Kinh Doanh Siêu Thị, Nhưng Lại Là Nhà Cung Cấp Vạn Giới - Chương 82: Vị diện vô hạn - Người chơi số 26

Dù An Dật Kiêu đang cùng Đoạn Tịnh bàn bạc kế hoạch thông quan, nhưng bài học đắt giá từ Thôn Lê Minh vẫn luôn ám ảnh cô . Vì , cô ngừng suy nghĩ: Đâu mới là mấu chốt để vượt qua màn chơi Trường Minh Đức ?

Tất cả chơi khi tiến Thôn Lê Minh đều đinh ninh rằng chìa khóa thông quan ở Vương Huy – một quỷ dị cấp S, chỉ cần tiêu diệt là xong. Thế nhưng sự thật chứng minh, phó bản Thôn Lê Minh vốn là một “thế giới trong – ngoài” sinh từ Trương Cô Thúy, bà nội của Vương Huy. Chỉ khi rõ chân tướng quá khứ, thành tâm nguyện và tháo gỡ nút thắt trong lòng bà thì mới thể thực sự phá giải phó bản.

Trường Minh Đức tuy nơi nơi đều lộ vẻ quỷ dị và ô nhiễm, nhưng chẳng thấy nhân vật mấu chốt nào. Là hiệu trưởng? Chủ nhiệm giáo d.ụ.c? Hay là học sinh? Giữa hàng ngàn học sinh , rốt cuộc ai mới là khiến phó bản đời?

Manh mối thông quan rằng trở thành “sinh viên nghiệp ưu tú”. Đây thể là yêu cầu của hiệu trưởng, là kỳ vọng của giáo viên, mà cũng thể là khát khao của chính bản học sinh. Nếu tìm điểm đột phá, bọn họ sẽ mãi mãi thể thoát .

An Dật Kiêu bước những bước nặng nề tiến về phía tháp cao của trường. Đây là thư viện, đồng thời cũng là kiến trúc cao nhất tại Minh Đức. Cô dùng đạo cụ mở khóa lẻn bên trong. Bình thường nơi sẽ quản lý viên, nhưng hiện giờ sự chú ý của đều đổ dồn ngoài trường, trực ban cũng chẳng chạy mất.

An Dật Kiêu lật xem danh mục sách. Bên trong là những cuốn như “Nữ Tứ Thư”, các loại giáo trình dạy nấu ăn, lễ nghi, thêu thùa, trị gia, thậm chí còn cả những cuốn sách tâm lý tuyên truyền “tam tòng tứ đức” vốn đào thải từ lâu. Thế nhưng, cô tìm thấy một bộ giáo trình xuất bản chính thức mà chỉ là dạng tự in ấn.

“Lam Toàn?” An Dật Kiêu tên biên soạn, rơi trầm tư. Trường Minh Đức nhân vật nào tên Lam Toàn ?

Bản năng nhạy bén mách bảo cô rằng, thể mấu chốt thông quan ngay nhân vật . Cô lập tức sử dụng “Mắt Quỷ dị”, quét nhanh một lượt các tấm bia đá khắc tên giáo viên và sinh viên ưu tú trong trường. Cuối cùng, cô dừng một bức tượng đồng.

Lớp sơn đen ghi chú chân đế phai mờ theo năm tháng, nếu quan sát kỹ thì khó nhận nơi đó từng chữ khắc. Ban đầu, đám An Dật Kiêu đều cho rằng đây là tượng của hiệu trưởng sáng lập trường, nhưng hiệu trưởng tên là Tào Khê Phong. Đến khi tận mắt rõ, cô mới phát hiện đây chính là Lam Toàn – chuyên gia giáo d.ụ.c văn hóa truyền thống.

Vòng phía , An Dật Kiêu thấy những dòng chữ “Mẫu nghi Nữ đức” ai đó dùng lưỡi d.a.o khắc lên. Vết khắc nông và nhỏ, nếu chú ý kỹ sẽ bỏ qua. Tại hiệu trưởng Tào Khê Phong tượng, mà ngược còn đúc tượng cho phụ nữ ? Chẳng lẽ chỉ vì cô là “Mẫu nghi Nữ đức”?

An Dật Kiêu chằm chằm bức tượng, quyết định mạo hiểm sử dụng “Mắt trái Quỷ dị” – thứ khả năng thấu thị hư vọng đời. Ngay khoảnh khắc kích hoạt, bên tai cô bỗng vang lên những tiếng lầm rầm sột soạt. Những lời mê sảng rõ ràng và vang dội hơn hẳn khi.

