Nữ Phụ Pháo Hôi Thích Làm Cá Mặn Thì Có Làm Sao? - Chương 394

 

“Vậy nhà tập tục gì kỳ lạ ?

 

Ví dụ như hậu duệ nào ch-ết ly kỳ, là nơi nào ?"

 

Thịnh Tịch hỏi .

 

Tiêu Ly Lạc tiếp tục lắc đầu:

 

“Nhà bình thường, nếu vấn đề gì thì với các ngươi từ lâu ."

 

Thịnh Tịch và những khác , nhất thời gì.

 

Ngôn Triệt tràn đầy mong đợi bầu trời bên ngoài:

 

“Các ngươi xem, bây giờ cầu nguyện với Thiên đạo, cho một mỏ linh thạch ?"

 

Chương Ngư ca lạnh lùng :

 

“Hắn sẽ trực tiếp đ-ánh ch-ết ngươi."

 

Tiêu Ly Lạc tiếc nuối thở dài:

 

“Bây giờ cầu xin một mỏ linh thạch là khó lắm , Thiên đạo sẽ thèm để ý đến ngươi .

 

Ta thử ."

 

Ba chữ cuối cùng đặc biệt sức thuyết phục, lập tức dập tắt ý nghĩ của Ngôn Triệt.

 

“Ngũ sư , tiên tổ nhà là khi nào cầu nguyện với Thiên đạo nhận mỏ linh thạch đó?"

 

Thịnh Tịch hỏi.

 

Tiêu Ly Lạc nghiêng đầu suy nghĩ kỹ một chút, bấm ngón tay tính toán một hồi, chắc chắn lắm :

 

“Ít nhất cũng mười lăm mười sáu vạn năm ."

 

Cục diện tu chân giới động đãng, nhiều nhớ gia phả trong vòng ba đời là lắm , thông thường chuyện sẽ quá hai trăm năm.

 

Gia tộc tồn tại hai trăm năm ít nhiều đều chút bối cảnh.

 

Có những nhà truyền thống gia học, biên soạn gia phả, hình thành nên một đại gia tộc hùng mạnh.

 

Có những nhà thì trong tộc bậc tiền bối tu vi cao, thể chống đỡ cả gia tộc kéo dài, đảm bảo gia tộc sa sút.

 

Thịnh Tịch hồ nghi chằm chằm Tiêu Ly Lạc:

 

“Ngũ sư , tình hình gia đình rốt cuộc là thế nào?"

 

Cái tên nghèo kiết xác , chẳng lẽ thực là một phú N đại đang giấu giếm phận???

 

Chương 470 Thiên Đạo Rốt Cuộc Là Cái Gì

 

Tiêu Ly Lạc đang gặm linh quả, mấy để ý :

 

“Nhà chỉ là gia đình bình thường, chính là gia phả bảo quản tương đối thiện, hàng năm đều nghi lễ tế thiên và tế tổ."

 

“Mỗi khi đến lúc , tộc nhân sẽ tụ tập một chỗ."

 

“Trong mười lăm mười sáu vạn năm qua, gia tộc các ngươi ai khác nhận hồi đáp của Thiên đạo ?"

 

Ôn Triết Minh hỏi.

 

Tiêu Ly Lạc suy nghĩ kỹ một chút, đem tất cả những gì hết.

 

“Người nhận hồi đáp nhiều nhất chính là vị tiên tổ đầu gia phả , tiếp theo hai ba đời tiên tổ thỉnh thoảng sẽ nhận hồi đáp của Thiên đạo, đó trong tộc còn ghi chép liên quan nữa."

 

“Trong những năm qua các tộc nhân khác qua, họ từng cầu nguyện với Thiên đạo nhưng nhận phản hồi."

 

“Bản lúc nghèo cũng từng cầu nguyện qua, cũng chẳng tác dụng gì."

 

Chuyện giống với cảnh ngộ giai đoạn đầu của ch-ủng t-ộc Người Khổng Lồ Băng Giá.

