Nông Gia Tiểu Phúc Nữ - Chương 2861: Phổ Cập Kiến Thức

Chờ đám đông yên lặng trở , Chu Mãn mới dõng dạc tuyên bố với vẻ mặt nghiêm nghị: "Việc sinh nở chuyện riêng của phụ nữ, điều chắc ai cũng rõ nhỉ?"

Mọi đồng loạt gật đầu. Đương nhiên , cái đạo lý hiển nhiên mà nữa thì... khụ khụ, nếu phụ nữ thể tự sinh con thì đàn ông sinh để gì?

Chu Mãn ngừng một nhịp tiếp: "Vậy thì, giới tính của đứa trẻ do ai quyết định? Đã bảo sinh con chuyện của riêng phụ nữ, thì việc sinh con trai con gái dĩ nhiên cũng thể do một phụ nữ định đoạt."

Câu hỏi khiến phần lớn ngơ ngác. Ngay cả vị đại phu và chưởng quỹ Bách Thảo Đường đến hóng chuyện cũng cúi đầu suy ngẫm, vẻ mặt hoang mang, nửa hiểu nửa .

Thực , với tư cách là những thầy t.h.u.ố.c, dù sâu nghiên cứu về vấn đề , họ vẫn những kinh nghiệm và linh cảm riêng.

Lúc bình thường chẳng ai nhắc đến thì , nhưng khi khơi mào, hai hẹn mà cùng đưa mắt , khó lòng kìm nén suy nghĩ: "Hình như... chuyện liên quan nhiều hơn đến cánh mày râu thì ."

Tóc mây buông xoã mắt hồ thu
Nghiêng nước nghiêng thành dáng liễu nhu.
Tài hoa trác tuyệt lòng son sắt
Giai nhân tuyệt sắc khó ai bì.
Đối đầu với Liễu Như Yên qua vô số vũ trụ. ___ Trăm năm khó gặp Thẩm Ấu Sơ ♥️♥️.
Nghe truyện ở youtube Thẩm Ấu Sơ

"Để xem Chu đại nhân giải thích thế nào. Người của Thái y thự chắc chắn am hiểu tường tận hơn chúng ."

, những việc trong đó là những bậc y thuật tinh cơ mà.

Mãn Bảo hiểu rõ đám đông mặt đa phần là những chữ, gì đến y lý cao siêu. Nên nàng quyết định dùng cách giải thích đơn giản và trực quan nhất. Nàng bước thẳng bếp nhà họ Ngô, lôi bốn thanh củi. Hai thanh trong đó cháy sém một nửa, đen thui và thành than.

Nàng hề tỏ e ngại bẩn, đặt hai thanh củi lên bàn của Bạch Thiện, giơ hai thanh củi còn lên cho xem: "Đây, thanh củi lành lặn từ đầu đến cuối tượng trưng cho phụ nữ. Còn thanh củi cháy một nửa tượng trưng cho đàn ông. Đàn ông và phụ nữ cấu tạo cơ thể khác , điều thì ai cũng cả đúng ?"

Một giọng cợt nhả vang lên từ đám đông: "Biết, chứ, lập gia đình thì ai mà chẳng , ha ha ha..."

Bạch Thiện quất ánh mắt sắc lẹm về phía kẻ lên tiếng, đập mạnh kinh đường mộc xuống bàn, quát lớn: "Ồn ào cái gì? Ai thì ở , thì mời ngoài. Các tưởng Chu đại nhân giảng bài dễ lắm ? Ngoài học viên Thái y thự , ngay cả những bậc quyền quý chốn kinh kỳ cũng chắc cơ hội ."

Đám đông dần chìm tĩnh lặng. Dù ngoài mặt tỏ vẻ chê bai, ngượng ngùng, nhưng sâu thẳm bên trong, ít vẫn tò mò.

Nếu nắm bí quyết sinh con trai con gái, chẳng họ sinh con trai là con trai ?

Thế là, cần Bạch Thiện lên tiếng thêm, những trong đám đông tự động "trấn áp" mấy kẻ ý định phá đám, cợt nhả.

Mấy tên nha dịch đang định xông dẹp loạn cũng khựng .

Thấy trật tự, Chu Mãn mới tiếp tục bài giảng: "Vợ chồng kết hợp, thụ t.h.a.i sinh con. Chúng thường con cái là giọt m.á.u, là sự tiếp nối huyết mạch của cha . Vậy thì, trong cơ thể đứa trẻ sơ sinh, chỉ dòng m.á.u của , mà đương nhiên cả dòng m.á.u của cha."

Đạo lý quá đỗi hiển nhiên, ngay cả những đứa trẻ hiểu chuyện, chỉ cần ngẫm nghĩ một chút cũng hiểu , huống hồ là một đám nam nữ trưởng thành luôn coi việc lưu truyền huyết mạch là tâm nguyện cả đời.

Thấy đều gật gù đồng tình, Mãn Bảo mới tiếp: "Và giới tính của đứa trẻ định đoạt ngay từ khoảnh khắc thụ thai. Mấy thứ t.h.u.ố.c rao bán ngoài với lời quảng cáo 'sinh con trai trăm phần trăm', 'đảo ngược âm dương', là đồ l.ừ.a đ.ả.o cả đấy. Có khi chỉ là bùn đất trộn với bột mì vo viên để lừa gạt các thôi."

Mọi tưởng tượng cảnh tượng đó, lập tức cảm thấy buồn nôn.