Bình thường cô sẽ lập tức gạt bỏ chúng khỏi đầu, nhưng để tìm bí mật của ngôi trường , cô buộc dấn . An Dật Kiêu thả lỏng sự phòng , mặc cho những lời mê sảng đó rót thẳng tai.

“Của hồi môn nhất của con gái chính là trinh tiết.”

“Con cái hiếu thuận, rửa chân cho cha .”

“ sám hối, từng phá thai, là kẻ tội.”

“Đàn bà thì khúm núm, phục tùng đàn ông.”

...

An Dật Kiêu cũng chỉ là những luận điệu vớ vẩn nhằm quy huấn phụ nữ theo lối mòn cũ kỹ. Cô thầm nghĩ, lẽ đây chính là nguồn cơn ô nhiễm của Trường Minh Đức. Nó tồn tại công khai ngay mắt , nhưng ai cũng cho rằng đó chỉ là lũ bụi bặm đáng kể nên mặc kệ. Đến khi chúng bám đầy , mới phát hiện xung quanh nhung nhúc dày đặc.

Đuổi một con, đập c.h.ế.t một con, vẫn còn hàng ngàn hàng vạn con khác. Chúng tản , ẩn trong bóng tối để sinh sôi nảy nở, hóa thành hàng triệu con mạt mới. Chúng che mắt, lấp đầy mũi miệng, chui tọt tai, từng chút một mục nát con từ bên trong.

Những kẻ ô nhiễm ban đầu . Gương mặt họ dần vặn vẹo, cơ thể thối rữa biến dị. Thế nhưng khi sang những xung quanh, thấy ai cũng giống , họ nghiễm nhiên coi đó là điều bình thường. Họ rằng trong mắt những tỉnh táo, họ sớm trở thành những quái t.h.a.i dị dạng.

An Dật Kiêu thể “” thêm nữa, bởi mắt cô bắt đầu xuất hiện ảo giác – cô thấy bức tượng đồng sống dậy.

“Đây hủ tục phong kiến, đây là văn hóa truyền thống.” Tượng đồng Lam Toàn xoáy mắt cô , chậm rãi lên tiếng.

An Dật Kiêu nhắm nghiền mắt, thèm đáp . Bức tượng tỏ vẻ vui: “Tại trả lời ?”

An Dật Kiêu thầm nhủ, trả lời bà mới là trúng kế. Việc cô cần lúc là tập trung thoát khỏi ảo cảnh.

Tượng đồng Lam Toàn : “Ngươi đồng tình với quan điểm của , phản bác?”

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/index.php/kinh-doanh-sieu-thi-nhung-lai-la-nha-cung-cap-van-gioi/chuong-82-vi-dien-vo-han-nguoi-choi-so-26.html.]

An Dật Kiêu vẫn im lặng. Thái độ châm ngòi cho cơn giận của bức tượng. Bà dường như nhất quyết ép cô phản hồi. Thế là bà bắt đầu thao thao bất tuyệt, rao giảng đủ loại quan điểm về tam tòng tứ đức, từ Chu Lễ, Khổng T.ử đến Trình Chu Lý Học, cả Nữ Tứ Thư. Bà than vãn đàn ông ngày nay thiếu dương cương, đàn bà ngày nay thiếu nhu mì, cho rằng cả hai đều cần tiếp nhận văn hóa truyền thống để “trung hòa”, như gia đình mới thể êm ấm.

Tiếp đó là những lời công kích và ép hỏi dồn dập. Nếu là một thiếu kiên nhẫn, hẳn sớm nhảy dựng lên tranh cãi. An Dật Kiêu là kiểu dù cái c.h.ế.t vẫn thể bình tĩnh sắp xếp đường lui, nên cô vẫn bất động như bàn thạch.

Cuối cùng, tượng đồng Lam Toàn bắt đầu khoe khoang thành quả thực tiễn của . Bà gia đình hòa thuận, vợ chồng tình cảm thắm thiết, hiếm khi xảy tranh chấp. An Dật Kiêu mỉa mai trong lòng: “Bà chủ trương ‘đánh trả tay, c.h.ử.i trả miệng’, thì lấy tranh chấp?”

Dần dần, tư duy của cô giống như một chiếc lò xo rỉ sét, mỗi khi vận động đều trở nên trì trệ. An Dật Kiêu giật kinh hãi. Hóa cần đáp lời mới trúng chiêu, chỉ cần suy nghĩ theo mạch dẫn dắt của bà là rơi bẫy . Quả thực khó phòng !