 

Trước đây Người Khổng Lồ Băng Giá là bá chủ Cực Bắc Băng Nguyên, mà là bụng lưng thọ địch, tứ bề thọ địch.

 

Họ sự giúp đỡ của Thiên đạo dần dần thoát khỏi khốn cảnh yếu ớt, trở thành bá chủ một phương Cực Bắc Băng Nguyên.

 

đó, họ Thiên đạo tiêu diệt.

 

Nghĩ đến đây, Thịnh Tịch chút lo lắng nhà Tiêu Ly Lạc cũng trúng kế “nuôi b-éo thịt" của Thiên đạo:

 

“Ngũ sư , mỗi các ngươi cúng tế Thiên đạo vật phẩm nhiều ?"

 

Tiêu Ly Lạc nhắc đến là vui vẻ:

 

“Nhiều nha, là đồ !"

 

“Ta thích nhất là thời điểm hàng năm, những đồ cúng khi cúng xong sẽ chia cho đám vãn bối chúng ."

 

Thịnh Tịch kinh ngạc:

 

“Thiên đạo thu lấy đồ cúng ?

 

Các ngươi cúng những gì?"

 

“Cúng đều là một bảo bối và linh thạch linh lực dồi dào."

 

“Những năm Thiên đạo sẽ thu lấy những vật phẩm , là thật giả.

 

Những lão tổ tông còn sống trong nhà đều từng thấy chuyện ."

 

“Dù đến đời , đồ cúng xong Thiên đạo đều thu .

 

Ta nghi ngờ Thiên đạo lẽ căn bản thấy sự phụng thờ của chúng ."

 

“Sau khi cúng xong, trưởng bối sẽ chia những thứ cho vãn bối, hy vọng chúng thể nhận sự che chở của Thiên đạo."

 

Theo đức tính của Thiên đạo mà đám Người Khổng Lồ Băng Giá phụng thờ , hành động chia chác đồ cúng của đám vãn bối như Tiêu Ly Lạc những thể nhận sự che chở của Thiên đạo, mà ngược còn khả năng châm ngòi cơn giận của Thiên đạo, trực tiếp đ-ánh bọn họ thành tro bụi.

 

Thịnh Tịch đem chuyện ch-ủng t-ộc Người Khổng Lồ Băng Giá diệt tộc .

 

Nghe xong Tiêu Ly Lạc run bần bật:

 

“Nhà chúng chắc sẽ như chứ?

 

Nhà chúng từng thiếu hụt sự phụng thờ đối với Thiên đạo."

 

Thịnh Tịch cảm thấy chuyện khó giải quyết.

 

Thiên đạo tuy thu lấy đồ cúng của Tiêu gia, nhưng ai trong lòng đang nghĩ gì.

 

Hiện tại họ cách nào trực tiếp tiêu diệt Thiên đạo, đối với những bình thường sức phản kháng mà , nhất vẫn là đừng trực tiếp chọc giận Thiên đạo.

 

“Ngũ sư , tiên hãy nhắc nhở nhà đừng cắt giảm sự phụng thờ đối với Thiên đạo, bảo tính mạng cả nhà hãy tiếp."

 

Tiêu Ly Lạc gật đầu, nhanh nhẹn thư.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/index.php/nu-phu-phao-hoi-thich-lam-ca-man-thi-co-lam-sao/chuong-394.html.]

 

Thịnh Tịch bộ dạng vô tư của , luôn cảm thấy chuyện chút kỳ quái.

 

Ví dụ con kiến nàng đưa cho Cự Nhân Vương cũng thể áp dụng cho nhà Tiêu Ly Lạc.

 

Thiên đạo còn thu lấy lễ vật nữa, chuyện kỳ lạ, khác hẳn với Thiên đạo tham lam vô độ mà Người Khổng Lồ Băng Giá gặp .

 

Nhác thấy bóng dáng của Ôn Triết Minh, Uyên Tiệm nhớ tới cảnh ngộ của , linh quang lóe lên:

 

“Liệu Thiên đạo đây và Thiên đạo bây giờ là hai Thiên đạo khác , cho nên sự phản hồi trao cho mới khác ?"