Mãn Bảo dùng thanh củi gõ nhẹ xuống bàn, thu hút sự chú ý của , tiếp: "Vậy bé trai hình thành như thế nào, và bé gái hình thành ?"

Nàng giơ thanh củi tượng trưng cho lên, bẻ thành hai đoạn bằng , đều màu sắc giống hệt . Nàng ghép hai đoạn đó , giải thích: "Thanh củi tượng trưng cho phụ nữ màu sắc đồng nhất từ đầu đến cuối. Khi huyết mạch của cha kết hợp với huyết mạch của , tạo thành một 'thanh củi' màu sắc y hệt của , thì đứa trẻ sinh sẽ là con gái!"

Nàng bẻ thanh củi cháy một nửa, giơ đoạn cháy đen thui lên: " khi huyết mạch của cha kết hợp với huyết mạch của , tạo thành một 'thanh củi' mang trọn vẹn đặc tính của cha, thì đó chính là con trai. Các hiểu ?"

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/index.php/nong-gia-tieu-phuc-nu-nohj/chuong-2861-pho-cap-kien-thuc.html.]

Đám đông xong mà như mây. Vậy nghĩa là...

"Nói một cách dễ hiểu, việc sinh con trai con gái phụ thuộc dòng m.á.u của cha," Mãn Bảo cầm hai đoạn củi gãy giơ lên: "Nếu phần huyết mạch kết hợp với là phần (đoạn lành lặn), thì sẽ sinh con gái. Còn nếu kết hợp với phần (đoạn cháy), thì sẽ sinh con trai."

"Theo quy luật tự nhiên, nếu sự can thiệp từ bên ngoài, xác suất sinh con trai con gái là ngang . nếu hai vợ chồng liên tục sinh con gái, thì điều đó chứng tỏ..."

Mãn Bảo ngừng một chút tiếp: "Một là do vận rủi, hai là do vấn đề từ phía họ nội, nhiễm sắc thể X... nhầm, phần huyết mạch đó của cha quá mạnh mẽ."

Khái niệm về nhiễm sắc thể và gen quá phức tạp để giải thích chi tiết, lẽ chỉ phù hợp với môi trường giảng dạy cho học sinh. Còn với những dân , chỉ cần họ hiểu bản chất vấn đề là đủ.

Từ cổ chí kim, bất luận đàn ông phụ nữ, đều đinh ninh rằng việc sinh đẻ là nghĩa vụ của phụ nữ, và dĩ nhiên, việc sinh con trai con gái cũng do phụ nữ quyết định.

Hàng ngàn năm qua, định kiến từng phá vỡ. hôm nay, lên khẳng định: "Những gì các tin tưởng từ đến nay đều sai lầm."

Rất nhiều thể ngay lập tức chấp nhận sự thật .

Ngay cả Phương Huyện thừa, vốn nổi tiếng nghiêm túc và dè dặt, cũng kìm tò mò: "Đại nhân những điều ?"

Mãn Bảo đáp tỉnh bơ: "Ta là Thái y mà."

Phương Huyện thừa hỏi vặn: "Vậy tất cả các Thái y trong Thái y viện đều thể phân biệt nam nữ ?"

Mãn Bảo nhướng mày: "Chắc bốn, năm phần mười thôi. Và trong bốn, năm phần mười đó, vẫn hai, ba phần mười khả năng chẩn đoán sai. Dù thì thầy t.h.u.ố.c cũng là con , mà con thì ai chẳng lúc nhầm lẫn. Thái y cũng ngoại lệ."

Mãn Bảo cất giọng cảnh cáo: "Thái y viện tuy dám tự xưng là thiên hạ nhất, nhưng chắc chắn là nơi quy tụ những y bác sĩ ưu tú nhất thiên hạ. Ngay cả chúng còn dám khẳng định chắc nịch 100% thể phân biệt nam nữ, thì mấy tay lang băm ngoài lấy tự tin đó?"

"Thế nên, nếu ý định phá t.h.a.i chỉ vì sinh con trai, thì hãy nhớ t.h.ả.m kịch ngày hôm nay."

Mọi rùng khi nghĩ đến bé trai chào đời lìa bỏ cõi đời vì những lời đồn thổi ác ý là t.h.a.i gái.

Thấy phản ứng của , Mãn Bảo tỏ vẻ hài lòng.

Một bà lão trong đám đông giấu sự thất vọng, hỏi: "Đại nhân, lẽ nào cách nào để m.a.n.g t.h.a.i con trai ?"

Mãn Bảo kiên quyết đáp: "Không !"

Nàng giải thích: "Đến đàn ông còn thể kiểm soát cơ thể , thì một đại phu như thể can thiệp ?"

Nàng thêm: "Hơn nữa, sinh con gái thì gì là ? Gả con thì cũng khoản sính lễ, dẫu sắm sửa của hồi môn thì vẫn còn dư dả chút đỉnh. Lễ tết cũng con gái báo hiếu. Nếu thực sự nỡ gả con, thì cứ lập nữ hộ, bắt rể hiền về nhà, thế là bỗng dưng thêm một con trai, chẳng quá tuyệt ?"

Mọi đều cảm thấy lập luận của Chu Mãn thật nực , vớ vẩn. Trừ phi nhà con trai, chứ ai đời bắt rể hiền cơ chứ.

Mấy rể hiền chịu chui gầm chạn liệu mấy ai đàng hoàng t.ử tế?

Hẹn gặp lúc 6 giờ chiều nhé!