Mặc Dù Chỉ Là Lv 1 Cùi Bắp, Nhưng Vẫn Cực Kỳ Mạnh (Vô Hạn Lưu) - 383
Cập nhật lúc: 2025-07-02 16:24:14
Lượt xem: 8
Mời Quý độc giả CLICK vào liên kết hoặc ảnh bên dưới
mở ứng dụng Shopee để tiếp tục đọc toàn bộ chương truyện!
MonkeyD và đội ngũ Editor xin chân thành cảm ơn!
“Có phải thánh thần cũng không chịu nổi nữa rồi không?!”
“Người phụ nữ này không sạch sẽ! Không sạch sẽ!”
Dân làng đồng loạt lùi lại, ánh mắt sợ hãi như nhìn thấy quỷ dữ, ai nấy đều như tránh rắn độc, từng chút từng chút tách xa khỏi Bạch Thu Diệp.
Bạch Thu Diệp vẫn giữ vẻ bình tĩnh, nhìn chằm chằm vào họ rồi lạnh lùng nói:
“Các người sợ cái gì? Ngay cả tôi mà con rối còn không trấn áp nổi, thì định trấn được quỷ kiểu gì?”
Dứt lời, cô thẳng chân đá văng con rối sang một bên:
“Tôi thấy không cần dùng rối cũng được.”
Lời cô vừa dứt, khung cảnh lập tức chấn động. Không khí như ngưng đọng lại. Dân làng sợ đến cứng người, sắc mặt tái nhợt, có người còn khẽ run rẩy như bị hù đến phát khiếp.
Bởi vì họ biết rõ, con rối này không đơn thuần chỉ là đạo cụ biểu diễn. Nó dùng để “thỉnh thần”, mượn thân rối để dẫn linh hồn về cõi âm. Khi rối múa dẫn đường, tà ma quỷ quái hai bên sẽ tưởng rằng thần thánh đang tuần tra, liền chủ động tránh đường. Ngay cả vong hồn cũng sẽ ngoan ngoãn nghe lời, không dám quậy phá trong suốt quá trình đưa tiễn.
Người múa rối cũng không phải ai cũng làm được. Ngoài việc dán đủ loại bùa trấn áp trên người, một khi nghi lễ bắt đầu thì tuyệt đối không được mở miệng, chỉ cần thốt ra một lời là coi như phá bỏ toàn bộ phép chú. Cho dù bánh chưng được đưa đi thành công, người múa rối vẫn phải cõng con rối trên lưng suốt đường về, để gương mặt rối “nhìn” về phía sau thay cho mình — phòng khi có thứ gì lặng lẽ bám theo.
Cho nên, dù là hình nhân gỗ, con rối này còn quan trọng hơn cả người đẩy xe hay khiêng kiệu.
Giờ thì rối đã nứt, người múa rối A Quý cũng đã chết, dân làng vất vả lắm mới chọn được người thay thế — vậy mà con rối lại vỡ vụn trong tay cô.
Mặc kệ Bạch Thu Diệp nói gì, dân làng cũng không chịu tin. Trong mắt họ, cô chính là điềm gở, là kẻ mang lại tai ương.
“Sao cô có thể dám vứt con rối đi chứ?!”
“Mau nhặt rối lên đi! Nhanh lên!”
“Cúi đầu xin lỗi đi, có khi ba vị thần còn chịu tha thứ cho cô!”
Giữa lúc hỗn loạn, Bao Vĩ Tân cười hề hề bước ra, nói như hòa giải:
“Mọi người đừng căng thẳng quá. Từ nãy tới giờ cũng chưa thấy có gì xảy ra, đúng không? Lúc còn có con rối kia thì A Quý chẳng phải vẫn c.h.ế.t đấy thôi.”
Lời của ông ta nghe như trêu chọc, nhưng lại khiến bầu không khí dần dịu đi. Một vài dân làng bắt đầu d.a.o động, giọng phản đối cũng nhỏ dần.
Bao Vĩ Tân tiếp tục:
“Chúng ta chỉ cần một người dẫn đầu mở đường thôi. Miễn là có người đi trước, thì có cần là thần tiên thật hay rối gỗ cũng có khác gì đâu?”
Mấy người dân tinh ý lập tức hiểu ra. Họ đâu cần rối để thỉnh thần gì cả — thứ họ cần chỉ là một “bia đỡ đạn” đi trước chắn đường cho họ mà thôi. Bao Vĩ Tân đang cố tình đẩy Bạch Thu Diệp vào vị trí đó.
Một người dân nói theo:
“Giáo sư Bao nói đúng, đứng đây lâu cũng chẳng ích gì. Cứ tiếp tục đi thôi.”