 

Ôn Triết Minh từ nhỏ sống trong một tiểu bí cảnh tên là “Nguyệt Quang Bảo Hộp", cuộc sống yên bình tường hòa.

 

Tộc nhân bất kể cần gì đều sẽ do chủ nhân của Nguyệt Quang Bảo Hộp ban cho.

 

đó Nguyệt Quang Bảo Hộp đổi chủ, cả nhà Ôn Triết Minh diệt môn.

 

Nguyệt Quang Bảo Hộp rơi địa ngục trần gian, cả tiểu bí cảnh đều trở thành nơi tà tu dùng luyện đan.

 

Hiện tại bản thể Thiên đạo ở bên ngoài Đông Nam Linh giới, thế giới nơi họ đang sống đối với tồn tại ở cấp bậc Thiên đạo mà , chẳng qua chỉ là một cái Nguyệt Quang Bảo Hộp lớn hơn một chút mà thôi.

 

Nếu như , phản ứng khác của Thiên đạo thể giải thích .

 

——Bởi vì đổi Thiên đạo, nên thái độ của Thiên đạo đối với thế nhân cũng khác .

 

thực sự là như ?

 

Thịnh Tịch thừa nhận suy đoán của Uyên Tiệm chút đạo lý, nhưng nàng vẫn còn chút nghi hoặc.

 

“Nếu như , Thiên đạo mới và cũ bắt đầu luân chuyển từ khi nào?"

 

“Thiên đạo mới thế Thiên đạo cũ?"

 

“Cái gọi là 'Thiên đạo', rốt cuộc là cái gì?"

 

Hai câu hỏi đầu tiên đều dễ giải quyết.

 

Thiên đạo dù cũng là tồn tại cao hơn họ một cấp bậc, Thiên đạo mới cũ luân chuyển, những sống ở tầng đáy như họ nhận cũng là bình thường.

 

Hơn nữa vì cấp bậc đủ, họ cũng thể tưởng tượng Thiên đạo mới thế Thiên đạo cũ.

 

câu hỏi cuối cùng thì hóc b.úa .

 

Hai vị chủ nhân của Nguyệt Quang Bảo Hộp đều là tu sĩ cao giai, xét cho cùng, họ cũng giống như các tu sĩ sống trong Nguyệt Quang Bảo Hộp, đều là con .

 

Chẳng qua vì chênh lệch tu vi quá lớn, nên mới khiến họ trông giống như thần linh.

 

Vậy Thiên đạo rốt cuộc là một tồn tại như thế nào?

 

Đây thực sự là một loại quy tắc thế giới thực thể, là tu sĩ tu vi cao hơn?

 

Ôn Triết Minh cũng nhớ tới cảnh ngộ của , trầm ngâm :

 

“Trên Đại Thừa kỳ là Độ Kiếp kỳ, Độ Kiếp kỳ thì là Tiên nhân.

 

hai cấp bậc từng xuất hiện."

 

Ôn Triết Minh nhiều sách vở, câu “ từng xuất hiện" của là họ từng tận mắt thấy tu sĩ Độ Kiếp kỳ Tiên nhân.

 

Mà là trong bất kỳ thư tịch đáng tin cậy nào, cũng từng thấy hai cấp bậc xuất hiện.

 

So với điều đó, Đại Thừa kỳ Tiên tôn ngược xuất hiện trong ghi chép của ít tông môn.

 

Chẳng qua vì tu vi quá cao, lượng thưa thớt, nên tu sĩ Đại Thừa kỳ mới hiếm khi xuất hiện mặt thế nhân.

 

Về tu sĩ Độ Kiếp kỳ và Tiên nhân, tất cả những nguồn gốc mà Ôn Triết Minh thể tìm thấy đều đến từ những cuốn thoại bản do các tu sĩ hư cấu .

