Trần Mông ngớ . Ông từng nghĩ đến vấn đề , tâm trí ông luôn bận rộn với việc để truyền bá tư tưởng của , để dạy dỗ học trò...
"Thời Xuân Thu, vu và y là một nhà, vu sĩ (thầy cúng) thuộc tầng lớp quý tộc, thường đảm nhận chức quốc sư, xem bói hung cát, thậm chí chi phối vận mệnh quốc gia, vu y tự nhiên kính trọng. Sau , do bất đồng quan điểm cứu , vu và y mới tách rời. Từ đó, chia thành ba phái: vu, vu y và y. khi nhà Chu diệt vong, trải qua bao binh đao thời Xuân Thu, đến đời Tần Thủy Hoàng, vu phế bỏ, y cũng vạ lây. Đến triều Hán, chữ nghĩa còn là đặc quyền của quý tộc, thường dân cũng chữ, học y, nên địa vị y học từ quý tộc xuống hàng sĩ phu, cho đến khi Nho giáo độc tôn, y giả mới chèn ép, hạ thấp."
Nói đến đây, Mộc Lan thấy cay đắng vô cùng. Không thể phủ nhận Nho giáo là cốt lõi văn hóa hàng ngàn năm của Trung Hoa, thậm chí trở thành tư tưởng chủ đạo cho đến tận ngày nay. vì nó, bao nhiêu tư tưởng và văn hóa khác thui chột, tư duy con trở nên trì trệ, họ dần chỉ chấp nhận mà sản sinh tư tưởng mới, dẫu cũng chỉ xoay quanh nền tảng Nho giáo.
Trong khi đó, những ngành nghề vốn coi trọng như y, công, thương, địa vị tuột dốc phanh. Thậm chí, các triều đại hiếm triều đại nào kéo dài quá năm trăm năm, phần lớn chỉ tồn tại ba bốn trăm năm diệt vong...
Thời đại Mộc Lan đang sống tương đương với triều đại nhà Đường ở kiếp . Tiền triều vốn dĩ chẳng mặn mà gì với nghề y, giới quý tộc và hoàng quốc thích thường xuyên trút giận lên các đại phu và gia quyến của họ. Năm xưa, Chung phẫn uất rời bỏ kinh thành, chính là vì chịu nổi sự coi thường và sỉ nhục tùy tiện của lũ quý tộc , để khi về Giang Nam, thứ đều đong đếm bằng tiền.
Thái độ của bề ảnh hưởng trực tiếp đến cách nhận của đời. Do đó, thời tiền triều, địa vị của y giả tụt dốc t.h.ả.m hại từ tầng lớp "sĩ" xuống hạng "công", thậm chí còn lép vế xếp bét trong bảng phân hạng ...
Mỗi nghĩ đến chuyện , Lý Giang và Tô Văn cảm thấy với Lý Thạch, tự dằn vặt rằng chính họ hại trai...
Mộc Lan cũng xót xa cho Lý Thạch, nhưng vì nàng mang thành kiến với nghề y, nên phản ứng của nàng khá bình thản. Nàng rằng, chính thái độ dửng dưng đó là liều t.h.u.ố.c chữa lành nhất cho Lý Thạch. Sự áy náy của hai em khiến đôi lúc hoài nghi về phận và địa vị của bản , nhưng thái độ của Mộc Lan giúp rũ bỏ phiền muộn, chuyên tâm hơn nghề nghiệp của .
Mộc Lan hề khinh rẻ nghề y, nàng chỉ đơn thuần xót xa vì chịu đựng định kiến của đời. Từ đó, Lý Thạch còn mộng tưởng viển vông, một lòng tận tụy với nghề y cứu .
Vốn dĩ chút tò mò về sự xoay vần của địa vị y giả, Mộc Lan từng cất công đào sâu nghiên cứu giai đoạn lịch sử . So với Trần Mông - một tuy thông làu kinh sử nhưng chẳng mảy may bận tâm đến khía cạnh , Mộc Lan nắm ưu thế tuyệt đối.
[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/index.php/nong-gia-tieu-dia-chu/chuong-581.html.]
Lòng hiếu thắng trong Trần Mông trỗi dậy, ông lập tức cuốn cuộc tranh luận nảy lửa với Mộc Lan.
Trần Mông thì viện dẫn kinh điển, lời lẽ uyên thâm. Mộc Lan tuy thuộc lòng những đoạn cổ văn , nhưng từ đến nay, cách nàng sách là tự chuyển ngữ cổ văn thành lời lẽ giản dị dễ hiểu ghi nhớ nội dung, nên nàng cũng chẳng hề nao núng.
Mặc dù nhận thấy cách chuyện của Mộc Lan phần dân dã, nhưng Trần Mông công nhận tầm của nàng vượt xa tầng lớp sĩ phu, thậm chí còn nhỉnh hơn cả vài học trò cưng của ông.
Trần phu nhân loay hoay chuẩn xong bữa trưa, thấy hai mãi , tò mò ngó xem, chợt Mộc Lan lạnh lùng kết luận: "Từ đó thể thấy, định kiến của đời đối với nghề y, Nho giáo gánh một phần ba trách nhiệm, bề gánh một phần ba."
"Vậy một phần ba còn thì ?"
Trong đôi mắt Mộc Lan thoáng xẹt qua một tia bi thương: "Tự nhiên là của chính những hành y. Nếu họ chịu mở lòng truyền nghề, giấu giếm bí kíp, thì cớ đẩy đến bước đường cùng ?"
"Thợ thủ công thường giấu nghề, trong dân gian vẫn truyền tai câu: dạy trò, c.h.ế.t đói thầy..."
Mộc Lan khẩy mỉa mai: "Thợ thủ công cũng như kẻ sĩ, kẻ sĩ thể quảng bá tri thức, thợ thủ công cớ ? Nói cho cùng, chính thái độ của đời méo mó tư tưởng của thợ thủ công, khiến họ giấu nhẹm kỹ năng của . Nếu lỡ may truyền dạy chút ngu ngốc, hoặc thế hệ kế thừa, thì một môn kỹ nghệ cứ thế mà bốc vết tích."
Tóc mây buông xoã mắt hồ thu
Nghiêng nước nghiêng thành dáng liễu nhu.
Tài hoa trác tuyệt lòng son sắt
Giai nhân tuyệt sắc khó ai bì.
Đối đầu với Liễu Như Yên qua vô số vũ trụ. ___ Trăm năm khó gặp Thẩm Ấu Sơ ♥️♥️.
Nghe truyện ở youtube Thẩm Ấu Sơ
