Vào thời Xuân Thu, sự phân biệt giữa quan văn và võ tướng thực sự rõ rệt. Thời bình thì văn thần trị quốc, thời chiến thì khoác áo giáp võ tướng thống lĩnh binh mã chinh phạt bảo vệ giang sơn, đó là chuyện bình thường như cơm bữa. Quan thời bấy giờ đều học "Lục nghệ" (Sáu môn nghệ thuật), bất kể phương diện nào cũng xuất chúng. bắt đầu từ thời Chiến Quốc, các bậc quân vương vì suy yếu quyền lực của triều thần nên mới tách biệt văn thần và võ tướng .
Quan văn thì Thừa tướng, võ tướng thì Tướng soái. Từ đó về hai bên chia tách rõ ràng, mãi đến tận bây giờ, văn thần và võ tướng khó thể gộp chung một.
Cũng kẻ xếp b.út nghiên theo nghiệp binh đao, hoặc rũ bỏ võ phục chuyển sang theo đòi nghiên b.út, nhưng một khi chọn chức vụ thì bậc đế vương tuyệt đối để cho kẻ đó phép thò tay lĩnh vực còn .
Đề nghị cho Dương Dương tập võ của Lại Ngũ cũng chỉ là một gợi ý, bởi lẽ vị thế của võ tướng hiện nay vẫn còn thể chắc chắn, hơn nữa Đương kim hoàng thượng tuy đang độ tráng niên sung sức, nhưng cảnh tượng hai ba mươi năm thế nào thì ai mà .
Xưa nay, cuộc chiến giữa văn và võ từng dừng , mà địa vị của văn thần và võ tướng rốt cuộc cao thấp phụ thuộc Hoàng thượng và cục diện triều chính đương thời.
Tóc mây buông xoã mắt hồ thu
Nghiêng nước nghiêng thành dáng liễu nhu.
Tài hoa trác tuyệt lòng son sắt
Giai nhân tuyệt sắc khó ai bì.
Đối đầu với Liễu Như Yên qua vô số vũ trụ. ___ Trăm năm khó gặp Thẩm Ấu Sơ ♥️♥️.
Nghe truyện ở youtube Thẩm Ấu Sơ
Thời tiền triều, ngoại trừ vị Thái Tổ hoàng đế lập quốc ban đầu , các vị đế vương đời đều nhất mực trọng văn khinh võ. Ngay cả Thái Tổ hoàng đế những năm tháng cuối đời, khi hiểm họa Bắc Man vẫn còn rình rập, cũng bắt đầu tỏ rõ sự tán thưởng quan điểm "Văn tài trị quốc", đồng thời trở nên hà khắc trong việc ban thưởng cho võ tướng. Kéo theo đó, địa vị của võ tướng ngày càng trượt dốc.
Việc dẫn đến phong trào dân gian chuộng việc sách, lơ là việc luyện võ. Ngày , khi thiên hạ đại loạn, ngoại trừ Chu Hữu Đức , thì chỉ còn lèo tèo vài gia tộc võ tướng lâu đời là thể vớt vát một hai cầm quân đ.á.n.h trận...
Thế nhưng, thời triều đại của tiền triều, văn võ xem trọng như . Các đời hoàng đế đều sự ưu ái thành kiến rõ rệt đối với quan văn võ tướng, nhờ mà địa vị của hai bên luôn ở thế cân bằng.
Đương kim Thánh thượng vốn xuất võ tướng (dường như các vị hoàng đế khai quốc đều xuất võ tướng, hoặc chí ít cũng mang cái danh đó), nhưng ngài vẫn thái độ rõ ràng về địa vị giữa văn và võ. Trong các vị hoàng t.ử, Đại hoàng t.ử nổi tiếng nhân từ, thể dễ dàng đoán , nếu đăng cơ, ngài chắc chắn sẽ nghiêng về phía quan văn nhiều hơn...
[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/index.php/nong-gia-tieu-dia-chu/chuong-751.html.]
Tuy nhiên, phàm chuyện gì cũng ngoại lệ, hơn nữa, văn thần ưu thế của văn thần, võ tướng cũng cái tiện lợi của võ tướng.
Làm một quan văn, lý tưởng cao nhất của bọn họ chẳng qua là bước Nội các, thỏa chí tung hoành với những hoài bão chính trị, nhưng tất nhiên, quan trọng nhất vẫn là rạng rỡ tổ tông, vinh quy bái tổ.
Con đường thăng quan tiến chức của quan văn bằng phẳng và thuận lợi hơn nhiều. Chỉ cần từng bước chậm rãi vững chắc, qua các kỳ sát hạch của Lại bộ, việc thăng chức thường là lẽ tự nhiên "nước chảy thành sông". Điều khiến đám võ tướng lúc nào cũng mòn mỏi ngóng chờ chiến sự để lập công, còn nơm nớp lo sợ kẻ khác cướp mất công lao, ghen tị đỏ mắt.
Thế nhưng, võ tướng một khi kiến công lập nghiệp thì hưởng đặc ân phong thê ấm t.ử (vợ phong cáo mệnh, con cái nhờ ân trạch), che chở cho con cháu muôn đời. Chỉ cần đ.á.n.h đổi m.á.u xương lấy công trạng, phong tước vị, thì ít nhất ba đời con cháu khỏi lo cơm áo gạo tiền. Quãng thời gian ba đời đó cũng dư dả cho hậu duệ tích lũy đủ năng lực để tiến thêm một bước, hoặc ít nhất cũng duy trì lối sống nhung lụa của giới quý tộc.
Điểm khiến đám quan văn thèm thôi.
Cứ lấy Lại Ngũ ví dụ. Hắn đây vốn mang tước Hầu, một khi hồi kinh chắc chắn sẽ thăng lên tước Công vững như bàn thạch. Cho dù tước vị giáng cấp theo thế hệ (hàng cấp tập tước), nhưng chỉ cần con cháu phạm đại tội tày đình, đừng quá mức phá gia chi t.ử, thì bét nhất cũng đủ sức ân phong (che chở) cho năm đời con cháu. Sau nếu hậu duệ tài giỏi xuất chúng, tự khắc thể khôi phục tước vị rực rỡ thuở ban đầu. Còn nếu con cháu bất tài vô dụng, nhưng cũng vung tay quá trán, thì của nả tích góp năm đời cũng dư sức cho chúng nó sống phè phỡn sung túc thêm vài đời nữa...
Mà hiện tại thiên hạ vẫn dẹp yên, Lại Ngũ đang Hoàng thượng sủng ái trọng dụng, vạn phần khả năng tiến thêm một bước nữa, lúc đó tước vị chí ít cũng là Quận vương...