 

Tương Liễu khi tiến giai Đại Thừa kỳ là thể hình thành mối đe dọa đối với Thiên đạo.

 

Vậy nếu thực sự Độ Kiếp kỳ hoặc Tiên nhân, ngay cả khi thể sánh ngang với Thiên đạo, ít nhất cũng thể lay chuyển phần lớn quyền lực của Thiên đạo.

 

Với tính cách của Thiên đạo, tuyệt đối sẽ để hai cấp bậc đời.

 

Nếu hai cấp bậc thực sự tồn tại, liệu khi vượt qua Độ Kiếp kỳ, trở thành Tiên nhân, trở thành tồn tại giống như Thiên đạo ?

 

Cho đến tận bây giờ, Thịnh Tịch từng gặp qua tu sĩ Độ Kiếp kỳ Tiên nhân.

 

Nàng nghiêng về giả thuyết hai cấp bậc căn bản tồn tại.

 

Nếu chuyện phản kháng Thiên đạo đến lượt đám Phượng Tam - những tu sĩ Đại Thừa kỳ .

 

“Tương Liễu tiền bối, ngài Thiên đạo rốt cuộc là cái thứ gì ?"

 

Thịnh Tịch về phía Hắc Xà Kính.

 

Tương Liễu trong kính lúc trốn nơi sâu nhất của mặt kính, chỉ để một chấm đen, dáng vẻ từ chối giao tiếp.

 

“Tiền bối?

 

Tương Liễu tiền bối?"

 

Thịnh Tịch gọi mấy đều nhận phản hồi của Tương Liễu.

 

Rắn nhỏ rơi trạng thái emo trầm trọng, thể giao tiếp.

 

Dẫu cũng là đại lão Hợp Thể kỳ từng trải qua sóng to gió lớn, hở một tí là tiêu trầm như ?

 

Kiêu kỳ như thế, đúng là phiên bản phóng to của Phú Quý nhi!

 

Chương 471 Vi Sư Bây Giờ Mù Rồi

 

Để thể đào thêm nhiều thông tin từ Tương Liễu, Thịnh Tịch dám dùng nước hồ để hành hạ .

 

Nàng hiện tại chỉ thể thu hồi Hắc Xà Kính, đợi tìm dịp hơn hỏi Tương Liễu về tình hình.

 

Chương Ngư ca suy nghĩ :

 

“Ngôn Hoan khi thuận lợi tiến giai Hóa Thần kỳ, từng nhắc đến vấn đề phương diện ."

 

“Nàng từng hoài nghi Độ Kiếp kỳ và Tiên nhân căn bản tồn tại."

 

“Điển tịch của Ngự Thú Tông ghi chép tiên tổ họ Ngôn từng duyên gặp Đại Thừa kỳ Tiên tôn, nhưng Độ Kiếp kỳ và Tiên nhân thì từng xuất hiện nào."

 

Ngôn Triệt khi ép trốn khỏi Ngự Thú Tông mới bốn tuổi, đến lúc xem điển tịch tông môn.

 

, và Thịnh Tịch dọn sạch kho báu của Ngự Thú Tông, điển tịch tông môn cất giữ trong mật khố đang ngay trong túi đây.

 

Ngôn Triệt lấy cuốn điển tịch tông môn mà chỉ tông chủ mới phép xem , một lát, “Ồ hố" một tiếng.

 

Trên điển tịch tông môn của Ngự Thú Tông đúng là nhắc đến tiên tổ Ngự Thú Tông từng gặp một vị Đại Thừa kỳ Tiên tôn, nhưng cũng chỉ là gặp mặt mà thôi, giao lưu gì sâu sắc.

 

Ngược , ghi chép về tu sĩ Hợp Thể kỳ thì ít, thậm chí còn nhắc đến vị tông chủ đời thứ ba mươi mốt của Ngự Thú Tông là tu sĩ Hợp Thể kỳ.

 

Ngôn Hoan là tông chủ đời thứ ba mươi bảy, cách vị tông chủ đời thứ ba mươi mốt xa.