trong dòng nước thải đen ngòm, hôi thối bốc lên nồng nặc, nước ngập đến ngang đầu gối. Ròng rã bộ suốt hơn ba tiếng đồng hồ cống ngầm tối tăm, cuối cùng họ cũng chui lên mặt đất tại một đoạn cống lộ thiên ở một khu vực hoang vắng.

Lòng cống chất đầy rác rưởi bốc mùi xú uế. Xung quanh đó vài bóng ăn mặc rách rưới, lấm lem bùn đất, bộ dạng nhếch nhác chẳng khác nào những kẻ ăn mày, đang lom khom dọn dẹp đống rác thải. Quần áo của Triệu Lăng Thành và Đường Thiên Hữu một chuyến "du ngoạn" cống ngầm cũng tơi tả, bốc mùi chẳng kém gì họ.

ở Thượng Hải thời kỳ , nạn móc túi thì nhan nhản, nhưng tuyệt nhiên hề bóng dáng của những hành khất. Bởi lẽ, ngày giải phóng, chính quyền gom bộ những ăn xin, lang thang cơ nhỡ để bố trí công ăn việc .

Những bóng tiều tụy đang hì hục dọn rác , thực chất đều là những thành phần quy tội danh "phái hữu", điều lao động công ích. Tưởng hai đàn ông lấm lem bùn đất cũng là những "phần t.ử phái hữu" mới đày xuống, mấy dọn rác còn thiện mỉm , gật đầu chào hỏi.

Trèo lên khỏi con mương bốc mùi, Đường Thiên Hữu phủi phủi bộ quần áo lấm lem, đưa mắt quanh kinh ngạc thốt lên: "Đi thêm một đoạn ngắn nữa là đến nhà ."

Nói chính xác hơn, đó là ngôi nhà lưu giữ bao kỷ niệm của Lâm Uẩn - một tòa biệt thự nhỏ kiểu Tây màu xanh xám nép trong một con ngõ vắng vẻ. Nếu đám Hồng vệ binh cuồng tín kịp mò tới đây đập phá, thì bên trong ngôi nhà đó chắc chắn vẫn còn chất chứa cả một gia tài đồ sộ gồm vô những bộ đầm hội, áo lụa là gấm vóc đắt tiền. Thế nhưng, khí hậu miền Nam quanh năm ẩm ướt, cộng thêm việc bỏ hoang nhiều năm, những bộ quần áo xa xỉ chắc cũng sớm nấm mốc, mối mọt gặm nhấm, mục nát hết cả .

Thư Sách

Đường Thiên Hữu rảo bước về phía bên trái, tay chỉ về một khu đất trống cách đó xa: " nhớ hồi ở đằng một tòa nhà nổi tiếng lắm, nhưng hình như san phẳng mất ."

Triệu Lăng Thành nương theo hướng tay sang, giọng trở nên lạnh lẽo, nặng nề: "Số 76 đường Jessfield. Động quỷ 76."

Số 76 đường Jessfield (nay là đường Vạn Hàng Độ), tên gọi chính thức là "Ủy ban Tình báo Trung ương", vốn là trụ sở của cơ quan đặc vụ khét tiếng thuộc chính quyền bù Uông Tinh Vệ. Trong những năm tháng đen tối của thập niên 40, "Động quỷ 76" chính là nỗi ám ảnh kinh hoàng của cả Quốc dân Đảng lẫn Đảng Cộng sản, nơi chứng kiến những màn t.r.a t.ấ.n tàn bạo và những cuộc thanh trừng đẫm m.á.u.

Mãi đến khi thế cục xoay vần, "Động quỷ 76" mới giải thể. Vài năm , chính quyền Quốc dân Đảng tháo chạy khỏi Đại lục, Thượng Hải mới chính thức đón chào ngày giải phóng. Và một chi tiết ít ai , đó là Lão Vân Tước - khi đầu quân cho Cục Thống kê Quân sự - từng thời gian dài việc tại chính cái "Động quỷ 76" khét tiếng .