Mồ hôi lạnh lấm tấm trán An Dật Kiêu. lúc , trong đầu cô bỗng vang lên hai mươi bốn chữ “Chân ngôn” mà Chu Lê thường . Dù đầu óc đang đình trệ, cô vẫn cố gắng mặc niệm theo. Không qua bao lâu, giọng của Lam Toàn từ rõ ràng dần trở nên mơ hồ, cuối cùng biến thành những tiếng lầm rầm vô nghĩa.

An Dật Kiêu đột ngột mở mắt. Một Lam Toàn “sống” biến mất, mặt cô chỉ còn bức tượng đồng vô tri. Cô thu hồi Mắt trái Quỷ dị, những tiếng mê sảng cũng dứt hẳn. Tuy nhiên, cô dám lơ là. Những kẻ ô nhiễm nặng thường thể phân biệt thực ảo. Muốn kiểm tra xem bản “sạch” , chỉ cần ghé qua siêu thị nhỏ là sẽ ngay.

An Dật Kiêu rời thư viện lúc . Cô gom bộ giáo trình do Lam Toàn biên soạn , cố gắng tìm kiếm đáp án trong đó. lúc , Đoạn Tịnh tìm tới: “Cô trốn ở đây gì thế?”

An Dật Kiêu hỏi: “Cô ở đây lâu như , từng qua cái tên Lam Toàn ?”

Đoạn Tịnh nhướng mày: “Tất nhiên, ở vườn phía Tây bức tượng đồng khắc tên bà mà.”

“Cô gì về bà ?”

“Sao tìm hiểu gì, bà giáo viên của trường ...” Đoạn Tịnh bỗng khựng .

An Dật Kiêu ngẩng đầu cô : “Nhận điểm bất thường chứ?”

Đoạn Tịnh ngập ngừng gật đầu: “Bà giáo viên, tại trường đặc biệt dựng tượng thờ phụng?”

Cô cũng nhận đây thể là chìa khóa, liền gia nhập việc tra cứu: “Để tớ tìm lịch sử trường.”

Trường Minh Đức là danh hiệu lâu đời gì, chỉ cần tìm cuốn kỷ yếu là thể rõ mối quan hệ giữa Lam Toàn và nơi . Để tiết kiệm thời gian, Đoạn Tịnh thậm chí còn sử dụng cả đạo cụ.

“Tìm thấy !” Đoạn Tịnh reo lên đầy phấn khích.

An Dật Kiêu cuốn kỷ yếu, thấy một bức ảnh chụp chung những tham gia lễ cắt băng khánh thành trường. Theo chú thích bên , ở vị trí trung tâm là hiệu trưởng Tào Khê Phong. Đứng ngay ông là một phụ nữ ăn mặc đoan trang như tiểu thư khuê các thời dân quốc – chính là Lam Toàn.

An Dật Kiêu trầm ngâm: “Xem , triết lý giáo d.ụ.c của ngôi trường đều bắt nguồn từ Lam Toàn.”

Đứng góc độ của một kinh doanh, cô nhanh ch.óng cơ cấu vận hành nơi đây. Tào Khê Phong tuy là hiệu trưởng, nhưng quan tâm đến giáo d.ụ.c, mà chỉ coi đây là một phi vụ ăn. Ông mượn danh “văn hóa truyền thống” và “quốc học” để mở hàng loạt cơ sở đào tạo, từ dạy kèm đến cầm kỳ thi họa. Thậm chí, ông còn vận hành một trang web chuyên về phong thủy huyền học. Nếu để ý kỹ các liên kết trang web đó, sẽ thấy một chuyên mục riêng về quốc học, và Lam Toàn chính là gương mặt đại diện.

Bà tự gắn cho đủ loại danh xưng: chuyên gia văn hóa truyền thống, giảng viên cao cấp của học viện quốc học... quảng bá cho các buổi tọa đàm, trại hè và lớp nữ học của . Tuy nhiên, trang web ngừng cập nhật từ nhiều năm .

An Dật Kiêu khẳng định: “Chắc chắn Lam Toàn xảy chuyện, nên phó bản mới hình thành.”

Đoạn Tịnh cảm thấy da đầu tê rần: “Đừng là nhận sự tán thành của bà mới thể thông quan nhé?”

An Dật Kiêu cũng cùng nỗi lo. Nếu chấp niệm của Lam Toàn là tiếp tục truyền bá “nữ đức” thì ? Thà rằng đ.á.n.h sập phó bản còn hơn là theo ý bà .

Đoạn Tịnh hít sâu một , xắn tay áo đầy quyết tâm: “Vậy thì cứ dùng ‘vật lý’ mà thông quan thôi!”

--------------------