Tuy vậy, vẫn còn không ít dân làng hoang mang, lùi lại phía sau, ngập ngừng không dám bước. Nếu không phải vì họ biết rõ rằng giữa chừng mà bỏ lễ sẽ bị quỷ theo dính lấy không buông, chắc họ đã bỏ chạy mất dạng từ lâu rồi.
Mộng Vân Thường
Bạch Thu Diệp thở ra một hơi, rồi bước thẳng lên đầu đoàn:
[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/index.php/mac-du-chi-la-lv-1-cui-bap-nhung-van-cuc-ky-manh-vo-han-luu/383.html.]
“Nâng kiệu lên, tiếp tục đi.”
Hai người chơi bị giao nhiệm vụ khiêng kiệu lập tức làm theo, nhưng miệng thì không quên châm chọc:
“Không phải các người thích đánh trận lắm sao? Giờ có người đi đầu rồi, còn sợ cái gì?”
“Có ngon thì lên đây khiêng thử cái bánh chưng này đi!”
Ban đầu bị ép nhận nhiệm vụ, đã đành. Giờ dân làng lại tỏ ra như thể đó là trách nhiệm của họ, khiến ai cũng tức điên. Bây giờ thấy Bạch Thu Diệp bị ép đứng mũi chịu sào, họ ít nhiều cũng cảm thấy hả hê.
Đoàn người bắt đầu di chuyển tiếp.
Trước tiên họ phủ lớp đất lên vết m.á.u để che lại, sau đó rắc gạo muối lên khu vực đó. Một vài tờ Tịnh Phù được đốt tại chỗ để tẩy uế. Mỗi người đều bước qua đống lửa đó — như một nghi lễ an ủi vong linh A Quý và xua đuổi tà ma bám theo.
Chiếc xe đẩy mà Vương Ung Giản đang đẩy, giờ đã không chỉ có một mà chứa hai xác chết.
Vì bên trong xe đã chất quá nhiều thứ, nên khi đặt xác A Quý vào, phần đầu của anh ta vẫn còn thò ra ngoài mép thùng.
Vương Ung Giản chỉ cần ngẩng đầu là có thể thấy cái đầu của A Quý đang tựa vào mép xe, theo mỗi cú đẩy lại lắc lư qua lại như đang “đồng hành” cùng anh ta.
Phía sau, một vài người dân làng thì thầm với nhau:
"May mà A Quý đã bị cắt ra thành từng mảnh. Nếu không chắc cũng không nhét nổi vào cái thùng đó."
Người khác gật đầu đồng tình:
"Lần này không biết còn bao nhiêu người phải c.h.ế.t nữa đây."
Người đầu tiên bật cười, thản nhiên nói:
"Chết cũng không tới lượt tụi mình đâu. Ông nhìn đi, phía trước còn một đống người chờ kia kìa."
Ông ta chỉ tay về phía trước – nơi Bạch Thu Diệp đang dẫn đầu, theo sau là hai người chơi khiêng bánh chưng và Vương Ung Giản đang đẩy xe.
Nghe đến đây, Vương Ung Giản chỉ biết im lặng chịu trận. Anh ta thật sự muốn quay đầu lại quát bọn họ một câu, nhưng cuối cùng vẫn nhịn được.
Ở bên đường, con rối bị đá văng ra nằm lệch một bên. Mỗi khi có ai đi ngang qua nó, đều có cảm giác kỳ lạ như thể con rối đang dõi theo họ bằng ánh mắt vô hình.
Khuất Ức Hàn quay sang liếc nhìn Tư Đồ Liêu bên cạnh, cẩn trọng hỏi nhỏ:
"Anh Đồ Nhất, chị Tiểu Thảo đi mở đường phía trước... liệu có ổn không?"
"Không sao đâu." Tư Đồ Liêu trả lời, giọng điềm tĩnh. "Nhưng sau khi nhận bánh chưng thứ hai, cô nên ngừng gọi tên người khác."
Khuất Ức Hàn lập tức cứng người. Cô ta vừa mới gọi tên Tư Đồ Liêu một cách vô thức. Sắc mặt lập tức tái đi, hoảng hốt hỏi:
"Chết rồi! Tôi quên mất! Tôi thật ngu ngốc. Mà... anh cũng biết rõ mà vẫn trả lời tôi! Anh sẽ không gặp chuyện gì chứ?"
Tư Đồ Liêu lại nở nụ cười rất khó diễn tả:
"Chờ lâu như vậy rồi, nếu chẳng có gì xảy ra thì thật nhàm chán."
Khuất Ức Hàn rùng mình. Trong đầu cô chỉ còn một ý nghĩ: hai người bạn đồng hành đã chết, vậy mà anh ta vẫn gọi là “chẳng có gì”? Thế đến mức nào mới gọi là “có chuyện xảy ra”?