Ban đầu, Đường Thiên Hữu cứ đinh ninh rằng vì Triệu Lăng Thành rành rẽ đường xá Thượng Hải, nên mới chọn bừa một ngôi nhà thờ hoang để nơi thẩm vấn. khi tĩnh tâm quan sát kỹ địa hình, bỗng phát hiện một sự trùng hợp đến rợn : Ngôi nhà thờ hoang, biệt thự của Lâm Uẩn, và tàn tích của "Động quỷ 76" - ba địa điểm ở ba vị trí tạo thành một hình tam giác hảo bản đồ Thượng Hải.

Kết nối thêm chi tiết về mạng lưới cống ngầm chằng chịt, phức tạp của thành phố, Đường Thiên Hữu chợt bừng tỉnh ngộ: "Hệ thống cống ngầm từ ngôi nhà thờ đó những thông đến nhà , mà còn thể nối thẳng đến tận sào huyệt Số 76."

Triệu Lăng Thành trầm ngâm về hướng tòa biệt thự nơi quá cố từng sinh sống. Anh thầm nghĩ, đến bao giờ mới cơ hội tự do bước chân ngôi nhà , chạm tay những kỷ vật của bà. Anh chậm rãi lên tiếng: "Vân Tước xuất từ Động quỷ 76. Vậy thì, để mụ kết thúc cuộc đời tội của ngay tại chính nơi mụ bắt đầu, âu cũng là một sự an bài hợp lý."

Đường Thiên Hữu tò mò hỏi thêm: "Mảnh đất của Số 76 bây giờ dùng để gì ?"

Triệu Lăng Thành đáp: "Tòa nhà cũ giật sập . Hiện tại, cho xây dựng một ngôi trường học khang trang đè lên ngay nền đất cũ." Anh ngừng một nhịp, khóe môi khẽ nhếch lên một nụ mỉa mai: " đồn mấy năm , lũ học sinh cứ thi rỉ tai rằng: Cứ đêm đêm, từ lòng đất vọng lên những tiếng lóc t.h.ả.m thiết, những tiếng la hét, rên rỉ rợn tóc gáy hệt như tiếng ma quỷ hờn oán."

Đường Thiên Hữu cũng phì phụ họa: "Cái chốn ngục tù đó từng tước mạng sống của bao nhiêu sinh linh oan uổng, bảo chẳng nặng âm khí, đồn đại ma quỷ cũng là lẽ thường tình."

Triệu Lăng Thành bật lớn: " , chắc chắn là ma quỷ hiện hồn ."

Hai đàn ông cùng lúc bật , ánh mắt vô tình chạm trong khoảnh khắc. cả hai đều vội vàng mặt hướng khác, cố giấu sự gượng gạo, ngượng ngùng. Đặc biệt là Đường Thiên Hữu, cái cảm giác bỗng dưng "tâm linh tương thông", bắt sóng suy nghĩ của Triệu Lăng Thành khiến nổi da gà sởn gai ốc. Bắt thừa nhận chung một dòng suy nghĩ với một gã sĩ quan "thổ phỉ" như Triệu Lăng Thành ư? Còn lâu nhé, thật là buồn nôn c.h.ế.t !

Hắn dứt khoát đầu, dán mắt về phía tàn tích của Động quỷ 76 đường Jessfield.

Ngày còn bé tí, ít bảo mẫu và đám hầu trong nhà rỉ tai kể những câu chuyện kinh dị, rùng rợn về những thủ đoạn t.r.a t.ấ.n dã man, tàn bạo của lũ đặc vụ Nhật Bản và bọn Hán gian tại cái sào huyệt đẫm m.á.u đó. Đặc biệt, những câu chuyện ám ảnh nhất luôn xoay quanh những đòn t.r.a t.ấ.n tàn khốc giáng xuống đầu những chiến sĩ hoạt động bí mật của Đảng Cộng sản - những lũ mật thám mệnh danh là "Maruta" (Khúc gỗ).